anni.library

​Написать про эту книгу я хотела еще с того самого момента в феврале. Потому что она начинается с двух вопросов “Зачем нужна история?” и “Надо ли думать, что история нас обманула?”. Но по разным причинам перечитывание “Апологии истории” затянулось, поэтому пост все откладывался и откладывался. После вчерашнего разговора с Вероникой я решила, что сделанное лучше не сделанного, и хотя бы о биографии Марка Блока можно написать прямо сейчас.

Марк Блок — историк-медиевист. Прошел Первую мировую войну, после войны преподавал в Страсбургском университете и Сорбонне. В августе 1939 г. был вновь мобилизован, пережил Дюнкеркскую эвакуацию в Великобританию, вернулся во Францию и продолжил преподавать на не оккупированных территориях. В 1943 г. он примкнул к движению Сопротивления в Лионе. Поскольку Блок был евреем, ему предлагали эмиграцию в Алжир или США. Весной 1944 г. расстрелян французской милицией.

"Апологию истории", ставшую классикой исторической науки, он писал в 1941-1942 гг., полагаясь в первую очередь на память и немногие сохранившиеся заметки. Книга не была закончена и перепроверена, поэтому, разумеется, в ней есть неточности и ошибки, но в Европе этот текст переиздавался в первоначальном виде и без комментариев.

О чем книга? По названию уже понятно, что Блок выступает в защиту истории как науки, одновременно предлагая новые подходы и методы к изучению прошлого. Вместе со своим другом Люсьеном Февром он стал основателем школы “Анналов”. Пожалуй, самым принципиальным моментом здесь будет то, что они вывели историю за рамки рассказов о великих людях и политической истории. Школа Анналов предложила идею тотальной истории, т.е. истории, которая рассматривает все аспекты жизни общества (политические, экономические, культурные). Главным предметом изучения должен быть человек и его сознание, поэтому и круг источников, по которым можно изучать прошлое, значительно расширяется. Выступали за междисциплинарный подход. И, наконец, считали, что чтобы источник заговорил, ему, прежде всего, нужно уметь задать вопрос.

“Апология истории” своим существованием доказывает, что программное сочинение, вносящее существенный вклад в науку, одновременно может стать памятником сопротивления.

#академклассика #маркблок #методологияистории

www.group-telegram.com/jp/annilibrary.com/182

86 viewsSep 14, 2022 at 09:24

​Написать про эту книгу я хотела еще с того самого момента в феврале. Потому что она начинается с двух вопросов “Зачем нужна история?” и “Надо ли думать, что история нас обманула?”. Но по разным причинам перечитывание “Апологии истории” затянулось, поэтому пост все откладывался и откладывался. После вчерашнего разговора с Вероникой я решила, что сделанное лучше не сделанного, и хотя бы о биографии Марка Блока можно написать прямо сейчас.

Марк Блок — историк-медиевист. Прошел Первую мировую войну, после войны преподавал в Страсбургском университете и Сорбонне. В августе 1939 г. был вновь мобилизован, пережил Дюнкеркскую эвакуацию в Великобританию, вернулся во Францию и продолжил преподавать на не оккупированных территориях. В 1943 г. он примкнул к движению Сопротивления в Лионе. Поскольку Блок был евреем, ему предлагали эмиграцию в Алжир или США. Весной 1944 г. расстрелян французской милицией.

"Апологию истории", ставшую классикой исторической науки, он писал в 1941-1942 гг., полагаясь в первую очередь на память и немногие сохранившиеся заметки. Книга не была закончена и перепроверена, поэтому, разумеется, в ней есть неточности и ошибки, но в Европе этот текст переиздавался в первоначальном виде и без комментариев.

О чем книга? По названию уже понятно, что Блок выступает в защиту истории как науки, одновременно предлагая новые подходы и методы к изучению прошлого. Вместе со своим другом Люсьеном Февром он стал основателем школы “Анналов”. Пожалуй, самым принципиальным моментом здесь будет то, что они вывели историю за рамки рассказов о великих людях и политической истории. Школа Анналов предложила идею тотальной истории, т.е. истории, которая рассматривает все аспекты жизни общества (политические, экономические, культурные). Главным предметом изучения должен быть человек и его сознание, поэтому и круг источников, по которым можно изучать прошлое, значительно расширяется. Выступали за междисциплинарный подход. И, наконец, считали, что чтобы источник заговорил, ему, прежде всего, нужно уметь задать вопрос.

“Апология истории” своим существованием доказывает, что программное сочинение, вносящее существенный вклад в науку, одновременно может стать памятником сопротивления.

#академклассика #маркблок #методологияистории

BY anni.library