Царственные мученики Николай II и Александра θедоровна всегда почитали Григорія Распутина за святого праведника. Ещё при его жизни, Царица Александра θедоровна и её дѣти, вмѣстѣ съ натѣльнымъ крестикомъ носили его образъ, написанный на медальончикахъ. А когда Распутинъ былъ ритуально убитъ, Царь Николай II, какъ великую святыню надѣлъ на себя натѣльный крестикъ, снятый съ убіеннаго мученика Григорія. Когда же Царь находился въ заточеніи въ Тобольскѣ, то хранилъ у себя, какъ святыню письма Распутина.
Цесаревичъ Алексѣй послѣ гибели Григорія говорилъ: «Былъ святой – Григорій Ефимовичъ, но его убили». «Онъ мученикъ», – утверждала Государыня Александра θедоровна. По её указанію, спустя мѣсяцъ послѣ убійства Григорія, была издана небольшая книжечка подъ заголовкомъ «Новый мученикъ». Въ ней излагалась біографія Григорія Ефимовича и проводилась мысль о томъ, что онъ былъ Божьимъ человѣкомъ и по роду своей смерти долженъ почитаться мученикомъ». Это житіе въ многочисленныхъ экземплярахъ мгновенно расходилось среди простаго народа, который относился къ Распутину какъ къ чудотворцу.
Григорій Распутинъ былъ носителемъ монархической русской идеи, былъ символомъ православнаго русскаго народа, опредѣляющаго своё бытіе какъ жизнь за Вѣру, Царя и Отечество. За это онъ и былъ убитъ врагами русскаго самодержавія. За это онъ былъ ненавидимъ пришедшими къ власти интернаціоналистами - большевиками, душившими всѣ проявленія русскаго духа, за это его втаптываютъ въ грязь нынѣшніе либералы. Распутинъ ненавидимъ ими за то, что является символомъ вѣрности священной тріаде «Православіе, самодержавіе, народность», которая концентрированно выражала русскую національную идею. Въ своей злобѣ и ненависти февралисты дошли до того, что въ мартѣ 1917 гъ. осквернили могилу праведника Григорія въ Сѣрафимовскомъ церкви Царскаго села, вынули гробъ и сожгли тѣло, которое сохранилось нетлѣннымъ.
Въ русской исторіи Гъ. Е. Распутинъ является однимъ изъ самыхъ оболганныхъ людей, въ офиціальномъ жизнеописаніи котораго нѣтъ ни одного реальнаго событія.
Григорій Ефимовичъ Распутинъ (09/22.01.1872 – 17/30.12.1916) родился въ селѣ Покровскомъ Тюменской области. Въ крестьянской семьѣ изъ 9 родившихся остался онъ и сестра θеодосія, впослѣдствіи вышедшая замужъ и уѣхавшая въ другое село. Фамилія «Распутинъ» происходитъ отъ слова «распутье», что значитъ развиліе дорогъ, перекрёстокъ.
Много людей въ царской Россіи жило по православнымъ традиціямъ Святой Руси - весной (во время Великаго поста) или осенью (послѣ страды) шли люди въ паломничества по святымъ обителямъ. Такъ же поступалъ и Григорій Распутинъ. Былъ въ ближайшихъ Тюменскомъ и Абалакскомъ монастыряхъ, въ Верхотурскомъ Свято-Николаевскомъ монастырѣ, Седьміозерской и Оптиной пустыняхъ, Почаевской лаврѣ. Неоднократно ходилъ на богомольѣ въ Кіевъ, въ Кіево-Печерскую лавру. Позднѣе былъ на Новомъ Аѳонѣ, въ Іерусалимѣ. Всегда до самой своей смерти крестьянствовалъ самъ (посѣвные и уборочные работы), не нанимая себѣ помощниковъ. Въ Петербургъ онъ пріѣхалъ позднѣй осенью 1904 гъ. къ ректору Петербургской духовной академіи епископу Сергію Страгородскому (будущему патріарху), который и познакомилъ его съ нѣкоторыми людьми петербургскаго общества. Распутинъ искалъ денегъ на постройку новой церкви въ селѣ Покровское и въ итогѣ деньги на строительство далъ самъ Царь. Былъ онъ и въ Кронштадтѣ у отца Іоанна. Принялъ причастіе изъ его рукъ.
Главной причиной травли Распутина была его вѣрность Императору Николаю II. Въ этомъ онъ отличался отъ большинства русскаго общества, дословно соблюдая присягу на вѣрность Царю. "Я готовъ умереть за моихъ дорогихъ Царей" - не разъ говорилъ онъ.
/"О Гъ. Е. Распутине", выдержка/
Царство Небесное и вѣчная свѣтлая память убіенному рабу Божію Григорію! Моли Бога о насъ!
Царственные мученики Николай II и Александра θедоровна всегда почитали Григорія Распутина за святого праведника. Ещё при его жизни, Царица Александра θедоровна и её дѣти, вмѣстѣ съ натѣльнымъ крестикомъ носили его образъ, написанный на медальончикахъ. А когда Распутинъ былъ ритуально убитъ, Царь Николай II, какъ великую святыню надѣлъ на себя натѣльный крестикъ, снятый съ убіеннаго мученика Григорія. Когда же Царь находился въ заточеніи въ Тобольскѣ, то хранилъ у себя, какъ святыню письма Распутина.
Цесаревичъ Алексѣй послѣ гибели Григорія говорилъ: «Былъ святой – Григорій Ефимовичъ, но его убили». «Онъ мученикъ», – утверждала Государыня Александра θедоровна. По её указанію, спустя мѣсяцъ послѣ убійства Григорія, была издана небольшая книжечка подъ заголовкомъ «Новый мученикъ». Въ ней излагалась біографія Григорія Ефимовича и проводилась мысль о томъ, что онъ былъ Божьимъ человѣкомъ и по роду своей смерти долженъ почитаться мученикомъ». Это житіе въ многочисленныхъ экземплярахъ мгновенно расходилось среди простаго народа, который относился къ Распутину какъ къ чудотворцу.
Григорій Распутинъ былъ носителемъ монархической русской идеи, былъ символомъ православнаго русскаго народа, опредѣляющаго своё бытіе какъ жизнь за Вѣру, Царя и Отечество. За это онъ и былъ убитъ врагами русскаго самодержавія. За это онъ былъ ненавидимъ пришедшими къ власти интернаціоналистами - большевиками, душившими всѣ проявленія русскаго духа, за это его втаптываютъ въ грязь нынѣшніе либералы. Распутинъ ненавидимъ ими за то, что является символомъ вѣрности священной тріаде «Православіе, самодержавіе, народность», которая концентрированно выражала русскую національную идею. Въ своей злобѣ и ненависти февралисты дошли до того, что въ мартѣ 1917 гъ. осквернили могилу праведника Григорія въ Сѣрафимовскомъ церкви Царскаго села, вынули гробъ и сожгли тѣло, которое сохранилось нетлѣннымъ.
Въ русской исторіи Гъ. Е. Распутинъ является однимъ изъ самыхъ оболганныхъ людей, въ офиціальномъ жизнеописаніи котораго нѣтъ ни одного реальнаго событія.
Григорій Ефимовичъ Распутинъ (09/22.01.1872 – 17/30.12.1916) родился въ селѣ Покровскомъ Тюменской области. Въ крестьянской семьѣ изъ 9 родившихся остался онъ и сестра θеодосія, впослѣдствіи вышедшая замужъ и уѣхавшая въ другое село. Фамилія «Распутинъ» происходитъ отъ слова «распутье», что значитъ развиліе дорогъ, перекрёстокъ.
Много людей въ царской Россіи жило по православнымъ традиціямъ Святой Руси - весной (во время Великаго поста) или осенью (послѣ страды) шли люди въ паломничества по святымъ обителямъ. Такъ же поступалъ и Григорій Распутинъ. Былъ въ ближайшихъ Тюменскомъ и Абалакскомъ монастыряхъ, въ Верхотурскомъ Свято-Николаевскомъ монастырѣ, Седьміозерской и Оптиной пустыняхъ, Почаевской лаврѣ. Неоднократно ходилъ на богомольѣ въ Кіевъ, въ Кіево-Печерскую лавру. Позднѣе былъ на Новомъ Аѳонѣ, въ Іерусалимѣ. Всегда до самой своей смерти крестьянствовалъ самъ (посѣвные и уборочные работы), не нанимая себѣ помощниковъ. Въ Петербургъ онъ пріѣхалъ позднѣй осенью 1904 гъ. къ ректору Петербургской духовной академіи епископу Сергію Страгородскому (будущему патріарху), который и познакомилъ его съ нѣкоторыми людьми петербургскаго общества. Распутинъ искалъ денегъ на постройку новой церкви въ селѣ Покровское и въ итогѣ деньги на строительство далъ самъ Царь. Былъ онъ и въ Кронштадтѣ у отца Іоанна. Принялъ причастіе изъ его рукъ.
Главной причиной травли Распутина была его вѣрность Императору Николаю II. Въ этомъ онъ отличался отъ большинства русскаго общества, дословно соблюдая присягу на вѣрность Царю. "Я готовъ умереть за моихъ дорогихъ Царей" - не разъ говорилъ онъ.
/"О Гъ. Е. Распутине", выдержка/
Царство Небесное и вѣчная свѣтлая память убіенному рабу Божію Григорію! Моли Бога о насъ!
BY Послѣдній Шансъ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours.
from jp
