⅁‌‌‌‌ garage.digital

Социолог ИИ Маттео Пасквинелли уверен: алгоритмы не были придуманы на пустом месте, но вдохновлены вполне конкретными социальными практиками. Об этом его новая книга — «Глаз хозяина: социальная история искусственного интеллекта». Недавно она была переведена на русский язык, а еще ее заключительная глава полностью выложена в журнале e-flux.

Цель Пасквинелли — разработать глубокую генеалогию алгоритмов. Идеологи силиконовой долины видят в ИИ поворотный момент в человеческой истории — как если бы случился технологический прорыв, навсегда отрезавший настоящее от прошлого. Но это, уверен Пасквинелли, всего лишь миф: алгоритмы и информационные машины в целом берут свое начало даже не в ранней кибернетике 60-х, а в социальных и материальных человеческих практиках начиная с древности.

Алгоритмическое мышление предполагает наличие конечного набора инструкций, позволяющих из исходных данных получить желаемый результат. И оно встречается, например, в ритуале Агничаяна, который с древнейших времен проводят в Индии. Во время ритуала возводился алтарь в форме птицы, состоящий из тысячи кирпичиков, уложенных в пять слоев. При этом кирпичики должны были быть упорядочены строго определенным образом — и инструкции о том, как их следует укладывать, передавались из уст уста в форме мантр.

Выражение «глаз хозяина» в названии книги — не случайно. Индустриальные машины и принцип разделения труда, возникший с их введением в производство, берут свое начало в механизированной бюрократии колониальных империй. Свое богатство империи черпали из природных и человеческих ресурсов колоний — но чтобы эффективно распорядиться этим ресурсом, его нужно уметь измерить и упорядочить.

Всевозможные психометрики труда и бюрократические алгоритмы, подчиняющие тела — вот где начинается ИИ, утверждает Пасквинелли. И принципы измерения и разделения труда легли в основу первых «умных» машин, манипулирующих информацией — начиная с разностной машины Бэббиджа, и заканчивая машинами кибернетическими, включая современные компьютеры.

Глубокая генеалогия ИИ, которую пытается построить Пасквинелли, позволяет поставить под сомнение фундамент информационной эпохи, в которой мы оказались сегодня. Ведь если у ИИ есть реальный социальный базис, то некритичное его использование может привести к тому, что алгоритмы проецируют в будущее наши ошибки из прошлого. И это правда нередко происходит — чем прочнее ИИ входит в нашу жизнь, тем больше мы узнаем историй про всевозможные общественные предрассудки, которые он воспроизводит.

Verso

The Eye of the Master

What is AI? A dominant view describes it as the quest "to solve intelligence" - a solution supposedly to be found in the secret logic of the mind or in the deep physiology of the brain, such as in its complex neural networks. The Eye of the Master argues…

www.group-telegram.com/jp/againstthedigital.com/137

1.8K viewsApr 18, 2024 at 10:55

Социолог ИИ Маттео Пасквинелли уверен: алгоритмы не были придуманы на пустом месте, но вдохновлены вполне конкретными социальными практиками. Об этом его новая книга — «Глаз хозяина: социальная история искусственного интеллекта». Недавно она была переведена на русский язык, а еще ее заключительная глава полностью выложена в журнале e-flux.

Цель Пасквинелли — разработать глубокую генеалогию алгоритмов. Идеологи силиконовой долины видят в ИИ поворотный момент в человеческой истории — как если бы случился технологический прорыв, навсегда отрезавший настоящее от прошлого. Но это, уверен Пасквинелли, всего лишь миф: алгоритмы и информационные машины в целом берут свое начало даже не в ранней кибернетике 60-х, а в социальных и материальных человеческих практиках начиная с древности.

Алгоритмическое мышление предполагает наличие конечного набора инструкций, позволяющих из исходных данных получить желаемый результат. И оно встречается, например, в ритуале Агничаяна, который с древнейших времен проводят в Индии. Во время ритуала возводился алтарь в форме птицы, состоящий из тысячи кирпичиков, уложенных в пять слоев. При этом кирпичики должны были быть упорядочены строго определенным образом — и инструкции о том, как их следует укладывать, передавались из уст уста в форме мантр.

Выражение «глаз хозяина» в названии книги — не случайно. Индустриальные машины и принцип разделения труда, возникший с их введением в производство, берут свое начало в механизированной бюрократии колониальных империй. Свое богатство империи черпали из природных и человеческих ресурсов колоний — но чтобы эффективно распорядиться этим ресурсом, его нужно уметь измерить и упорядочить.

Всевозможные психометрики труда и бюрократические алгоритмы, подчиняющие тела — вот где начинается ИИ, утверждает Пасквинелли. И принципы измерения и разделения труда легли в основу первых «умных» машин, манипулирующих информацией — начиная с разностной машины Бэббиджа, и заканчивая машинами кибернетическими, включая современные компьютеры.

Глубокая генеалогия ИИ, которую пытается построить Пасквинелли, позволяет поставить под сомнение фундамент информационной эпохи, в которой мы оказались сегодня. Ведь если у ИИ есть реальный социальный базис, то некритичное его использование может привести к тому, что алгоритмы проецируют в будущее наши ошибки из прошлого. И это правда нередко происходит — чем прочнее ИИ входит в нашу жизнь, тем больше мы узнаем историй про всевозможные общественные предрассудки, которые он воспроизводит.

BY ⅁‌‌‌‌ garage.digital