Россия не Европа

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.2. Мысль об австро-турецкой федерации]

[13:68] Чтобы понять, почему перспектива такого государства, вместо того, чтобы пугать Европу, пользуется её сочувствием, – надо лишь вникнуть в те причины, по которым Турция пользуется таким же сочувствием в настоящее время.

[13:69] Наш взгляд никто, конечно, не упрекнёт в излишнем пристрастии к Европе, – упрекнут многие скорее в недоброжелательстве к ней, – и однако ж, мы не возьмём на совесть утверждать, чтобы варварство, турецкие порядки, турецкое угнетение, турецкая безурядица сами по себе возбуждали сочувствие Европы. Симпатия эта – только страха ради славянского. Собственно говоря, её и нет вовсе, а совершенно напротив, естественное человеческое сочувствие большинства и в Европе на стороне угнетённых; но оно подавляется политическим расчётом, страхом перед брезжущею на горизонте зарёю славянского объединения, перед тем колоссальным соперником, который имеет восстать, если это объединение состоится. Турция составляет препятствие к возникновению всеславянского сознания – и, поэтому только, она и люба Европе. Но Европа не может не видеть, что Турция и Турки дурно исполняют свою роль. Помнят ли читатели сцену из теперь забытого, а некогда делавшего много шуму романа Евгения Сю Вечный жид, – когда иезуит Роден упрекает иезуита д’Эгриньи в неумении вести дела ордена, в употреблении грубых материальных средств и насилия там, где должна быть пущена в ход тонкая интрига, основанная на нравственных пружинах, не для того только, чтобы заставить наследников опоздать ко дню открытия завещания, но чтобы принудить их добровольно отказаться от баснословного богатства в пользу ордена? Таким Роденом, запасным иезуитским провинциалом, является в глазах Европы Австрия с её католическим, немецким, мадьярским и польским элементами. Турция оказывается несостоятельною не только для обезнародения Славян, но даже просто для удержания их в своей зависимости, так что на это дело Европа принуждена тратить свои собственные дипломатические, нравственные, религиозные, финансовые, а подчас и военные силы. Следовательно, вся надежда на Австрию. Не успешнее ли поведут дело Немцы и Мадьяры, чем Турки?


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

www.group-telegram.com/jp/RossiyaNeEvropa.com/10281

624 viewsedited  Dec 18, 2021 at 05:00

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.2. Мысль об австро-турецкой федерации]

[13:68] Чтобы понять, почему перспектива такого государства, вместо того, чтобы пугать Европу, пользуется её сочувствием, – надо лишь вникнуть в те причины, по которым Турция пользуется таким же сочувствием в настоящее время.

[13:69] Наш взгляд никто, конечно, не упрекнёт в излишнем пристрастии к Европе, – упрекнут многие скорее в недоброжелательстве к ней, – и однако ж, мы не возьмём на совесть утверждать, чтобы варварство, турецкие порядки, турецкое угнетение, турецкая безурядица сами по себе возбуждали сочувствие Европы. Симпатия эта – только страха ради славянского. Собственно говоря, её и нет вовсе, а совершенно напротив, естественное человеческое сочувствие большинства и в Европе на стороне угнетённых; но оно подавляется политическим расчётом, страхом перед брезжущею на горизонте зарёю славянского объединения, перед тем колоссальным соперником, который имеет восстать, если это объединение состоится. Турция составляет препятствие к возникновению всеславянского сознания – и, поэтому только, она и люба Европе. Но Европа не может не видеть, что Турция и Турки дурно исполняют свою роль. Помнят ли читатели сцену из теперь забытого, а некогда делавшего много шуму романа Евгения Сю Вечный жид, – когда иезуит Роден упрекает иезуита д’Эгриньи в неумении вести дела ордена, в употреблении грубых материальных средств и насилия там, где должна быть пущена в ход тонкая интрига, основанная на нравственных пружинах, не для того только, чтобы заставить наследников опоздать ко дню открытия завещания, но чтобы принудить их добровольно отказаться от баснословного богатства в пользу ордена? Таким Роденом, запасным иезуитским провинциалом, является в глазах Европы Австрия с её католическим, немецким, мадьярским и польским элементами. Турция оказывается несостоятельною не только для обезнародения Славян, но даже просто для удержания их в своей зависимости, так что на это дело Европа принуждена тратить свои собственные дипломатические, нравственные, религиозные, финансовые, а подчас и военные силы. Следовательно, вся надежда на Австрию. Не успешнее ли поведут дело Немцы и Мадьяры, чем Турки?


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа