Олег Христенко о психоанализе

Проснувшись, Джордж, герой фильма «Одинокий мужчина», размышляет: «Я всегда говорил, что радуются новому дню лишь дураки, которые не понимают одну простую вещь: сейчас — это не просто мгновение, это напоминание. Вчерашний день отдалился на день, прошлый год — на год, и рано или поздно придёт она...»

Смерть — это то, чего не избежать никому из рождённых. Каждый изобретает свой способ ответить на вопрос, который она ставит. Кто-то верит в бессмертие, кто-то обесценивает сам факт её существования, кто-то придаёт особое значение тому, что лежит за её пределами, а кто-то просто остаётся с этой тревогой. Каждый из этих способов — стратегия, играющая определённую роль, и её полезно изучить, особенно если она вызывает страдания.

Итальянский психоаналитик Эльвио Фачинелли, размышляя о поздних взглядах Рильке на скоротечность жизни, говорит об «идентификации с эфемерным». Среди способов совладания со смертью этот, как мне кажется, вызывает наименьшее количество страданий, которые обильно сопровождают другие подходы. Человек, принявший свою бренность, не обманывает себя загробными мирами или метемпсихозом, не обесценивает факт смерти и не усиливает тревожность, гиперболизируя ценность жизни. Принятие своей бренности дарит особую ценность настоящему, будущему и прошлому. Это хорошая почва для смирения с утратами.

Думаю, скорбь Джорджа имела бы совсем другие ноты, если бы он принял свою быстротечность. Страдание разбитого сердца неизбежно, но оно может быть совершенно разным.

www.group-telegram.com/jp/PsyOlehKhrystenko.com/1250

162 viewsFeb 19 at 10:06

Проснувшись, Джордж, герой фильма «Одинокий мужчина», размышляет: «Я всегда говорил, что радуются новому дню лишь дураки, которые не понимают одну простую вещь: сейчас — это не просто мгновение, это напоминание. Вчерашний день отдалился на день, прошлый год — на год, и рано или поздно придёт она...»

Смерть — это то, чего не избежать никому из рождённых. Каждый изобретает свой способ ответить на вопрос, который она ставит. Кто-то верит в бессмертие, кто-то обесценивает сам факт её существования, кто-то придаёт особое значение тому, что лежит за её пределами, а кто-то просто остаётся с этой тревогой. Каждый из этих способов — стратегия, играющая определённую роль, и её полезно изучить, особенно если она вызывает страдания.

Итальянский психоаналитик Эльвио Фачинелли, размышляя о поздних взглядах Рильке на скоротечность жизни, говорит об «идентификации с эфемерным». Среди способов совладания со смертью этот, как мне кажется, вызывает наименьшее количество страданий, которые обильно сопровождают другие подходы. Человек, принявший свою бренность, не обманывает себя загробными мирами или метемпсихозом, не обесценивает факт смерти и не усиливает тревожность, гиперболизируя ценность жизни. Принятие своей бренности дарит особую ценность настоящему, будущему и прошлому. Это хорошая почва для смирения с утратами.

Думаю, скорбь Джорджа имела бы совсем другие ноты, если бы он принял свою быстротечность. Страдание разбитого сердца неизбежно, но оно может быть совершенно разным.

BY Олег Христенко о психоанализе