Россия не Европа

Какой ответ малых народов напрашивается на слова Путина: «я лакец, я дагестанец, я чеченец…»?

Обращение Президента России на заседании Совбеза 3 марта 2022 г. положительно встречено обществом и подробно прокомментировано в СМИ.

Впервые за время специальной военной операции Путин назвал имена героев, сказав о присвоении звания Героя России посмертно старшему лейтенанту Нурмагомеду Энгельсовичу Гаджимагомедову, который, получив тяжелое ранение, сражался до последнего и подорвал гранатой себя и окруживших его укронацистов. Герои живут рядом с нами, а мы их часто не замечаем!

Мы хотим обратить внимание на один важнейший посыл, который даёт Путин гражданскому обществу и представителям всех народов России: посыл о необходимости решения проблемы национальной идентичности всех граждан России. По крайней мере, мы именно так увидели:

«Я русский человек... Но когда я вижу примеры такого героизма, как подвиг молодого парня Нурмагомеда Гаджимагомедова – уроженца Дагестана, лакца по национальности, других наших воинов, мне хочется сказать: я лакец, я дагестанец, я чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин…».

Какой со стороны наших граждан-представителей малых народов России напрашивается ответ на такое проникновенное проявление широты русской души, исходящее не от кого иного, как Первого лица государства? Единственно возможный ответ: «я русский лакец, я русский дагестанец, я русский чеченец, русский ингуш, русский татарин, русский еврей, русский мордвин, русский осетин...» (и так далее). Эта формула решения проблемы национальной идентичности граждан не нова: она постоянно озвучивается в статьях разных авторов, на конференциях. Эта формула не нарушает ничьих прав, а только констатирует факт существования такого явления как «русская гражданская политическая нация». Только признанием именно этого явления, а не «российского народа», понятия чисто искусственного, лишающего русский народ его государствообразующей роли в истории Руси-России, симулякра, пытающегося не обидеть малые народы, которые вообще-то не сомневаются в государствообразующей роли «старшего брата», можно консолидировать всех граждан России в отстаивании нашего политического и культурного суверенитета и обеспечить историческое развитие по пути процветания и благоденствия всех граждан!

Проблема обретения национальной идеологии России прошла путь от идеи старца Филофея «Москва – Третий Рим» до уваровской триады «Православие, Самодержавие, Народность», до идеи строительства Земного Рая – коммунизма, до идеи рыночного капитализма, вытесняющего государство, крах которой происходит на наших глазах в самом первоисточнике – в Западной цивилизации.

Из этого обзора хорошо видно, что успех первой нашей идейной парадигмы «Москва – Третий Рим» был основан на естественном тогда понимании русского народа (этногенез которого закончился не так давно, в 15 веке) как государствообразующего. А вот проблемы всех остальных «идеологий» связаны с отказом русскому народу в своей самобытности: в романовский период – в результате разделения русского народа на русских европейцев и русское простонародье; в Советский период – в результате воспитания "новой исторической общности "советский народ" из русских, прежде всего.

И только сегодня, в начале 21 в., открывается возможность поставить всё на свои места: признать русский народ государствообразующим. Цивилизационная историософия Данилевского даёт нам очень простое объяснение: государствообразующий народ на ступени государственного развития, и особенно при переходе к цивилизационному этапу, проявляет себя как народ-нация, создаёт гражданскую политическую нацию, участвовать в которой предоставляет возможность представителям всех других народов на равных с собой правах. Русский народ обладает таким даром в гораздо большей степени, чем народы Запада. Русский народ может даже сказать: «я лакец, я чеченец….». Настало время и другим народам сказать в ответ: «я русский лакец, я русский чеченец…». Тогда мы ответим на вопрос «кто мы, граждане России?».

Что скажет на это уважаемый Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров?

Telegram

0:34

Русское лето

Путин — о подвиге российского военного Нурмагомеда Гаджимагомедова, который погиб на Украине, подорвав себя гранатой вместе с окружившими его боевиками:

«Я русский человек, и, как говорится, у меня в роду Иваны да Марьи, но когда я вижу примеры такого героизма…

www.group-telegram.com/jp/RossiyaNeEvropa.com/13340

35.9K viewsMar 8, 2022 at 15:37

Какой ответ малых народов напрашивается на слова Путина: «я лакец, я дагестанец, я чеченец…»?

Обращение Президента России на заседании Совбеза 3 марта 2022 г. положительно встречено обществом и подробно прокомментировано в СМИ.

Впервые за время специальной военной операции Путин назвал имена героев, сказав о присвоении звания Героя России посмертно старшему лейтенанту Нурмагомеду Энгельсовичу Гаджимагомедову, который, получив тяжелое ранение, сражался до последнего и подорвал гранатой себя и окруживших его укронацистов. Герои живут рядом с нами, а мы их часто не замечаем!

Мы хотим обратить внимание на один важнейший посыл, который даёт Путин гражданскому обществу и представителям всех народов России: посыл о необходимости решения проблемы национальной идентичности всех граждан России. По крайней мере, мы именно так увидели:

«Я русский человек... Но когда я вижу примеры такого героизма, как подвиг молодого парня Нурмагомеда Гаджимагомедова – уроженца Дагестана, лакца по национальности, других наших воинов, мне хочется сказать: я лакец, я дагестанец, я чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин…».

Какой со стороны наших граждан-представителей малых народов России напрашивается ответ на такое проникновенное проявление широты русской души, исходящее не от кого иного, как Первого лица государства? Единственно возможный ответ: «я русский лакец, я русский дагестанец, я русский чеченец, русский ингуш, русский татарин, русский еврей, русский мордвин, русский осетин...» (и так далее). Эта формула решения проблемы национальной идентичности граждан не нова: она постоянно озвучивается в статьях разных авторов, на конференциях. Эта формула не нарушает ничьих прав, а только констатирует факт существования такого явления как «русская гражданская политическая нация». Только признанием именно этого явления, а не «российского народа», понятия чисто искусственного, лишающего русский народ его государствообразующей роли в истории Руси-России, симулякра, пытающегося не обидеть малые народы, которые вообще-то не сомневаются в государствообразующей роли «старшего брата», можно консолидировать всех граждан России в отстаивании нашего политического и культурного суверенитета и обеспечить историческое развитие по пути процветания и благоденствия всех граждан!

Проблема обретения национальной идеологии России прошла путь от идеи старца Филофея «Москва – Третий Рим» до уваровской триады «Православие, Самодержавие, Народность», до идеи строительства Земного Рая – коммунизма, до идеи рыночного капитализма, вытесняющего государство, крах которой происходит на наших глазах в самом первоисточнике – в Западной цивилизации.

Из этого обзора хорошо видно, что успех первой нашей идейной парадигмы «Москва – Третий Рим» был основан на естественном тогда понимании русского народа (этногенез которого закончился не так давно, в 15 веке) как государствообразующего. А вот проблемы всех остальных «идеологий» связаны с отказом русскому народу в своей самобытности: в романовский период – в результате разделения русского народа на русских европейцев и русское простонародье; в Советский период – в результате воспитания "новой исторической общности "советский народ" из русских, прежде всего.

И только сегодня, в начале 21 в., открывается возможность поставить всё на свои места: признать русский народ государствообразующим. Цивилизационная историософия Данилевского даёт нам очень простое объяснение: государствообразующий народ на ступени государственного развития, и особенно при переходе к цивилизационному этапу, проявляет себя как народ-нация, создаёт гражданскую политическую нацию, участвовать в которой предоставляет возможность представителям всех других народов на равных с собой правах. Русский народ обладает таким даром в гораздо большей степени, чем народы Запада. Русский народ может даже сказать: «я лакец, я чеченец….». Настало время и другим народам сказать в ответ: «я русский лакец, я русский чеченец…». Тогда мы ответим на вопрос «кто мы, граждане России?».

Что скажет на это уважаемый Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров?

BY Россия не Европа