Академия Кантиана / Academia Kantiana

Обладает ли человек нравственным всемогуществом?

С точки зрения Канта, ответ на данный вопрос будет скорее положительным, так как у человека есть свобода, позволяющая противостоять естественным склонностям и выводящая его из природной причинно-следственной цепи событий. Последнее кёнигсбергский мыслитель пытался показать путем отнесения каузальности, а вместе с тем и природного детерминизма, к области явлений, а свободы - к ноуменальному миру вещей самих по себе.

Карл Шмидт (1761-1812) - один из мыслителей, развивавших кантовскую теорию свободы и одновременно стремившийся показать непротиворечие детерминизма и морали, пришел к другому выводу относительно возможности трансцендентальной свободы и сформулировал концепцию интеллигибельного фатализма, которую сегодня можно отнести к альтернативам компатибилизма.

В чем состояла эта концепция и каковы ее предпосылки, исследует Манфред Баум (Вуппертальский университет) в статье "Свобода воли в ранней рецепции кантовской философии", опубликованной в 1-м номере "Кантовского сборника" за 2024 год.

Из статьи вы также узнаете, почему современники Канта не могли принять трансцендентальную идеальность времени; может ли преступление быть оправдано естественной необходимостью; как Шмид объясняет динамическую слабость ноуменального разума.

www.group-telegram.com/jp/academiakantiana.com/615

548 viewsOct 8, 2024 at 05:19

Обладает ли человек нравственным всемогуществом?

С точки зрения Канта, ответ на данный вопрос будет скорее положительным, так как у человека есть свобода, позволяющая противостоять естественным склонностям и выводящая его из природной причинно-следственной цепи событий. Последнее кёнигсбергский мыслитель пытался показать путем отнесения каузальности, а вместе с тем и природного детерминизма, к области явлений, а свободы - к ноуменальному миру вещей самих по себе.

Карл Шмидт (1761-1812) - один из мыслителей, развивавших кантовскую теорию свободы и одновременно стремившийся показать непротиворечие детерминизма и морали, пришел к другому выводу относительно возможности трансцендентальной свободы и сформулировал концепцию интеллигибельного фатализма, которую сегодня можно отнести к альтернативам компатибилизма.

В чем состояла эта концепция и каковы ее предпосылки, исследует Манфред Баум (Вуппертальский университет) в статье "Свобода воли в ранней рецепции кантовской философии", опубликованной в 1-м номере "Кантовского сборника" за 2024 год.

Из статьи вы также узнаете, почему современники Канта не могли принять трансцендентальную идеальность времени; может ли преступление быть оправдано естественной необходимостью; как Шмид объясняет динамическую слабость ноуменального разума.

BY Академия Кантиана / Academia Kantiana