PhilosophyToday

Славой Жижек

Провал, который нас спасет. Хайдеггер, Дугин и отчаяние

Сследует согласиться с Майклом Миллерманом, который в своей работе «Хайдеггерианство Александра Дугина» утверждает, что печально известный Александр Дугин вполне законно считается последователем Хайдеггера: Хайдеггер не просто один из источников или вдохновителей философии Дугина, правильное понимание его мысли играет ключевую роль в определении будущего России: овладение мыслью Хайдеггера является «главной стратегической задачей русского народа и русского общества» и «ключом к русскому завтра» . Как же тогда Heidegger становится Хайдеггером? Каким тонким изменениям подвергает Дугин здание Хайдеггера?

Для Дугина трансцендентально-онтологический анализ Dasein, который Хайдеггер разворачивает в своем «Бытии и времени», не является универсальным: каждая цивилизация рождает свою особую форму, укорененную в особой коллективной духовности. Существует много фигур Dasein, русская отличается от немецкой, она сосредоточена на «народе», народе в смысле немецкого Volk, а не государстве, не просто нации (национализм), не расе (фашизм), не классе (марксизм) и тем более не либеральном индивидуализме. «Народ» является, таким образом, онтологической категорией, она обозначает исторически специфическую форму раскрытия Бытия, того, как его члены воспринимают то, что важно в их жизни, что придает их жизни смысл, что означают свобода и достоинство в их духовной вселенной. Для настоящего русского человека «свобода» — это нечто иное, чем либеральное понятие прав и свобод человека, это способ свободного погружения в духовную субстанцию своего народа, который только и дает ему достоинство.

(дальше тут)

www.group-telegram.com/jp/Philosophytoday.com/14809

3.4K viewsDec 15 at 15:02

Славой Жижек

Провал, который нас спасет. Хайдеггер, Дугин и отчаяние

Сследует согласиться с Майклом Миллерманом, который в своей работе «Хайдеггерианство Александра Дугина» утверждает, что печально известный Александр Дугин вполне законно считается последователем Хайдеггера: Хайдеггер не просто один из источников или вдохновителей философии Дугина, правильное понимание его мысли играет ключевую роль в определении будущего России: овладение мыслью Хайдеггера является «главной стратегической задачей русского народа и русского общества» и «ключом к русскому завтра» . Как же тогда Heidegger становится Хайдеггером? Каким тонким изменениям подвергает Дугин здание Хайдеггера?

Для Дугина трансцендентально-онтологический анализ Dasein, который Хайдеггер разворачивает в своем «Бытии и времени», не является универсальным: каждая цивилизация рождает свою особую форму, укорененную в особой коллективной духовности. Существует много фигур Dasein, русская отличается от немецкой, она сосредоточена на «народе», народе в смысле немецкого Volk, а не государстве, не просто нации (национализм), не расе (фашизм), не классе (марксизм) и тем более не либеральном индивидуализме. «Народ» является, таким образом, онтологической категорией, она обозначает исторически специфическую форму раскрытия Бытия, того, как его члены воспринимают то, что важно в их жизни, что придает их жизни смысл, что означают свобода и достоинство в их духовной вселенной. Для настоящего русского человека «свобода» — это нечто иное, чем либеральное понятие прав и свобод человека, это способ свободного погружения в духовную субстанцию своего народа, который только и дает ему достоинство.

(дальше тут)

BY PhilosophyToday