НЕРУССКИЙ

НЕРУССКИЙ

«Помазание» на президентство? Инаугурация как ритуал гражданской религии. Кирилл после церемонии официального вступления главы государства на очередной срок пожелал Путину, «чтобы конец века [в значении «жизнь»] и означал конец вашего пребывания во власти».…

Не удержался и по просьбам из первого ряда полностью почитал напутствие патриарха Путину после инаугурации. Всё же первоисточник.
Кирилл говорил не только про пожизненное правление («помазание на президентство»), но и много другого, что осталось в тени. В частности, дал благословение на своего рода «опричнину» и «Ливонскую войну» во имя «Святой Руси», которую отождествил с современной РФ.
Закончил самым важным и, кстати, противоречащим Конституции: «Дай Бог, чтобы конец века(!) и означал конец вашего пребывания во власти. У вас есть всё для того, чтобы долго и успешно совершать это великое служение Родине». Особенно остро звучит, учитывая ядерный потенциал Москвы.
Сравнил нынешнюю борьбу с Западом и спецоперацию в Украине с деятельностью Александра Невского: «Не жалел врагов этот человек, но прославился как святой».
И провел линию к сегодняшней ситуации на геополитических и боевых фронтах к «многим святым, угодникам Божьим, которые возглавляли наше государство и которые на поле брани мужественно защищали свой народ».
При этом посетовал, что Путин пока недостаточно грозен: «Огромное количество россиян видят в главе государства не только успешного политика, но очень доброго, умного, сердечного человека. Вот это сочетание доброты и строгости, и принципиальности, та самая слабая точка(!), которая иногда мешает людям во власти достойно пройти свой жизненный путь».
А как же надо? «Сила должна сопровождать служение главы государства».
И рассказал, что для правителя России - особая нравственность: «Потому что иногда требуется такое дерзновение, когда через многое следует переступить - может быть, через что в обычной жизни и переступить невозможно(!)».
Морали для начальства дал религиозное оправдание: «Существует много коллизий, глава государства должен принимать иногда судьбоносные и грозные решения. И, если не принять такое решение, то последствия могут быть чрезвычайно опасными для народа и для государства. Но эти решения почти всегда связаны, в том числе, и с жертвами(!). И никогда такого рода решения, принимаемые во благо народа, во благо страны, не осуждались ни церковью, ни народом».
В этой связи желает Путину «во все дни жизни(!) достойно возглавлять великое Отечество – Русь Святую(!)». Ранее патриарх говорил, что последняя - это не только Россия, но также Украина с Беларусью, и вообще некая священная (духовно-мистическая) общность.
Таким образом правитель России - типа рахбара в Иране: «Служение президента важно еще и потому, что хочет глава государства того или нет, но с него берут пример, он становится действительно примером для молодежи, для военнослужащих, для интеллигенции, для рабочих, да, в общем-то, для всех, кто серьезно думает о самом себе и о своей роли в жизни страны. Вы являете такой добрый пример».
Помимо речи, в предшествовавшей молитве еще были слова к Богу про помощь Путину «подчиненные ему управляти на путь истины и правды и от лицеприятия и мздоимства(!) отражати».
Глава РПЦ часто вообще говорит про внутренних врагов (коррупционеры?), которые опасны, как и внешние.
Президент из этого всего становится не только светским, хоть и пожизненным, правителем, но и чем-то типа духовного лидера особой державы в ее двух измерениях - земном и небесном (и потому как бы вечным, сверхчеловеком). «Симфония властей» или их слияние в религиозном экстазе?
Не хочется, но вспоминаю про Ивана Грозного, который очищал русский народ к Судному дню мистико-политическим экзорцизмом.
Кстати, Таджутдин еще в нач. 00х хотел переименовать свою «духовку» в «покорных Богу Святой Руси», которая, по его словам, «называется у нас халифатом». «Толик» всегда знал, куда ему в «североевразийских джунглях» надо гнуть.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

www.group-telegram.com/jp/ar_mukhametov.com/1015

8.9K viewsedited  May 29 at 13:19

Не удержался и по просьбам из первого ряда полностью почитал напутствие патриарха Путину после инаугурации. Всё же первоисточник.
Кирилл говорил не только про пожизненное правление («помазание на президентство»), но и много другого, что осталось в тени. В частности, дал благословение на своего рода «опричнину» и «Ливонскую войну» во имя «Святой Руси», которую отождествил с современной РФ.
Закончил самым важным и, кстати, противоречащим Конституции: «Дай Бог, чтобы конец века(!) и означал конец вашего пребывания во власти. У вас есть всё для того, чтобы долго и успешно совершать это великое служение Родине». Особенно остро звучит, учитывая ядерный потенциал Москвы.
Сравнил нынешнюю борьбу с Западом и спецоперацию в Украине с деятельностью Александра Невского: «Не жалел врагов этот человек, но прославился как святой».
И провел линию к сегодняшней ситуации на геополитических и боевых фронтах к «многим святым, угодникам Божьим, которые возглавляли наше государство и которые на поле брани мужественно защищали свой народ».
При этом посетовал, что Путин пока недостаточно грозен: «Огромное количество россиян видят в главе государства не только успешного политика, но очень доброго, умного, сердечного человека. Вот это сочетание доброты и строгости, и принципиальности, та самая слабая точка(!), которая иногда мешает людям во власти достойно пройти свой жизненный путь».
А как же надо? «Сила должна сопровождать служение главы государства».
И рассказал, что для правителя России - особая нравственность: «Потому что иногда требуется такое дерзновение, когда через многое следует переступить - может быть, через что в обычной жизни и переступить невозможно(!)».
Морали для начальства дал религиозное оправдание: «Существует много коллизий, глава государства должен принимать иногда судьбоносные и грозные решения. И, если не принять такое решение, то последствия могут быть чрезвычайно опасными для народа и для государства. Но эти решения почти всегда связаны, в том числе, и с жертвами(!). И никогда такого рода решения, принимаемые во благо народа, во благо страны, не осуждались ни церковью, ни народом».
В этой связи желает Путину «во все дни жизни(!) достойно возглавлять великое Отечество – Русь Святую(!)». Ранее патриарх говорил, что последняя - это не только Россия, но также Украина с Беларусью, и вообще некая священная (духовно-мистическая) общность.
Таким образом правитель России - типа рахбара в Иране: «Служение президента важно еще и потому, что хочет глава государства того или нет, но с него берут пример, он становится действительно примером для молодежи, для военнослужащих, для интеллигенции, для рабочих, да, в общем-то, для всех, кто серьезно думает о самом себе и о своей роли в жизни страны. Вы являете такой добрый пример».
Помимо речи, в предшествовавшей молитве еще были слова к Богу про помощь Путину «подчиненные ему управляти на путь истины и правды и от лицеприятия и мздоимства(!) отражати».
Глава РПЦ часто вообще говорит про внутренних врагов (коррупционеры?), которые опасны, как и внешние.
Президент из этого всего становится не только светским, хоть и пожизненным, правителем, но и чем-то типа духовного лидера особой державы в ее двух измерениях - земном и небесном (и потому как бы вечным, сверхчеловеком). «Симфония властей» или их слияние в религиозном экстазе?
Не хочется, но вспоминаю про Ивана Грозного, который очищал русский народ к Судному дню мистико-политическим экзорцизмом.
Кстати, Таджутдин еще в нач. 00х хотел переименовать свою «духовку» в «покорных Богу Святой Руси», которая, по его словам, «называется у нас халифатом». «Толик» всегда знал, куда ему в «североевразийских джунглях» надо гнуть.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

BY НЕРУССКИЙ