Антипросвещение

Forwarded from Дневник бывшей протестантки❤️‍🔥

Весьма странная проповедь, оправдывающая нынешнее название города в честь революционера-убийцы, была вчера, 6 октября, в нашем храме.

Началось все относительно нормально, с поздравления с сегодняшним праздником, рассказом об участвующем в литургии детском хоре от воскресной школы. В честь праздника пелось дивное песнопение Кирие Элейсон на греческом языке. В проповеди священник пояснил, что это означает «Господи, помилуй» в переводе с греческого, отметил схожесть со звучанием упоминания Господа на персидском языке — «Кир» . Плюс было сказано, что дети, поющие в церковном хоре, будут лучше себя чувствовать в сравнении со сверстниками в будущем, так как они частично знают греческий.

С того момента и началось странное: сначала была проведена аналогия с персидскими царями, которые провозглашали себя богами на земле и заставляли себе поклоняться. Потом было сказано о «мальчике из Уржума», С. М. Кострикове, который взял себе псевдоним Киров, будто бы это было образовано от персидского «Кир» (Господь). И после этого было сказано, что, мол, мы живем в "господском" городе, и нам потому совсем не обязательно возвращать его историческое название Вятка. Мол, нам и так нормально — жить в «господском городе», а красные (коммунисты) так вообще против этого переименования, так что оставим все как есть, не будем с ними спорить. Это при том, что епархия у нас с 1994 года вернула историческое название — Вятская, да и местные священнослужители именуются Вятскими. Больше всего меня удивила реакция рядом некоторых со мной находящихся прихожан, которые поддержали эти весьма странные слова батюшки..

Это все заставило меня выпасть в осадок, мягко говоря, до такой степени, что даже с трудом прочитала Благодарственные молитвы после Причастия. Думается мне, опасны такие аналогии с именем Господа и всякими революционерами-безбожниками... И именовать вследствие этого Киров «господским городом» — какое-то кощунство, ведь отсюда может вытекать гордость своим городом на земле. Но ведь это не то, к чему нам нужно стремиться! Наше Отечество же не на земле, а на Небесах все же, первостепенно для нас служение Богу и стремление к Небесному Отечеству, а не к земному!

А подобные призывы к гордости за свой город совсем не соответствуют этому. Особенно учитывая, что сам С. М. Киров был довольно жёстким управленцем и оказывал участие в распространении коммунистической идеологии. В особенности он был ответственным за организацию расправы («подавление контрреволюционного мятежа» по официальной версии) над участниками крестного хода в прославление Иосифа Астраханского 24 мая 1919 года. В итоге в июне этого же года митрополит Митрофан (Краснопольский) и викарный епископ Леонтий были арестованы и расстреляны (первый был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2001 году).

Так что не хотелось бы, чтобы в честь этого богоборца продолжали называть наш город.

www.group-telegram.com/jp/antiprosveshenie.com/222

301 viewsOct 6 at 21:25

Весьма странная проповедь, оправдывающая нынешнее название города в честь революционера-убийцы, была вчера, 6 октября, в нашем храме.

Началось все относительно нормально, с поздравления с сегодняшним праздником, рассказом об участвующем в литургии детском хоре от воскресной школы. В честь праздника пелось дивное песнопение Кирие Элейсон на греческом языке. В проповеди священник пояснил, что это означает «Господи, помилуй» в переводе с греческого, отметил схожесть со звучанием упоминания Господа на персидском языке — «Кир» . Плюс было сказано, что дети, поющие в церковном хоре, будут лучше себя чувствовать в сравнении со сверстниками в будущем, так как они частично знают греческий.

С того момента и началось странное: сначала была проведена аналогия с персидскими царями, которые провозглашали себя богами на земле и заставляли себе поклоняться. Потом было сказано о «мальчике из Уржума», С. М. Кострикове, который взял себе псевдоним Киров, будто бы это было образовано от персидского «Кир» (Господь). И после этого было сказано, что, мол, мы живем в "господском" городе, и нам потому совсем не обязательно возвращать его историческое название Вятка. Мол, нам и так нормально — жить в «господском городе», а красные (коммунисты) так вообще против этого переименования, так что оставим все как есть, не будем с ними спорить. Это при том, что епархия у нас с 1994 года вернула историческое название — Вятская, да и местные священнослужители именуются Вятскими. Больше всего меня удивила реакция рядом некоторых со мной находящихся прихожан, которые поддержали эти весьма странные слова батюшки..

Это все заставило меня выпасть в осадок, мягко говоря, до такой степени, что даже с трудом прочитала Благодарственные молитвы после Причастия. Думается мне, опасны такие аналогии с именем Господа и всякими революционерами-безбожниками... И именовать вследствие этого Киров «господским городом» — какое-то кощунство, ведь отсюда может вытекать гордость своим городом на земле. Но ведь это не то, к чему нам нужно стремиться! Наше Отечество же не на земле, а на Небесах все же, первостепенно для нас служение Богу и стремление к Небесному Отечеству, а не к земному!

А подобные призывы к гордости за свой город совсем не соответствуют этому. Особенно учитывая, что сам С. М. Киров был довольно жёстким управленцем и оказывал участие в распространении коммунистической идеологии. В особенности он был ответственным за организацию расправы («подавление контрреволюционного мятежа» по официальной версии) над участниками крестного хода в прославление Иосифа Астраханского 24 мая 1919 года. В итоге в июне этого же года митрополит Митрофан (Краснопольский) и викарный епископ Леонтий были арестованы и расстреляны (первый был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2001 году).

Так что не хотелось бы, чтобы в честь этого богоборца продолжали называть наш город.

BY Антипросвещение