Forwarded from Екатеринбургская Епархия
#ОткрытиеПамятника
Сегодня, 23 ноября 2024 года, в монастыре святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина яма открыт памятный постамент с бюстом следователя по особо важным делам Николая Алексеевича Соколова (1882–1924).
Именно ему в 1919 году правительство адмирала Колчака поручило раскрыть тайну гибели семьи Государя Николая II.
В введении Соколова находилось и расследование обстоятельств гибели брата Императора Великого князя Михаила Александровича, сестры Императрицы Великой княгини Елизаветы Федоровны и иных страдальцев, замученных в Екатеринбурге, в Перми и под Алапаевском. Об этом Соколов напишет на чужбине обстоятельную книгу и опубликует её в Париже незадолго до своей скоропостижной смерти.
По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения к 100-летию кончины следователя в обители был установлен постамент.
Сегодня Глава Екатеринбургской митрополии возглавил торжественное открытие памятника.
Сегодня, 23 ноября 2024 года, в монастыре святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина яма открыт памятный постамент с бюстом следователя по особо важным делам Николая Алексеевича Соколова (1882–1924).
Именно ему в 1919 году правительство адмирала Колчака поручило раскрыть тайну гибели семьи Государя Николая II.
В введении Соколова находилось и расследование обстоятельств гибели брата Императора Великого князя Михаила Александровича, сестры Императрицы Великой княгини Елизаветы Федоровны и иных страдальцев, замученных в Екатеринбурге, в Перми и под Алапаевском. Об этом Соколов напишет на чужбине обстоятельную книгу и опубликует её в Париже незадолго до своей скоропостижной смерти.
По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения к 100-летию кончины следователя в обители был установлен постамент.
Сегодня Глава Екатеринбургской митрополии возглавил торжественное открытие памятника.
Forwarded from Наследие Империи
⚡Учреждение самой почетной военной награды России
7 декабря 1769 года, спустя год после начала русско-турецкой войны Императрица Екатерина II учредила «Военный орден Святого великомученика и Победоносца Георгия». Тогда же, как автор Указа об учреждении новой военной награды, Екатерина Великая возложила на себя знаки первого ордена Святого Георгия I степени, вписав в историю эту дату как День Георгиевского креста.
Вручаемый только за личные заслуги на поле брани, орден Святого Георгия давал возможность получения не только личного, но и наследованного дворянства. Офицеры, бывшие выходцами не из дворянского сословия, получив орден Святого Георгия, получали возможность приобрести потомственное дворянство. Кроме этого, по отношению к кавалерам креста запрещалось применять телесные наказания.
В статуте ордена 1769 года говорилось: «Ни высокая порода, ни полученные пред неприятелем раны не дают право быть пожалованным сим орденом: но дается оный тем, кои не только должность свою исправляли во всем по присяге, чести и долгу своему, но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали мудрые, и для Нашей воинской службы полезные советы... Сей орден никогда не снимать: ибо заслугами оный приобретается».
По статуту орден являлся знаком отличия, предназначенным для награждения исключительно за военные подвиги, и первой российской наградой, разделенной на IV степени.
Первая и вторая степени вручались по личному решению Государя Императора и только адмиралам и генералам. Орденами третьей и четвёртой степени награждались офицеры по представлению учрежденной Думы георгиевских кавалеров.
Впоследствии, в 1807 году, был учрежден «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, причисленный к ордену Святого Георгия. Позднее серебряный крест «Знака отличия», приобрел неофициальный титул «солдатского Георгия». Офицеры не награждались «солдатским Георгием», при этом могли носить этот знак, если получили его до производства в офицерский чин. Характерно, что и среди офицеров, и среди нижних чинов «солдатский Георгий» на офицерском мундире считался очень авторитетной и уважаемой наградой.
Необходимо отметить, что высшей наградой Российской Империи орденом Святого Андрея Первозванного со времени его учреждения в 1698 году и до 1917 года было награждено свыше 1000 человек, а ордена Святого Георгия I степени удостоено только 25 человек, 8 из которых являлись иностранцами.
Первым кавалером после Императрицы Екатерины II в 1770 году стал граф П.А. Румянцев-Задунайский «за одержанную над неприятелем 21 июля 1770 года под Кагулом победу». Последним ордена I степени в 1877 году удостоился Великий князь Николай Николаевич Старший «за овладение 28 ноября 1877 года твердынями Плевны и пленение армии Османа-Паши».
Из всех 25 кавалеров «Военного ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия» I степени лишь четыре человека стали полными кавалерами ордена (т.е. награждёнными всеми IV степенями). Это были: генерал-фельдмаршал Михаил Голенищев-Кутузов-Смоленский, генерал-фельдмаршал Михаил Барклай-де-Толли, генерал-фельдмаршал Иван Паскевич-Эриванский и генерал-фельдмаршал Иван Дибич-Забалканский.
Для награждаемых орденом св. Георгия мусульман и других иноверных была разработана награда измененного дизайна, где вместо изображения христианского святого изображался герб Российской Империи — черный двуглавый орел. Однако не всем мусульманам нравилась придуманная для них специальная награда. Некоторые выходцы с Кавказа искренне сожалели, что им вручался «крест с птицей, а не с джигитом».
Тем не менее образец ордена для иноверных лично утвердил Император Николай I 29 августа 1844 года, ещё в годы Кавказской войны. Первым получившим эту награду стал майор Джамов-бек Кайтахский.
На торжественных приемах, ежегодно проводимых 25 ноября (7декабря по новому стилю) по случаю орденского праздника, использовали уникальный сервиз, созданный в 1778 году мастерами завода Гарднера по заказу Императрицы Екатерины Великой.⬇️
7 декабря 1769 года, спустя год после начала русско-турецкой войны Императрица Екатерина II учредила «Военный орден Святого великомученика и Победоносца Георгия». Тогда же, как автор Указа об учреждении новой военной награды, Екатерина Великая возложила на себя знаки первого ордена Святого Георгия I степени, вписав в историю эту дату как День Георгиевского креста.
Вручаемый только за личные заслуги на поле брани, орден Святого Георгия давал возможность получения не только личного, но и наследованного дворянства. Офицеры, бывшие выходцами не из дворянского сословия, получив орден Святого Георгия, получали возможность приобрести потомственное дворянство. Кроме этого, по отношению к кавалерам креста запрещалось применять телесные наказания.
В статуте ордена 1769 года говорилось: «Ни высокая порода, ни полученные пред неприятелем раны не дают право быть пожалованным сим орденом: но дается оный тем, кои не только должность свою исправляли во всем по присяге, чести и долгу своему, но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали мудрые, и для Нашей воинской службы полезные советы... Сей орден никогда не снимать: ибо заслугами оный приобретается».
По статуту орден являлся знаком отличия, предназначенным для награждения исключительно за военные подвиги, и первой российской наградой, разделенной на IV степени.
Первая и вторая степени вручались по личному решению Государя Императора и только адмиралам и генералам. Орденами третьей и четвёртой степени награждались офицеры по представлению учрежденной Думы георгиевских кавалеров.
Впоследствии, в 1807 году, был учрежден «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, причисленный к ордену Святого Георгия. Позднее серебряный крест «Знака отличия», приобрел неофициальный титул «солдатского Георгия». Офицеры не награждались «солдатским Георгием», при этом могли носить этот знак, если получили его до производства в офицерский чин. Характерно, что и среди офицеров, и среди нижних чинов «солдатский Георгий» на офицерском мундире считался очень авторитетной и уважаемой наградой.
Необходимо отметить, что высшей наградой Российской Империи орденом Святого Андрея Первозванного со времени его учреждения в 1698 году и до 1917 года было награждено свыше 1000 человек, а ордена Святого Георгия I степени удостоено только 25 человек, 8 из которых являлись иностранцами.
Первым кавалером после Императрицы Екатерины II в 1770 году стал граф П.А. Румянцев-Задунайский «за одержанную над неприятелем 21 июля 1770 года под Кагулом победу». Последним ордена I степени в 1877 году удостоился Великий князь Николай Николаевич Старший «за овладение 28 ноября 1877 года твердынями Плевны и пленение армии Османа-Паши».
Из всех 25 кавалеров «Военного ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия» I степени лишь четыре человека стали полными кавалерами ордена (т.е. награждёнными всеми IV степенями). Это были: генерал-фельдмаршал Михаил Голенищев-Кутузов-Смоленский, генерал-фельдмаршал Михаил Барклай-де-Толли, генерал-фельдмаршал Иван Паскевич-Эриванский и генерал-фельдмаршал Иван Дибич-Забалканский.
Для награждаемых орденом св. Георгия мусульман и других иноверных была разработана награда измененного дизайна, где вместо изображения христианского святого изображался герб Российской Империи — черный двуглавый орел. Однако не всем мусульманам нравилась придуманная для них специальная награда. Некоторые выходцы с Кавказа искренне сожалели, что им вручался «крест с птицей, а не с джигитом».
Тем не менее образец ордена для иноверных лично утвердил Император Николай I 29 августа 1844 года, ещё в годы Кавказской войны. Первым получившим эту награду стал майор Джамов-бек Кайтахский.
На торжественных приемах, ежегодно проводимых 25 ноября (7декабря по новому стилю) по случаю орденского праздника, использовали уникальный сервиз, созданный в 1778 году мастерами завода Гарднера по заказу Императрицы Екатерины Великой.⬇️
Forwarded from Marina Akhmedova
Рамзан Кадыров, как мы знаем, много наговорил за вчерашний день. В частности, он сказал, что руководители СК и МВД Бастрыкин и Колокольцев сидят не на своих местах. Обвинение прозвучало в связи с делом 14-летнего чеченского подростка Муслима Мурдиева, который обвиняется в избиениях прохожих вместе с группой лиц. Он находится под домашним арестом. Кадыров пообещал все равно его освободить, он, мол, со всеми переговорил. И в этом ракурсе тем более смешны его нападки на Быстрыкина с Колокольцевым – защита по национальному признаку, то есть отбивание своего, это не вполне правомерное деяние. А если мы вспомним сына Кадырова, который зашел в камеру к Журавелю и его избил, то тут вообще о законе говорить не приходится.
Но самое главное в его высказываниях другое. Он пожаловался на Колокольцева, который «дал команду» и приезжих избивают, забирают, выгоняют. «Наших братьев, которые нам необходимы, - говорит Кадыров. – Потом говорят, что с нами никто не хочет дружить. Почему мы потеряли Украину, Грузию? Почему натянутые отношения с другими государствами? Потому что люди не знают что творится в государстве. Они не выезжают в регионы и не разговаривают с людьми». Ну… я думаю, что, если б Кадыров выехал в регионы и без охраны, он бы много запоминающегося о себе услышал. И что значит – «Почему мы потеряли Украину, Грузию?». То есть человек воюет почти три года и до сих пор так и не понял, почему, как и что случилось с Украиной? Не понимает причин конфликта? За что же он тогда воюет? Тем более, если мы, по его словам, сами виноваты.
И что такое «наших братьев, которые нам необходимы»? По каким параметрам мигранты нам братья? По исламу? То есть вот это разделение на свой-чужой для Кадырова действует по религиозному признаку? Нам мигранты – не братья. Мне братом может быть чеченец, который бьется за нас в СВО, но мигрант мне точно не брат до тех пор, пока он не стал ассимилированной частью общества. Но если Кадыров мыслит вот так, то ему следует забрать «необходимых» мигрантов к себе в Чечню, а то их у него там почему-то нет. Пусть будут, пусть забирает братьев. И, вообще, чем больше он говорит, тем большую оторванность от реалий демонстрирует. Какое-то абсолютно маленькое местечковое мышление
Но самое главное в его высказываниях другое. Он пожаловался на Колокольцева, который «дал команду» и приезжих избивают, забирают, выгоняют. «Наших братьев, которые нам необходимы, - говорит Кадыров. – Потом говорят, что с нами никто не хочет дружить. Почему мы потеряли Украину, Грузию? Почему натянутые отношения с другими государствами? Потому что люди не знают что творится в государстве. Они не выезжают в регионы и не разговаривают с людьми». Ну… я думаю, что, если б Кадыров выехал в регионы и без охраны, он бы много запоминающегося о себе услышал. И что значит – «Почему мы потеряли Украину, Грузию?». То есть человек воюет почти три года и до сих пор так и не понял, почему, как и что случилось с Украиной? Не понимает причин конфликта? За что же он тогда воюет? Тем более, если мы, по его словам, сами виноваты.
И что такое «наших братьев, которые нам необходимы»? По каким параметрам мигранты нам братья? По исламу? То есть вот это разделение на свой-чужой для Кадырова действует по религиозному признаку? Нам мигранты – не братья. Мне братом может быть чеченец, который бьется за нас в СВО, но мигрант мне точно не брат до тех пор, пока он не стал ассимилированной частью общества. Но если Кадыров мыслит вот так, то ему следует забрать «необходимых» мигрантов к себе в Чечню, а то их у него там почему-то нет. Пусть будут, пусть забирает братьев. И, вообще, чем больше он говорит, тем большую оторванность от реалий демонстрирует. Какое-то абсолютно маленькое местечковое мышление
Типичное и прискорбное. Имела неосторожность оставить коммент на одном статусе про Ткачёва, разумеется, по конкретике - его сталинофии. В ответ набежала куча мужиков и баб - сквернословят,, кричат скабрезности. Всё, разумеется, не по существу. Христиане, однако. Каков поп, таков и приход.
Вообще чему можно порадоваться. Что батюшки Ткачёва не было там, где Господь не дал побить грешницу камнями. Ибо батюшка бы вылез с булыжником на опережение. И - от грешницы - мокрое место, и стоит довольный батюшка.
Мир вокруг.
Папа Франциск не счёл возможным присутствовать на политическом гульбище Макрона, зачем-то привязанном к открытию Нотр-Дам после ремонта.
Тем временем православная конспирология уже радостно нашла "масонские" сигналы в облачениях клира. (Нужды нет, безобразных, как всё у модернистов). Но откуда добрым людям знать, что масоны наряду с коммунистами даже в ослабевшей КЦ до сих пор извергаются из церковной ограды? Как и в РПЦЗ, кстати.
Ну а украинцы нафотошопили Трампу (который там был в числе прочих некатоликов) костюм цвета укрофлага - и сами же радуются.
Такие дела,
Папа Франциск не счёл возможным присутствовать на политическом гульбище Макрона, зачем-то привязанном к открытию Нотр-Дам после ремонта.
Тем временем православная конспирология уже радостно нашла "масонские" сигналы в облачениях клира. (Нужды нет, безобразных, как всё у модернистов). Но откуда добрым людям знать, что масоны наряду с коммунистами даже в ослабевшей КЦ до сих пор извергаются из церковной ограды? Как и в РПЦЗ, кстати.
Ну а украинцы нафотошопили Трампу (который там был в числе прочих некатоликов) костюм цвета укрофлага - и сами же радуются.
Такие дела,
Как же пугает интеллектуальная девственность наших патриотических идеологов. Они что-то слышали про Великий Восток Франции - теперь радостно ищут его в Нотр Дам. Столетия ожесточённой борьбы КЦ с масонством - явно вне их интеллектуального кругозора. Ну правильно. Ведь англосаксы, у которых был всего один президент не масон, и потому его убили, велели им искать масонов среди католиков. Надо слушаться американцев, как же иначе.
Впрочем, чего я хочу от тех, кто вместо "в Нотр Дам" пишет "в Нотр ДамЕ"? Да ничего не хочу. Бесконечная усталость от глупости.
Разве у нас что-то не так с дружбой народов? Вот в Кызыле тувинцы, после преступления, совершенного мигрантом против несовершеннолетней, объединились и показали соплеменникам насильника кузькину мать. Мы полностью и всячески дружим с тувинцами! Вот и необходимая "позитивная информация о дружбе народов", о которой тоскует Кириенко. Русские и тувинцы - плечом к плечу в Кызыле!
Вчера было позорнейшее вручение премии "Слово". В награждённых - Проханов и Прилепин. Комментировать - только портить.