Сегодня, 12 февраля - праздник трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Удивительные по своей жизни, образованности и верности Христу личности.
Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской - костер горящий, пламенный, волевой, умевший не только логично изложить основы веры, но и повести за собой. Основатель монашества в Каппадокии. Составитель правил православного благочестия, по которым и сегодня живет православная Церковь. Везде преуспевал святитель: был богословом, писателем и философом, историком и ученым. Наверное, именно эта его жизненная энергичность и привела к ранней смерти, он умер не дожив и до 50-летия. Святитель Василий преподал и изложил догматическое учение и в этом отношении он есть истинное правило веры. Его знаменитый «Шестоднев» и сегодня является основой познания творения мира.
Григорий Богослов был не только епископом, но стал патриархом Константинопольским. Святительство и окормление паствы не помешало ему быть богословом-поэтом. Стихи, проповеди, омилии, на разнообразные темы, их образность, насыщенность, утонченность и метафоричность принесли ему славу Богослова и до дня нынешнего именно его труды являются сокровишницей письменности того времени. Никто столь сильно не прославил своими богомудрыми писаниями Троицу Единосущную и Нераздельную, как Григорий Богослов.
Святитель Иоанн Златоуст - подвижник и мученик, пылкий, обличающий, яркий оратор. И хотя он жил на несколько десятилетий позже, чем Василий Великий и Григорий Богослов и не встречался с ними, но прекрасно знал и изучил их книги и писания. Наверное, можно сказать, что из всех трех святителей он прожил самую мятежную и сложную жизнь. Уже в юности, покинув своего образованнейшего учителя-язычника, он становится монахом-христианином и получает прозвище "Златые уста" за свои проповеди, которые говорил и которые собирали тысячи слушателей. Его принципиальность в вопросах догматов веры, умение их преподать, объяснить и донести до понимания людям разных сословий принесли ему не только почитателей и последователей, но и массу врагов, не находивших аргументов противостоять святителю. Каждое слово святителя Иоанна есть драгоценный дар, своего рода кусок богословского золота. До сих пор его творения ценятся всеми христианами так же высоко, как ценили его современники. Его творения пользуются гораздо большей известностью в христианском мире, чем творения прочих святых Отцов.
Спустя много лет после кончины свв. Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, возникла в обществе христианском распря о том, кто из них выше по достоинству и ближе к Богу. Чтобы утолить этот раздор, угрожавший миру в Церкви, святители явились Иоанну, митрополиту Евхаитскому, и объявили ему: «мы равны перед Богом. Внуши христианам, чтобы оставили раздор, и хранили единомыслие. Составь для нас праздник в один день; мы всем, нас поминающим, будем споспешествовать ко спасению».
Сегодня мы читаем на нашем молитвенном правиле молитвы составленные Иоанном Златоустом и Василием Великим, служим именно их литургии. Этот праздник своего рода дань подвигу трех Святителей, которые Богом данным умом, приобретенными знаниями, просвещенностью и любовью, глаголом веры «жгут сердца людей» и указывают путь туда, во что верят наши православные сердца.
PS. Жития всех трёх святителей говорят о том, что православие, отнюдь, не отрицает стремлений к знаниям, образованности и светской культуре. Нужно лишь, как говорит святитель Иоанн Златоуст, быть «пчелкой» которая находит именно те цветы, которые дают драгоценный нектар.
Сегодня, 12 февраля - праздник трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Удивительные по своей жизни, образованности и верности Христу личности.
Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской - костер горящий, пламенный, волевой, умевший не только логично изложить основы веры, но и повести за собой. Основатель монашества в Каппадокии. Составитель правил православного благочестия, по которым и сегодня живет православная Церковь. Везде преуспевал святитель: был богословом, писателем и философом, историком и ученым. Наверное, именно эта его жизненная энергичность и привела к ранней смерти, он умер не дожив и до 50-летия. Святитель Василий преподал и изложил догматическое учение и в этом отношении он есть истинное правило веры. Его знаменитый «Шестоднев» и сегодня является основой познания творения мира.
Григорий Богослов был не только епископом, но стал патриархом Константинопольским. Святительство и окормление паствы не помешало ему быть богословом-поэтом. Стихи, проповеди, омилии, на разнообразные темы, их образность, насыщенность, утонченность и метафоричность принесли ему славу Богослова и до дня нынешнего именно его труды являются сокровишницей письменности того времени. Никто столь сильно не прославил своими богомудрыми писаниями Троицу Единосущную и Нераздельную, как Григорий Богослов.
Святитель Иоанн Златоуст - подвижник и мученик, пылкий, обличающий, яркий оратор. И хотя он жил на несколько десятилетий позже, чем Василий Великий и Григорий Богослов и не встречался с ними, но прекрасно знал и изучил их книги и писания. Наверное, можно сказать, что из всех трех святителей он прожил самую мятежную и сложную жизнь. Уже в юности, покинув своего образованнейшего учителя-язычника, он становится монахом-христианином и получает прозвище "Златые уста" за свои проповеди, которые говорил и которые собирали тысячи слушателей. Его принципиальность в вопросах догматов веры, умение их преподать, объяснить и донести до понимания людям разных сословий принесли ему не только почитателей и последователей, но и массу врагов, не находивших аргументов противостоять святителю. Каждое слово святителя Иоанна есть драгоценный дар, своего рода кусок богословского золота. До сих пор его творения ценятся всеми христианами так же высоко, как ценили его современники. Его творения пользуются гораздо большей известностью в христианском мире, чем творения прочих святых Отцов.
Спустя много лет после кончины свв. Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, возникла в обществе христианском распря о том, кто из них выше по достоинству и ближе к Богу. Чтобы утолить этот раздор, угрожавший миру в Церкви, святители явились Иоанну, митрополиту Евхаитскому, и объявили ему: «мы равны перед Богом. Внуши христианам, чтобы оставили раздор, и хранили единомыслие. Составь для нас праздник в один день; мы всем, нас поминающим, будем споспешествовать ко спасению».
Сегодня мы читаем на нашем молитвенном правиле молитвы составленные Иоанном Златоустом и Василием Великим, служим именно их литургии. Этот праздник своего рода дань подвигу трех Святителей, которые Богом данным умом, приобретенными знаниями, просвещенностью и любовью, глаголом веры «жгут сердца людей» и указывают путь туда, во что верят наши православные сердца.
PS. Жития всех трёх святителей говорят о том, что православие, отнюдь, не отрицает стремлений к знаниям, образованности и светской культуре. Нужно лишь, как говорит святитель Иоанн Златоуст, быть «пчелкой» которая находит именно те цветы, которые дают драгоценный нектар.
At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers.
from jp
