Марийский Ватникѣ

📌 Говорят, аналитики "безоконных кабинетов с толстыми железными дверями" составили среднестатистический психопортрет представителей антиваксерского движения в Марий Эл, а также изучили их внутреннюю экологию и специфику социальных узлов, расписав, так называемую, неосознанную иерархию с поведенческими ролями. Напрашивающиеся выводы - извините, иначе не выразится - вызывают даже не сожаленческую усмешку, а истерический хохот. Оказывается, движущим и управляющим ядром антипрививочной шайки в нашей республике являются женщины. И всё бы ничего, без порицаний, женщины вроде бы тоже люди и без них никуда. Можно даже радоваться. Да только вот в замеренном сгустке почти все активистки имеют общие и объединяющие внутриличностные конфликты. Им свойственны глубинные переживания от жизненных проблем, интимной неудовлетворённости, болезненного восприятия отсутствия "человеческой востребованности" в окружающем социуме, депрессивно-продолжительные и искусственно игнорируемые семейные неурядицы, блок-страхи в обойме с неконтролируемыми обсессиями и прочее. Скорее всего, в этом заключается основополагающая причина почему инфосетка между ними выстроилась довольно оперативно. Причём с высокой, в чём-то душевно-доверительной коммуникационностью. Закон магнетизма: подобное через воздействие на обстоятельства тянется к подобному (плюс эффект групповой комплиментарности). Далее femen-клуб по "предметным" интересам (или субъективной фрустрации) начинает тлеющие эмоции ваять в практику, иллюзорно "латая дыры", то есть материализуя предупредительное правило "на своём молоке обжёгшись, на чужую воду дуют". Именно в марийском варианте, как наиболее вероятном, прогнозируется формат смешения стилей в единую линию. Смешения в силу того, что - воздействующее на принятие внешних решений антиваксерской коалиции - женское ядро тоже не сверхмонолитно, там есть признаки индивидуалистких особенностей, выделяются два компонента. Первые "рефлекторно" будут компульсировать вычерчиванием образа жертвы, отражая, повторимся, личные травмы из частного в уличное – тем самым пытаясь затеряться среди якобы себе подобных и облегчить боль. Вторые, как уже понятно, пойдут по пути сублимации посредством общественно "полезных" достижений-миражей, дабы забыться и убежать от терзаемых фантомов. Хоть по отдельности, хоть в синтезе данная стратегия позиционирования противопрививочников (раз описанный женмозг-коллектив формирует имидж) выльется в политический онанизм: сбор подписей, отправка кучи жалоб, коллективные обращения и другие виды оригами для высасывания из пустоты безсодержательных бесед о мнимой победе, которая ровным счётом ничего не изменила. Зато психотерапевтически временно их отвлекла. К сожалению, женское ядро из-за дистанционного анализиринга слабо прощупывается. Сами под софиты публичности тоже рьяно не прыгают. Поэтому необходимо воспользоваться слабым интеллектуальным развитием обозначенных и подтолкнуть оных вылезти на свет. Для максимального обсуждения, сфокусировать общественное внимание на каждой.

www.group-telegram.com/jp/StrokinElbaktr.com/2324

575 viewsedited  Nov 21, 2021 at 23:34

📌 Говорят, аналитики "безоконных кабинетов с толстыми железными дверями" составили среднестатистический психопортрет представителей антиваксерского движения в Марий Эл, а также изучили их внутреннюю экологию и специфику социальных узлов, расписав, так называемую, неосознанную иерархию с поведенческими ролями. Напрашивающиеся выводы - извините, иначе не выразится - вызывают даже не сожаленческую усмешку, а истерический хохот. Оказывается, движущим и управляющим ядром антипрививочной шайки в нашей республике являются женщины. И всё бы ничего, без порицаний, женщины вроде бы тоже люди и без них никуда. Можно даже радоваться. Да только вот в замеренном сгустке почти все активистки имеют общие и объединяющие внутриличностные конфликты. Им свойственны глубинные переживания от жизненных проблем, интимной неудовлетворённости, болезненного восприятия отсутствия "человеческой востребованности" в окружающем социуме, депрессивно-продолжительные и искусственно игнорируемые семейные неурядицы, блок-страхи в обойме с неконтролируемыми обсессиями и прочее. Скорее всего, в этом заключается основополагающая причина почему инфосетка между ними выстроилась довольно оперативно. Причём с высокой, в чём-то душевно-доверительной коммуникационностью. Закон магнетизма: подобное через воздействие на обстоятельства тянется к подобному (плюс эффект групповой комплиментарности). Далее femen-клуб по "предметным" интересам (или субъективной фрустрации) начинает тлеющие эмоции ваять в практику, иллюзорно "латая дыры", то есть материализуя предупредительное правило "на своём молоке обжёгшись, на чужую воду дуют". Именно в марийском варианте, как наиболее вероятном, прогнозируется формат смешения стилей в единую линию. Смешения в силу того, что - воздействующее на принятие внешних решений антиваксерской коалиции - женское ядро тоже не сверхмонолитно, там есть признаки индивидуалистких особенностей, выделяются два компонента. Первые "рефлекторно" будут компульсировать вычерчиванием образа жертвы, отражая, повторимся, личные травмы из частного в уличное – тем самым пытаясь затеряться среди якобы себе подобных и облегчить боль. Вторые, как уже понятно, пойдут по пути сублимации посредством общественно "полезных" достижений-миражей, дабы забыться и убежать от терзаемых фантомов. Хоть по отдельности, хоть в синтезе данная стратегия позиционирования противопрививочников (раз описанный женмозг-коллектив формирует имидж) выльется в политический онанизм: сбор подписей, отправка кучи жалоб, коллективные обращения и другие виды оригами для высасывания из пустоты безсодержательных бесед о мнимой победе, которая ровным счётом ничего не изменила. Зато психотерапевтически временно их отвлекла. К сожалению, женское ядро из-за дистанционного анализиринга слабо прощупывается. Сами под софиты публичности тоже рьяно не прыгают. Поэтому необходимо воспользоваться слабым интеллектуальным развитием обозначенных и подтолкнуть оных вылезти на свет. Для максимального обсуждения, сфокусировать общественное внимание на каждой.

BY Марийский Ватникѣ