НЕРУССКИЙ

Теперь совсем понятно, что ставка крупного и крупнейшего капитала, т. н. олигархов, и даже крупного среднего бизнеса, однозначно сделанная в конце 90х - нач. 00х на, пусть авторитарную и неоднозначную, но эффективно «решательскую» власть, была большой и фатальной ошибкой. Многие действительно сказочно и относительно легко разбогатели, но в итоге теперь рискуют остаться или уже остались чуть ли ни с чем. Т. е. среднесрочно они для себя были правы, а стратегически - жесткая посадка у разбитого корыта.
Авторитарная власть приводит к монополизации не только в политике, но и в экономике, особенно в России, где никогда особо не было традиции разделения власти и собственности. Все стекается в одни руки и постепенно и методично остальные лишаются своих свобод, прав, а потом и богатств, а кое-кто еще и жизней. Грубо говоря, сначала приходят за свободой, потом за деньгами, и, в конце концов, за душами.
Получается, буржуазия, наоборот, должна быть кровно заинтересована в плюрализме и демократии для сохранения своего капитала. Ведь баланс и ответственность власти - предохранители от монополизации. Не зря демократию так увязывают со свободной рыночной экономикой и даже говорят о буржуазной демократии как о единственно реальной из теоретических моделей демократии.
К чему я привожу очевидные в общем-то вещи? К тому, что исламская деятельность, национально-культурное и религиозное развитие мусульманских народов в России по-настоящему получат системную основу и толчок к устойчивому развитию только когда бизнес, олигархи увидят, что они в этом чисто конкретно заинтересованы. Когда крупная, выражаясь марксистски, национальная буржуазия почувствует, что ее интересы, сохранение и гарантии реально можно обеспечить через укрепление мусульманской составляющей общества в рамках плюралистической демократической среды. Только когда, так скажем, мусульманский капитал поймет перспективу, что религиозные, культурные, национальные, социальные и политические структуры помогают удерживать свой (блокирующий) пакет акций «ОАО РФ», он начнет серьезно и системно в это вкладываться. И будут это не только и не столько идейные чудаки-филантропы или топы по указанию из «апешки».
Нечто подобное было в течение 2-3х десятилетий до революции 1917го. Схожую в чем-то ситуацию можно отметить тогда в староверческой среде, только тамошние олигархи поддерживали не свое общественное и интеллектуальное движение, а революционное. И вот потому и случился расцвет, диву которому даемся до сей день, что бизнес увидел перспективу. Никогда мусульмане в России не были на таком уровне развития и влияния как в последние годы империи. Эффект дала спайка бизнеса с интеллектуальной элитой (в том числе религиозными деятелями и институтами), которая создала влияние на массы.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

www.group-telegram.com/jp/ar_mukhametov.com/34

7.5K viewsNov 30, 2022 at 12:38

Теперь совсем понятно, что ставка крупного и крупнейшего капитала, т. н. олигархов, и даже крупного среднего бизнеса, однозначно сделанная в конце 90х - нач. 00х на, пусть авторитарную и неоднозначную, но эффективно «решательскую» власть, была большой и фатальной ошибкой. Многие действительно сказочно и относительно легко разбогатели, но в итоге теперь рискуют остаться или уже остались чуть ли ни с чем. Т. е. среднесрочно они для себя были правы, а стратегически - жесткая посадка у разбитого корыта.
Авторитарная власть приводит к монополизации не только в политике, но и в экономике, особенно в России, где никогда особо не было традиции разделения власти и собственности. Все стекается в одни руки и постепенно и методично остальные лишаются своих свобод, прав, а потом и богатств, а кое-кто еще и жизней. Грубо говоря, сначала приходят за свободой, потом за деньгами, и, в конце концов, за душами.
Получается, буржуазия, наоборот, должна быть кровно заинтересована в плюрализме и демократии для сохранения своего капитала. Ведь баланс и ответственность власти - предохранители от монополизации. Не зря демократию так увязывают со свободной рыночной экономикой и даже говорят о буржуазной демократии как о единственно реальной из теоретических моделей демократии.
К чему я привожу очевидные в общем-то вещи? К тому, что исламская деятельность, национально-культурное и религиозное развитие мусульманских народов в России по-настоящему получат системную основу и толчок к устойчивому развитию только когда бизнес, олигархи увидят, что они в этом чисто конкретно заинтересованы. Когда крупная, выражаясь марксистски, национальная буржуазия почувствует, что ее интересы, сохранение и гарантии реально можно обеспечить через укрепление мусульманской составляющей общества в рамках плюралистической демократической среды. Только когда, так скажем, мусульманский капитал поймет перспективу, что религиозные, культурные, национальные, социальные и политические структуры помогают удерживать свой (блокирующий) пакет акций «ОАО РФ», он начнет серьезно и системно в это вкладываться. И будут это не только и не столько идейные чудаки-филантропы или топы по указанию из «апешки».
Нечто подобное было в течение 2-3х десятилетий до революции 1917го. Схожую в чем-то ситуацию можно отметить тогда в староверческой среде, только тамошние олигархи поддерживали не свое общественное и интеллектуальное движение, а революционное. И вот потому и случился расцвет, диву которому даемся до сей день, что бизнес увидел перспективу. Никогда мусульмане в России не были на таком уровне развития и влияния как в последние годы империи. Эффект дала спайка бизнеса с интеллектуальной элитой (в том числе религиозными деятелями и институтами), которая создала влияние на массы.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

BY НЕРУССКИЙ