عن أبي غالبٍ ، مَوْلَى خالد بن عبد اللَّه القرشيِّ قال :

كان ابْنُ عُمَرَ يَنْزِلُ علينا بِمَكَّةَ ،

وكان يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ فقال لي ذاتَ لَيْلَةٍ قَبْلَ الصُّبْحِ :

يا أَبا غالِبٍ ، أَلاَ تَقُومُ تُصَلِّي ولو تَقْرَأُ بِثُلُثِ القرآن ؟

فقلتُ : يا أبا عبدالرحمن قَدْ دَنا الصُّبْحُ فكيف أَقرأُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ؟

قال : إِنَّ سُورَةَ الإِخْلاَصِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن

(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٠٦٢)

#عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

{لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ}

قال #عبدالله_بن_عباس  رضي الله عنهما :


لَيسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَحزَنُ وَيَفرَحُ ...


ولكن من جعلَ الْمُصِيبَةَ صَبْرًا

وجعلَ الخَيرَ شُكرًا ..

[ ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٩٣٤ ]

قال #سلمان_الفارسي ( رضي الله عنه ) :

مَـنْ تَـوَضَّـأَ فَـأَحْـسَـنَ الْـوُضُـوءَ ،

ثُـمَّ أَتَـى الْـمَـسْـجِـدَ لِـيُـصَلِّيَ فِـيـهِ

كَـانَ زَائِـرًا للهِ ،

وَحَـقٌّ عَـلَـى الْمَزُورِ أَنْ يُكْـرِمَ زَائِـرَهُ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٦٠ )

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

عليكم بالقرآن فإنه حبل الله عز وجل


[ فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم 35 ]


قال أبو عبيد : أراد قوله تعالى { واعتصموا بحبل الله جميعا }

قال أوس بن ضمعج : قلنا لــ سلمان ( رضي الله عنه ):

يا أبا عبد الله ، ألا تحدثنا قال :

ذكر الله أكبر

وإطعام الطعام

وإفشاء السلام

والصلاة والناس نيام

[ مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٢١ ]

#سلمان_الفارسي رضي الله عنه

قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

لا يقلدن أحدكم دينه رجلا

فإن آمن ، آمن ، وإن كفر ، كفر ،

وإن كنتم لا بد مقتدين ،

فاقتدوا بالميت ،

فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة .

[ الطبراني في الكبير ٨٧٦٤ ]

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة .

( الإمام أحمد في الزهد ٨٧٦ )

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه  :

كَفَى لَغْوًا أَنْ تَقُولَ لِصَاحِبِكَ :

أَنْصِتْ

إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي الجمعة

[ الطبراني في الكبير ٩٥٤٣ ]

عن عبدالله بن عمرو ( رضي الله عنه ) ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:

إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ

فَأَهْبَطَ رَحْمَةً إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا يَتَرَاحَمُ بِهَا

الْجِنُّ وَالْإِنْسُ

وَطَائِرُ السَّمَاءِ وَحِيتَانُ الْمَاءِ

وَدَوَابُّ الْأَرْضِ وَهَوَامُّهَا وَمَا بَيْنَ الْهَوَاءِ .

وَاخْتَزَنَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً

حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

اخْتَلَجَ الرَّحْمَةَ الَّتِي كَانَ أَهْبَطَهَا إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا

فَحَوَاهَا إِلَى مَا عِنْدَهُ .

فَجَعَلَهَا فِي قُلُوبِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ.

( الطبري في تفسيره٩/١٧٠)

#عبدالله_بن_عمرو

قال #سعد_بن_أبي_وقاص رضي الله عنه ل #سلمان_الفارسي رضي الله عنه في مرض موته :

يا أبا عبد الله اعهد إلينا بعهد نأخذه بعدك ؟

فقال - أي : سلمان - : يا سعد ،

اذكر الله عند همك إذا هممت ،
وعند حكمك إذا حكمت ،
وعند يدك إذا قسمت .

[ الطبقات لابن سعد ٤٩٣٣]

‏قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( قبل أن يقتل بأربعة أيام ) :

لَئِنْ سَلَّمَنِي اللَّهُ لَأَدَعَنَّ أَراملَ أَهْلِ العراقِ

لا يَحْتَجْنَ إلى رَجُلٍ بعدي أبَدًا .

[ صحيح البخاري 3700 في سياق طويل ]
يريد أنه يجري لهم العطاء (المعاشات أو الرواتب بلهجتنا)حتى لا يحتجن لأحد

‏كان #سعد_بن_أبي_وقاص رضي الله عنه
يعلم أبناءه خمساً (من الدعاء ) ويقول :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن

اللهم إني أعوذ بك من البخل

وأعوذ بك من الجُبن ( يعني الخوف )

وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر

وأعوذ بك من فتنة الدنيا

وأعوذ بك من عذاب القبر .

[البخاري٦٣٦٥-النسائي٥٤٦٠-الترمذي٣٥٦٧]

عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود  :

سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ

فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،

يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،

فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، 

ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .

وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.

فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:

رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ

( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )

‏{ وكان أبوهما صالحا }

‏
‏قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

‌‏حفظا بصلاح أبيهما ولم يذكر عنهما صلاحا .
‏
‏[ ابن المبارك في الزهد٣٣٣ ]

{ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ }

قَالَ الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :


يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ


مِنْهُمْ مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَل


وَأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ عَلَى إبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرَى


[ ابن أبي شيبة٣٥٧٠٠ ]

‏عن عائشة رضي الله عنها

أن أباها كان لايحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين

قال أبو بكر :

لا أرى يمينًا أُرَى غيرها خيرًا منها

إلا قَبِلْتُ رخصة الله وفعلتُ الذي هو خير

( البخاري في صحيحه٤٦١٤)

أبو بكر #الصديق رضي الله عنه

‏قال أبو عبدالرحمن الحُبُلي :

سمعت #عبدالله_بن_عمرو بن العاص :

وسأَله رجل , ألسنا من فقراء المهاجرين ؟

فقال له عبداللَّه : ألك امرأة تأوي إليها ؟

قال : نعم


قال : ألك مسكن تسكنه ؟

قال : نعم

قال : فأنت من الأغنياء

فقال : إن لي خادما

قال : فأنت من الملوك .

( الطبري في تفسيره ٨/٢٧٨ )

[هو في صحيح مسلم 37 - 2979 ]

عن الحارث بن قيس قال : قال لي #عبدالله_بن_مسعود  :

يا حارث بن قيس أليس يسرك أن تسكن وسط الجنة ؟

قلت :  بلى .

قال :  فـالـزم جـمـاعة الـنـاس .

( الطبراني في الكبير ٨٩٧٠ )

قال عبدالله بن جعفر :

قال لي #علي_بن_أبي_طالب - رضي الله عنه - :

ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنًا ولا حسينًا ،

إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ،

ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم .

ثم سل حاجتك


[ ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٣١ ]

كان عبد الله بن مسعود يقول : إن عمر كان إذا سلك طريقا فسلكناه وجدناه سهلا

[ مصنف ابن أبي شيبة / سنن سعيد بن منصور ]

وكان التابعي مجاهد يقول : إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ما صنع عمر فخذوا به

[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد ]


وقال التابعي الشعبي : إذا اختلفوا في شيء فانظروا إلى قول عمر بن الخطاب

[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد ]

وكان التابعي إبراهيم النخعي يقول : كان لا يُعدل بقول عمر وعبد الله إذا اجتمعا

[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد ]