Он был в растерянности от неожиданной, я бы сказал, от необузданной агрессии человека готового пойти на что угодно, даже не понимая за что. Блатной, когда отошли стал деликатен и вежлив: - Ваш старший брат совсем неадекватен, согласись, Рамазан, если пойти на глупости как он, что тут могло бы быть на ровном месте?
Мне это квартира очень нужна была сейчас, я хозяин, по закону и шариату вы должны были это освободить, вам квартиру должна найти та женщина, которая взяла у вас деньги как предоплату. - Давайте мы не будем друг другу сейчас читать мораль. Если закон и шариат работали вряд ли вы у неё за пол цены квартиру получили бы, это уже другая история.
Мы выходим, когда истечёт наш срок оплаты, кому из вас должна оставаться наша предоплата сами решите как-нибудь - сказал брат. Блатной долго что-то объяснял с трудом согласился на наши условия, пожали руки, и мы разошлись. Когда мы вернулись наш гость был крайне возмущен, что брат не дал ему пойти за будку с блатным и оттуда по его версии должен был вернуться только один.
Мне до сих пор осталась загадкой, что это вообще было? Зачем человеку в расцвете лет сложить свою голову за ржавой будкой в снегу непонятно за что? Для нас то это вопрос чести скажем, ибо не по-человечески обидеть женщину и уступить блатному. Ему это зачем? Чем он руководствовался, когда шел на это? Это был холодный расчёт умного человека, который предвидел исход или просто безрассудство, для меня осталась большой загадкой. Разные были люди в годы лихолетья.
Одни благодаря дерзости, вместе с ней ушлости, аморальности, отсутствию моральных, религиозных всяких ограничителей пошли верх через реки крови и горы трупов. Другие стали жертвами этих столкновений. Крайне редко можно было встретить людей с внутренним стержнем, волей и духом, который готовы были сложить голову на пути справедливости и истины. Одним из таких был наш друг Муртазали из Чиркея. Он, не смотря на готовность идти на что угодно из-за мелочи благополучно выжил и прожил достойную жизнь.
Однажды из-за какой-то мелочи он обиделся на брата и ушёл, так и пропал, мы часто его вспоминали. Лет через 20 после того расставания, когда я ехал по улице Орджоникидзе в Махачкале, сзади меня стукнула машина. Включил аварийки и выхожу, подошел мужик и начал проверять мой бампер сильно ли поврежден. Там ничего не было. Смотрю, тот наш потерянный друг Муртазали, чуть поседел, все тот же. Обнялись, тепло пообщались, старое вспомнили, он на КАМАЗе ездит по России, бизнес свой. Надо будет как-нибудь еще раз увидеться, отметить тридцатилетие знакомства.
Он был в растерянности от неожиданной, я бы сказал, от необузданной агрессии человека готового пойти на что угодно, даже не понимая за что. Блатной, когда отошли стал деликатен и вежлив: - Ваш старший брат совсем неадекватен, согласись, Рамазан, если пойти на глупости как он, что тут могло бы быть на ровном месте?
Мне это квартира очень нужна была сейчас, я хозяин, по закону и шариату вы должны были это освободить, вам квартиру должна найти та женщина, которая взяла у вас деньги как предоплату. - Давайте мы не будем друг другу сейчас читать мораль. Если закон и шариат работали вряд ли вы у неё за пол цены квартиру получили бы, это уже другая история.
Мы выходим, когда истечёт наш срок оплаты, кому из вас должна оставаться наша предоплата сами решите как-нибудь - сказал брат. Блатной долго что-то объяснял с трудом согласился на наши условия, пожали руки, и мы разошлись. Когда мы вернулись наш гость был крайне возмущен, что брат не дал ему пойти за будку с блатным и оттуда по его версии должен был вернуться только один.
Мне до сих пор осталась загадкой, что это вообще было? Зачем человеку в расцвете лет сложить свою голову за ржавой будкой в снегу непонятно за что? Для нас то это вопрос чести скажем, ибо не по-человечески обидеть женщину и уступить блатному. Ему это зачем? Чем он руководствовался, когда шел на это? Это был холодный расчёт умного человека, который предвидел исход или просто безрассудство, для меня осталась большой загадкой. Разные были люди в годы лихолетья.
Одни благодаря дерзости, вместе с ней ушлости, аморальности, отсутствию моральных, религиозных всяких ограничителей пошли верх через реки крови и горы трупов. Другие стали жертвами этих столкновений. Крайне редко можно было встретить людей с внутренним стержнем, волей и духом, который готовы были сложить голову на пути справедливости и истины. Одним из таких был наш друг Муртазали из Чиркея. Он, не смотря на готовность идти на что угодно из-за мелочи благополучно выжил и прожил достойную жизнь.
Однажды из-за какой-то мелочи он обиделся на брата и ушёл, так и пропал, мы часто его вспоминали. Лет через 20 после того расставания, когда я ехал по улице Орджоникидзе в Махачкале, сзади меня стукнула машина. Включил аварийки и выхожу, подошел мужик и начал проверять мой бампер сильно ли поврежден. Там ничего не было. Смотрю, тот наш потерянный друг Муртазали, чуть поседел, все тот же. Обнялись, тепло пообщались, старое вспомнили, он на КАМАЗе ездит по России, бизнес свой. Надо будет как-нибудь еще раз увидеться, отметить тридцатилетие знакомства.
BY Магомед Бисавалиев
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea.
from jp
