Серед підлітків поширюється новий тренд, який можна зустріти не лише в ТікТоці, а й навіть у вітчизняних новинах - квадробіка. Взагалі квадробіка це вид бігу - на чотирьох кінцівках, але зараз він набуває нового змісту, адже відноситься тепер до новго явища, яке має й іншу назву - фурі, теріан. Суть його полягає в тому, що люди (а переважно саме діти та підлітки) імітують вигляд та поведінку тварин, одягають маски, накладні вуха, лапки-рукавиці. Кажуть навіть про те, що квадробери вадаються до агресії і нападають на інших людей, кусаючи їх.
Коли я побачила це, то відразу відчула уловлену "хвилю", адже останнім часом іноді роздумую про питання диференціації людини, відділення психічного від тілесного (думаю, напишу про це згодом, зараз все це у зародковому вигляді). Реалії постмодерна, власне, інакшого і не пропонують.
Постмодернізм у втіленні гендерної теорії зіграв величезну роль у тому, аби розхитати потенцію людської цілісності, і заявив, що психічна сфера є незалежною від тілесності, а згодом - що тіло може бути змінене під вимоги психіки.
Донедавна ці експерименти відбувалися в рамках людськості і стосувалися сексуальності. Але дискурс звільнення не передбачає кінцевої точки, тож тепер обмежувальним фактором стає не тіло (як це є в гендерній теорії), а сам концепт людини. Якщо гендер нівелює стать, то новітні тренди і подальша їхня концептуалізація ставить під питання саму людину.
Поки що це відбувається у реальному житті і цифровий світ лише відображає ці процеси, але зовсім скоро сама цифрова реальність стане новим інструментом "емансипації" і ми будемо споглядати появу нових сутностей, що будуть заперечувати свою матеріальну феноменологічність. Після заперечення людини піде заперечення матерії.
Але повертаємось до квадробіки. Мені здається, тут дещо віддає ідеями post human, тобто переконанням у тому, що людина веде цей світ до загибелі і тому має бути знищена. Ототожнення себе з тваринами є своєрідною несвідомою "індульгенцією" від наслідків експериментів картири світу, у центрі якої постала людина. А головними носіями цього тренду стали діти та підлітки, адже саме вони є найбільш вразливими і чутливими до зрушень зовнішнього світу, а тому їхня психіка несвідомо вловлює інтенції глобального інформаційного простору. Вони дивляться на нас, дорослих, і бачать розгубленість та відчуття провини, які ми не визнаємо.
Власне, цей тренд говорить лише про одне - про те, що західне концептуальне поле несе ризики для нас самих і робить це саме через юні покоління. І проблема не лише у пропаганді деструкції та девіації, які відбуваються за рахунок грантового фінансування "зверху" та безперешкодному циркулюванню інформації "знизу", а у загальній атмосфері нашого буття, яке дитячою наївністю та чутливістю сприймається дуже гостро. Зовнішні формальні ознаки цивілізованості та технічного прогресу не можуть приховати реальної проблеми, з якою зустрічається сучасне людство.
Серед підлітків поширюється новий тренд, який можна зустріти не лише в ТікТоці, а й навіть у вітчизняних новинах - квадробіка. Взагалі квадробіка це вид бігу - на чотирьох кінцівках, але зараз він набуває нового змісту, адже відноситься тепер до новго явища, яке має й іншу назву - фурі, теріан. Суть його полягає в тому, що люди (а переважно саме діти та підлітки) імітують вигляд та поведінку тварин, одягають маски, накладні вуха, лапки-рукавиці. Кажуть навіть про те, що квадробери вадаються до агресії і нападають на інших людей, кусаючи їх.
Коли я побачила це, то відразу відчула уловлену "хвилю", адже останнім часом іноді роздумую про питання диференціації людини, відділення психічного від тілесного (думаю, напишу про це згодом, зараз все це у зародковому вигляді). Реалії постмодерна, власне, інакшого і не пропонують.
Постмодернізм у втіленні гендерної теорії зіграв величезну роль у тому, аби розхитати потенцію людської цілісності, і заявив, що психічна сфера є незалежною від тілесності, а згодом - що тіло може бути змінене під вимоги психіки.
Донедавна ці експерименти відбувалися в рамках людськості і стосувалися сексуальності. Але дискурс звільнення не передбачає кінцевої точки, тож тепер обмежувальним фактором стає не тіло (як це є в гендерній теорії), а сам концепт людини. Якщо гендер нівелює стать, то новітні тренди і подальша їхня концептуалізація ставить під питання саму людину.
Поки що це відбувається у реальному житті і цифровий світ лише відображає ці процеси, але зовсім скоро сама цифрова реальність стане новим інструментом "емансипації" і ми будемо споглядати появу нових сутностей, що будуть заперечувати свою матеріальну феноменологічність. Після заперечення людини піде заперечення матерії.
Але повертаємось до квадробіки. Мені здається, тут дещо віддає ідеями post human, тобто переконанням у тому, що людина веде цей світ до загибелі і тому має бути знищена. Ототожнення себе з тваринами є своєрідною несвідомою "індульгенцією" від наслідків експериментів картири світу, у центрі якої постала людина. А головними носіями цього тренду стали діти та підлітки, адже саме вони є найбільш вразливими і чутливими до зрушень зовнішнього світу, а тому їхня психіка несвідомо вловлює інтенції глобального інформаційного простору. Вони дивляться на нас, дорослих, і бачать розгубленість та відчуття провини, які ми не визнаємо.
Власне, цей тренд говорить лише про одне - про те, що західне концептуальне поле несе ризики для нас самих і робить це саме через юні покоління. І проблема не лише у пропаганді деструкції та девіації, які відбуваються за рахунок грантового фінансування "зверху" та безперешкодному циркулюванню інформації "знизу", а у загальній атмосфері нашого буття, яке дитячою наївністю та чутливістю сприймається дуже гостро. Зовнішні формальні ознаки цивілізованості та технічного прогресу не можуть приховати реальної проблеми, з якою зустрічається сучасне людство.
BY Afemina
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips.
from jp
