Бедный Рюрик

Почему сегодня в России идёт рестанилинизация, а тема массовых репрессий умышленно нивелируется властью?

Две стратегии исторической памяти «Большой террор» и «Великая Победа» не могут работать параллельно в одном режиме. Они просто не могут рядом существовать.

Тема сталинского террора – это нарратив о жертвах. Виктимность требует для своей аранжировки трагического модуса и основана на эмпатии.

Тема Победы, напротив, требует героики и акцентирует "национальные интересы" и "духовно-нравственные ценности", утверждает прямо противоположный эмпатии милитаризм и культ ненависти к врагам.

Мы имеем дело с двумя разными стратегиями исторической памяти. Мемориализация жертв репрессий – часть проработки травмы, тогда как мифологизация и героизация войны и победы служит задаче социальной мобилизации и имеет своей целью милитаризацию массового сознания через углубление травмы, формирование культуры ресентимента.

Гротескно-избыточным культом Победы Россия компенсирует не выигранную войну, но проигранный мир.

Культура либерального общества формируется через эмпатию и толерантность. И никогда не через героику.

Героика – традиционные дрожжи фашизма и национал-большевизма.
В отличие от нарратива жертвы, который опирается на память, эмоции, детали; героика опирается на жест, патетику и равнодушна к деталям, судьбам и к исторической реальности.

И неудивительно, что в современной России именно эта традиция доминирует.

Культ Победы, узурпированный властью и возведенный ею в памятник имперского величия – это фантазии реконструкторов, реваншистский миф, который и является сейчас настоящей государственной идеологией России.

И чем глубже страна погружается в этот исторический тупик, куда загнал ее нынешний диктатор, распаливший ресентимент и ненависть к более успешному Западу, тем интенсивнее идёт выработка героического нарратива и уменьшение жертвенного.

Радио Свобода

Вам – из другого поколенья. Евгений Добренко – о политике памяти

Задумывались ли вы над тем, почему историческая память в России устроена так, что два главных события советской истории (а другой истории у России нет) – самое травматичное (сталинский террор) и самое триумфальное (победа 1945 года) – работают в ней как сообщающиеся…

www.group-telegram.com/jp/akalitin.com/760

7.7K viewsDec 20 at 07:14

Почему сегодня в России идёт рестанилинизация, а тема массовых репрессий умышленно нивелируется властью?

Две стратегии исторической памяти «Большой террор» и «Великая Победа» не могут работать параллельно в одном режиме. Они просто не могут рядом существовать.

Тема сталинского террора – это нарратив о жертвах. Виктимность требует для своей аранжировки трагического модуса и основана на эмпатии.

Тема Победы, напротив, требует героики и акцентирует "национальные интересы" и "духовно-нравственные ценности", утверждает прямо противоположный эмпатии милитаризм и культ ненависти к врагам.

Мы имеем дело с двумя разными стратегиями исторической памяти. Мемориализация жертв репрессий – часть проработки травмы, тогда как мифологизация и героизация войны и победы служит задаче социальной мобилизации и имеет своей целью милитаризацию массового сознания через углубление травмы, формирование культуры ресентимента.

Гротескно-избыточным культом Победы Россия компенсирует не выигранную войну, но проигранный мир.

Культура либерального общества формируется через эмпатию и толерантность. И никогда не через героику.

Героика – традиционные дрожжи фашизма и национал-большевизма.
В отличие от нарратива жертвы, который опирается на память, эмоции, детали; героика опирается на жест, патетику и равнодушна к деталям, судьбам и к исторической реальности.

И неудивительно, что в современной России именно эта традиция доминирует.

Культ Победы, узурпированный властью и возведенный ею в памятник имперского величия – это фантазии реконструкторов, реваншистский миф, который и является сейчас настоящей государственной идеологией России.

И чем глубже страна погружается в этот исторический тупик, куда загнал ее нынешний диктатор, распаливший ресентимент и ненависть к более успешному Западу, тем интенсивнее идёт выработка героического нарратива и уменьшение жертвенного.

BY Бедный Рюрик