Ακαδημία

На смерть русской национал-демократии, часть 7

Почему однако мы так много времени уделяем вопросу о собственности в разговоре о национализме и демократии, насколько вообще оправдана такая постановка вопроса?

Начнём с последней. Если мы посмотрим на исторические предпосылки формирования известных нам демократических систем (древнегреческой, англосаксонской, континентально-европейской), то увидим что демократия формируется именно там где есть достаточно широкий и влиятельный слой потомственных собственников, притом в этой роли могут выступать как свободные горожане (классические Афины, средневековая Швейцария), так и аристократы-землевладельцы (феодальная Англия, Венецианская республика).

Если сформулировать причину коротко, то демократия исторически возникает именно из необходимости этого класса защитить право собственности от возможных посягательств правителя-автократа в вариациях от прямого отъёма до несоразмерного налогообложения. Причём собственность выступает здесь в двойной роли: с одной стороны даёт мотивацию к активным действиям, с другой – ресурс и возможность для их осуществления.

Известная политическая апатия и равнодушие к демократическим институтам в России имеют простейшую причину: у большинства людей просто нет того что они хотели бы защитить через демократические процедуры; если вся собственность человека – это разваливающаяся бабушкина хрущевка в доле с родственниками, очевидно ему нет большой разницы, кто стал депутатом от его округа в городскую думу, причём это не мифический рабский менталитет а здравый прагматичный подход, у человека прямо сейчас в жизни совсем другие проблемы.

К слову характерный сейчас для Запада процесс прекариатизации среднего класса неслучайно идёт параллельно с процессом уменьшения роли демократических процедур.

www.group-telegram.com/jp/akademia_space.com/213

2.2K viewsedited  May 23, 2021 at 13:31

На смерть русской национал-демократии, часть 7

Почему однако мы так много времени уделяем вопросу о собственности в разговоре о национализме и демократии, насколько вообще оправдана такая постановка вопроса?

Начнём с последней. Если мы посмотрим на исторические предпосылки формирования известных нам демократических систем (древнегреческой, англосаксонской, континентально-европейской), то увидим что демократия формируется именно там где есть достаточно широкий и влиятельный слой потомственных собственников, притом в этой роли могут выступать как свободные горожане (классические Афины, средневековая Швейцария), так и аристократы-землевладельцы (феодальная Англия, Венецианская республика).

Если сформулировать причину коротко, то демократия исторически возникает именно из необходимости этого класса защитить право собственности от возможных посягательств правителя-автократа в вариациях от прямого отъёма до несоразмерного налогообложения. Причём собственность выступает здесь в двойной роли: с одной стороны даёт мотивацию к активным действиям, с другой – ресурс и возможность для их осуществления.

Известная политическая апатия и равнодушие к демократическим институтам в России имеют простейшую причину: у большинства людей просто нет того что они хотели бы защитить через демократические процедуры; если вся собственность человека – это разваливающаяся бабушкина хрущевка в доле с родственниками, очевидно ему нет большой разницы, кто стал депутатом от его округа в городскую думу, причём это не мифический рабский менталитет а здравый прагматичный подход, у человека прямо сейчас в жизни совсем другие проблемы.

К слову характерный сейчас для Запада процесс прекариатизации среднего класса неслучайно идёт параллельно с процессом уменьшения роли демократических процедур.

BY Ακαδημία