Ακαδημία

Эллинизм и славянство, часть 34

Начать разбор генезиса русской цивилизации нужно с того фундамента на котором было позднее построено всё здание: древнерусского языка и восточнославянской культуры, приблизительным временем оформления которых можно считать конец I тыс. н.э.

Здесь надо специально сказать о том почему мы не углубляемся дальше в историю формирования славянской культуры как таковой: об этом достаточно хорошо высказался ещё Шпенглер, выделявший исторические и доисторические формы существования культуры.

В этой оптике все этапы, предшествовавшие IX-Xвв н.э., следует считать для восточнославянской культуры доисторическими. Речь не о том что они не могут быть интересны принципиально, они однако не могут нас интересовать именно в рамках цивилизационного подхода.

По этой же причине мы не будем останавливаться на других компонентах и культурах, оставивших свой след в истории формирования древнерусской государственности, т.к. славянская культура была в этом отношении магистральной. Все заведомо следующие из этого погрешности примем как ограничения модели, которые помогут нам сфокусироваться на главном, не увязая во второстепенных деталях.

www.group-telegram.com/jp/akademia_space.com/1998

9.6K viewsAug 30, 2023 at 16:42

Эллинизм и славянство, часть 34

Начать разбор генезиса русской цивилизации нужно с того фундамента на котором было позднее построено всё здание: древнерусского языка и восточнославянской культуры, приблизительным временем оформления которых можно считать конец I тыс. н.э.

Здесь надо специально сказать о том почему мы не углубляемся дальше в историю формирования славянской культуры как таковой: об этом достаточно хорошо высказался ещё Шпенглер, выделявший исторические и доисторические формы существования культуры.

В этой оптике все этапы, предшествовавшие IX-Xвв н.э., следует считать для восточнославянской культуры доисторическими. Речь не о том что они не могут быть интересны принципиально, они однако не могут нас интересовать именно в рамках цивилизационного подхода.

По этой же причине мы не будем останавливаться на других компонентах и культурах, оставивших свой след в истории формирования древнерусской государственности, т.к. славянская культура была в этом отношении магистральной. Все заведомо следующие из этого погрешности примем как ограничения модели, которые помогут нам сфокусироваться на главном, не увязая во второстепенных деталях.

BY Ακαδημία