🇨🇮🇬🇭 Будущее какао-индустрии выглядит неопределенным. В главных какаопроизводящих районах Западной Африки и мира – в Кот-д’Ивуаре и Гане – стареют и шоколадные деревья, и рабочая сила. В то время как основное население Ганы – молодые люди в возрасте 15-35 лет, средний возраст фермера достигает 60 лет; молодые люди бегут из индустрии, которую обоснованно считают трудоемкой, низкорентабельной и бесперспективной, а их родители зачастую сами не желают, чтобы дети шли по их стопам и становились фермерами. Возраст деревьев тоже неумолимо приближается к 50 годам, в то время как пик урожайности достигается через 8-10 лет после высадки дерева. Едва сводя концы с концами, фермеры практически не имеют возможности заменить больные и старые деревья, поскольку это на 5-10 лет лишает их части дохода, а насаждение новых плантаций практически неизбежно вклинивается в девственные тропические леса и, скорее всего, будет вызывать противодействие со стороны климатического законодательства стран – импортеров сырья, в первую очередь в ЕС.

В то же время все последние два года нигерийские газеты изобилуют историями из жизни работников корпоративного сектора, банкиров и инженеров, – свежеиспеченных cocoa boys, которые побросали свои «беловоротничковые» профессии и вернулись на «бабушкины» фермы, чтобы, пользуясь отсутствием регуляций закупочных цен, заработать на скачке цен на это ценное сырье. Что происходит в какао-индустрии, почему цены, скорее всего, не вернутся к прежним значениям и как изменится география производства какао-бобов в свете неизбежных климатических изменений в Африке – в следующем материале.

Спросила у чата GPT про тяпку у женщин кома. Наверняка всё неправда, но красивое.

Тяпка как символ и «статичная вещь»

Для женщин народа кома тяпка (мотыга) — не просто сельскохозяйственный инструмент, а культурно значимый предмет, символизирующий статус, возраст и социальную роль:
⛏️ Переход к взрослой жизни. Девочка становится женщиной, когда выходит замуж и начинает вести хозяйство. С этого момента ей вручается тяпка — как символ её новой ответственности и роли. Это можно считать своего рода инициацией.
⛏️ Тяпка — продолжение женщины. В некоторых сообщениях этнографов говорится, что женщина без тяпки считается «неполной», так как без неё она не может выполнять свои обязанности: обрабатывать землю, кормить семью, обеспечивать выживание.
⛏️ Статичная вещь — это интересное выражение. В данном контексте оно может означать, что тяпка неизменна в жизни женщины: с момента её вручения и до самой смерти она сопровождает её. Её нельзя терять, передавать без причины или бросать — это будет нарушением норм.
⛏️ Ритуальное значение. В некоторых случаях тяпка может фигурировать и в ритуалах — например, похоронных. Умершую женщину могли хоронить с её мотыгой, подчеркивая её жизненный путь и вклад в общее благо.
⛏️ Экономическая зависимость. Мужчины в народе кома чаще занимаются животноводством или охотой, а женщины ответственны за возделывание земли. Это делает тяпку также инструментом власти и выживания, поскольку через неё женщина реализует своё участие в экономике семьи и общины.

#кумерун #кома #этонеяэтоИИ