Последние 30 лет уехавшие из России знакомые задают мне один и тот же вопрос: "Как вы там живёте?". За это время происходили разные события. Экономические кризисы и восстановление, политические пертурбации. Рождения и исчезновения бизнес-империй. Рост и падение, снова рост и снова падение рынка труда. Но у меня ощущение, что отвечал я на вопрос всегда одинаково: "Нормально. Как жили, так и живём". Вот оглядываясь назад, чувствую, как будто всё смазано в один контент. Каждый раз выживали и жили дальше. А если обернуться ещё назад, перепрыгнуть в обратную сторону барьер краха СССР, то вроде, и тогда "нормально". Жили. Выживали. Утром просыпались и шли на работу. А если не читать газет, не смотреть телевизор, то вообще ничего. Понятно, магазин менялся. Но это в краткосрочной перспективе. А на протяжении хотя бы десятиления... Привыкали. Жили. Нормально... Даже качели кризисов - становились нормальным. Это как идти по лестнице. Если у тебя маленькая ножка, то ты чувствуешь, что идёшь по ступенькам. А если ступня огромная, что ложится сразу на три ступеньки, ну или если ступеньки крошечные, то ты идёшь как по ровной наклонной.
И вот получив пару дней назад очередной вопрос с интонацией ужаса "Как вы там живёте?!", вспомнил о встрече со старообрядцами в Молдавии. В 2014.
Молдавское село Кунича. Храм. Около него собираются бородатые мужчины в перепоясанных (обязательно) рубахах. Как будто из кино про дореволюционные времена. Старообрядцы. Внутрь храма меня не пустили. Но сквозь приоткрытую дверь наблюдал. Кажется, это называется "подходы". Старинный храм. Освещение только свечное. Мужчины, женщины, дети. Традиционная одежда. Смотрел на них, и показалось, что не было ничего. Ни революции, ни космоса, ни краха СССР, ни интернета. Стало страшно.
Их мир замер в... Получается, ещё в XVII веке. Именно тогда, как утверждают сами жители Кунича, их предки на фоне никоновского раскола пришли сюда из России.
Летом здесь занимаются садами, а зимой вяжут веники. Так живут, видимо, последние 300 лет. Триста лет вяжут веники. И сегодня. Казалось бы, кому в век синтетических щёток нужны домашние метелки из прутиков сорго? Ну, разве что в деревенской глуши. Оказывается, товар экспортный – продается в Германию.
Старообрядцы пережили здесь всё и всех. Никто их не сдвинул. Ни с места, ни с традиционногого образа жизни. Пережили переход Бессарабии от одних правителей к другим. Царя, большевиков, фашистов, снова большевиков, потом новых, которых они называют "румынами".
- Любая власть даётся от бога, - объяснили свою философию. – А мы всегда и при всех работали. Нас никто и не трогал. Чего трогать? Мы веники плетём и не связываемся.
Упоминают правда один эпизод, не запомнил при какой власти, когда им пришлось свой храм разобрать по кирпичику и спрятать. А потом снова собрать. Но это было один раз. Да и пока храма не было, веники всё равно плели. Носили перепоясанные рубахи. И молились как 300 лет назад. И плели веники.
И на вопрос как живут, отвечают: "Да, как всегда жили!"
Последние 30 лет уехавшие из России знакомые задают мне один и тот же вопрос: "Как вы там живёте?". За это время происходили разные события. Экономические кризисы и восстановление, политические пертурбации. Рождения и исчезновения бизнес-империй. Рост и падение, снова рост и снова падение рынка труда. Но у меня ощущение, что отвечал я на вопрос всегда одинаково: "Нормально. Как жили, так и живём". Вот оглядываясь назад, чувствую, как будто всё смазано в один контент. Каждый раз выживали и жили дальше. А если обернуться ещё назад, перепрыгнуть в обратную сторону барьер краха СССР, то вроде, и тогда "нормально". Жили. Выживали. Утром просыпались и шли на работу. А если не читать газет, не смотреть телевизор, то вообще ничего. Понятно, магазин менялся. Но это в краткосрочной перспективе. А на протяжении хотя бы десятиления... Привыкали. Жили. Нормально... Даже качели кризисов - становились нормальным. Это как идти по лестнице. Если у тебя маленькая ножка, то ты чувствуешь, что идёшь по ступенькам. А если ступня огромная, что ложится сразу на три ступеньки, ну или если ступеньки крошечные, то ты идёшь как по ровной наклонной.
И вот получив пару дней назад очередной вопрос с интонацией ужаса "Как вы там живёте?!", вспомнил о встрече со старообрядцами в Молдавии. В 2014.
Молдавское село Кунича. Храм. Около него собираются бородатые мужчины в перепоясанных (обязательно) рубахах. Как будто из кино про дореволюционные времена. Старообрядцы. Внутрь храма меня не пустили. Но сквозь приоткрытую дверь наблюдал. Кажется, это называется "подходы". Старинный храм. Освещение только свечное. Мужчины, женщины, дети. Традиционная одежда. Смотрел на них, и показалось, что не было ничего. Ни революции, ни космоса, ни краха СССР, ни интернета. Стало страшно.
Их мир замер в... Получается, ещё в XVII веке. Именно тогда, как утверждают сами жители Кунича, их предки на фоне никоновского раскола пришли сюда из России.
Летом здесь занимаются садами, а зимой вяжут веники. Так живут, видимо, последние 300 лет. Триста лет вяжут веники. И сегодня. Казалось бы, кому в век синтетических щёток нужны домашние метелки из прутиков сорго? Ну, разве что в деревенской глуши. Оказывается, товар экспортный – продается в Германию.
Старообрядцы пережили здесь всё и всех. Никто их не сдвинул. Ни с места, ни с традиционногого образа жизни. Пережили переход Бессарабии от одних правителей к другим. Царя, большевиков, фашистов, снова большевиков, потом новых, которых они называют "румынами".
- Любая власть даётся от бога, - объяснили свою философию. – А мы всегда и при всех работали. Нас никто и не трогал. Чего трогать? Мы веники плетём и не связываемся.
Упоминают правда один эпизод, не запомнил при какой власти, когда им пришлось свой храм разобрать по кирпичику и спрятать. А потом снова собрать. Но это было один раз. Да и пока храма не было, веники всё равно плели. Носили перепоясанные рубахи. И молились как 300 лет назад. И плели веники.
И на вопрос как живут, отвечают: "Да, как всегда жили!"
(из записных книжек, апрель 2022)
BY Истории Алексея Боярского
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from jp
