Россия не Европа

Комментарий по теме, поднятой Кремлевским безБашенником о методологической ловушке , в которую попала Верховная власть (https://www.group-telegram.com/kremlebezBashennik/13528):

Соглашаясь в целом со всеми утверждениями в основном тексте, нельзя согласиться с категоричным выводом (данный комментарий мы посылали в Кремлевский безБашенник как читатели и канал его опубликовал (https://www.group-telegram.com/kremlebezBashennik/13593). Так как мы допустили опечатку в конце, то повторяем этот текст с несколькими дополнениями:

"Выбраться из этой непростой методологической ловушки можно только путем приведения в соответствие ценностных комплексов общества и государства. А для этого необходимо либо жестко переформатировать общество, либо, всецело следуя социальному запросу, адаптировать государство, создав устойчивую и понятную систему правил для развития индивидуалисткой гражданственности. Все, что посередине, – это неизбежная, изматывающая война и постоянные коронавирусы..."

Верно, что необходимо привести в соответствие ценностные комплексы общества и государства. Точнее - общества и правящей элиты. Государство - это форма состояния общества и форма управления им, которые гарантируют защиту основных прав человека (жизнь, честь, свобода, собственность личная и собственность национальная).

Выше было убедительно сказано, что есть столкновение двух ценностных комплексов: коллективистского и индивидуалистического. Почему тогда в выводе, по сути, делается "прошивка" в сознание читателя, что у общества есть главный запрос только со стороны индивидуалистской гражданственности, а коллективистские начала в выводе просто проигнорированы или запрятаны в фразу о необходимости жесткого переформатирования общества? Здесь явное противоречие с утверждениями самого основного текста, в котором констатируется, что существуют и те и другие ценностные запросы общества.

Полагаем, что вывод не соответствует как верному анализу состояния общества, сделанному авторами дискуссии, так и объективной действительности.

Обращаем внимание на нашу позицию, описанную в комментарии Русскому Демиургу (https://www.group-telegram.com/jp/RossiyaNeEvropa.com/188): общество и политическая элита должны сделать правильный вывод из истории России как Царской, так и Советской: надо исходить из того объективного факта человеческого общежития, что люди как раз не равны, как по природе рождения, так и воспитания и силы личной воли к достижению целей. Эти три "неравенства" должны учитываться в формировании принципов общественно-экономической сферы народной жизни.

Государство должно создавать равные стартовые возможности детям и молодёжи в образовании и равные возможности попадания в социальные лифты взрослым. Но также должно создавать условия и людям с сильной волей к труду и талантами для самореализации в своей стране. Именно из таких людей воспитывается национальная элита.

Поэтому верным выводом был бы вывод о необходимости достижения определённого консенсуса между ценностями коллективистскими и индивидуалистическими. В западном обществе решение исторически ближе к индивидуалистским началам, в нашем случае - ближе к коллективистским. Любая крайность ведет к созданию неустойчивой в историческом горизонте системы. В России это доказано исторической практикой 1917-1920-х и 1991-93 гг.

Telegram

Кремлёвский безБашенник

#БезБашенноемнение

Власть в России сегодня находится в поистине сложной методологической ловушке, выбраться из которой... Но лучше по порядку.

Полагаем, многим очевидно, что управленческая верхушка борется в сущности не с коронавирусом, а с кризисом отношений…

www.group-telegram.com/jp/RossiyaNeEvropa.com/187

140 viewsedited  May 11, 2020 at 04:33

Комментарий по теме, поднятой Кремлевским безБашенником о методологической ловушке , в которую попала Верховная власть (https://www.group-telegram.com/kremlebezBashennik/13528):

Соглашаясь в целом со всеми утверждениями в основном тексте, нельзя согласиться с категоричным выводом (данный комментарий мы посылали в Кремлевский безБашенник как читатели и канал его опубликовал (https://www.group-telegram.com/kremlebezBashennik/13593). Так как мы допустили опечатку в конце, то повторяем этот текст с несколькими дополнениями:

"Выбраться из этой непростой методологической ловушки можно только путем приведения в соответствие ценностных комплексов общества и государства. А для этого необходимо либо жестко переформатировать общество, либо, всецело следуя социальному запросу, адаптировать государство, создав устойчивую и понятную систему правил для развития индивидуалисткой гражданственности. Все, что посередине, – это неизбежная, изматывающая война и постоянные коронавирусы..."

Верно, что необходимо привести в соответствие ценностные комплексы общества и государства. Точнее - общества и правящей элиты. Государство - это форма состояния общества и форма управления им, которые гарантируют защиту основных прав человека (жизнь, честь, свобода, собственность личная и собственность национальная).

Выше было убедительно сказано, что есть столкновение двух ценностных комплексов: коллективистского и индивидуалистического. Почему тогда в выводе, по сути, делается "прошивка" в сознание читателя, что у общества есть главный запрос только со стороны индивидуалистской гражданственности, а коллективистские начала в выводе просто проигнорированы или запрятаны в фразу о необходимости жесткого переформатирования общества? Здесь явное противоречие с утверждениями самого основного текста, в котором констатируется, что существуют и те и другие ценностные запросы общества.

Полагаем, что вывод не соответствует как верному анализу состояния общества, сделанному авторами дискуссии, так и объективной действительности.

Обращаем внимание на нашу позицию, описанную в комментарии Русскому Демиургу (https://www.group-telegram.com/jp/RossiyaNeEvropa.com/188): общество и политическая элита должны сделать правильный вывод из истории России как Царской, так и Советской: надо исходить из того объективного факта человеческого общежития, что люди как раз не равны, как по природе рождения, так и воспитания и силы личной воли к достижению целей. Эти три "неравенства" должны учитываться в формировании принципов общественно-экономической сферы народной жизни.

Государство должно создавать равные стартовые возможности детям и молодёжи в образовании и равные возможности попадания в социальные лифты взрослым. Но также должно создавать условия и людям с сильной волей к труду и талантами для самореализации в своей стране. Именно из таких людей воспитывается национальная элита.

Поэтому верным выводом был бы вывод о необходимости достижения определённого консенсуса между ценностями коллективистскими и индивидуалистическими. В западном обществе решение исторически ближе к индивидуалистским началам, в нашем случае - ближе к коллективистским. Любая крайность ведет к созданию неустойчивой в историческом горизонте системы. В России это доказано исторической практикой 1917-1920-х и 1991-93 гг.

BY Россия не Европа