Путь пилигрима

Теогуманизм

Сегодня великий праздник и торжественный день для всех христиан. В этот день более двух тысяч лет назад в человека воплотился Бог.

Сербский богослов и философ преподобный Иустин (Попович) писал об этом:

«Воистину Бог, как человек, на земле родился! Почему? – «Чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4, 9). Ибо без Богочеловека Господа Иисуса Христа жизнь человеческая – целиком и полностью самоубийственная бессмыслица, смерть, поистине самая явная и самая ужасная бессмыслица на земле»

Как актуальны эти слова в эпоху перманентного крушения и распада всего и вся, в эпоху разложения и утраты всех смыслов человеческой бытия, когда уже те самые книжники, что объявили нам о смерти Бога, превратились в прах и пыль, а их мёртвое наследие безуспешно пытаются реанимировать уже следующие поколения книжников, как припарками, приставками пост- и нео-.

Смерть книжника! Смерть автора! Смерть человека! Смерть мира! Смерть! Смерть! Смерть! – перебивая друг друга, кричат тысячи надорванных голосов людей, потерявших всякие ориентиры. Все ориентиры, кроме одного: смерти.

Человеческая цивилизация, отбросив теоцентризм Средневековья, встала на шаткий фундамент классического гуманизма эпохи Ренессанса.

«Вместо христианских загробных верований и аскетизма, явился земной гуманный утилитаризм», - как точно заметит великий русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев.

Выбрав этот маршрут, передовая человеческая мысль, всё глубже и глубже погружаясь в Бездну, преодолела этапы: транс- и пост-, припарковавшись на площадке технофетишистского антигуманизма и экорадикального антинатализма.

Возрождение привело к Вырождению. Иронично, не правда ли? Вот уж действительно, «гуманизм породил геноцид».

Но есть ли выход? Есть, и чтобы понять в чём он состоит, вернемся к трудам преподобного Иустина (Поповича):

«Теогуманизм. Не гуманизм как смысл, как направление, как метод человеческого существа и существования. Любой гуманизм болезненен, ибо исходит из зараженного грехом человека: сам по себе он всегда причастен демонизму, дьяволизму, ибо нет человека, чье богообразие не было бы «истлевшим страстьми». Исключение: Богочеловек – поэтому богочеловечность, теогуманизм – единственный путь «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13).»

Бог родился! Бог воскрес! С Праздником!

Bastyon

www.group-telegram.com/jp/brotherpilgrim.com/9

185 viewsedited  Jan 7, 2022 at 10:14

Теогуманизм

Сегодня великий праздник и торжественный день для всех христиан. В этот день более двух тысяч лет назад в человека воплотился Бог.

Сербский богослов и философ преподобный Иустин (Попович) писал об этом:

«Воистину Бог, как человек, на земле родился! Почему? – «Чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4, 9). Ибо без Богочеловека Господа Иисуса Христа жизнь человеческая – целиком и полностью самоубийственная бессмыслица, смерть, поистине самая явная и самая ужасная бессмыслица на земле»

Как актуальны эти слова в эпоху перманентного крушения и распада всего и вся, в эпоху разложения и утраты всех смыслов человеческой бытия, когда уже те самые книжники, что объявили нам о смерти Бога, превратились в прах и пыль, а их мёртвое наследие безуспешно пытаются реанимировать уже следующие поколения книжников, как припарками, приставками пост- и нео-.

Смерть книжника! Смерть автора! Смерть человека! Смерть мира! Смерть! Смерть! Смерть! – перебивая друг друга, кричат тысячи надорванных голосов людей, потерявших всякие ориентиры. Все ориентиры, кроме одного: смерти.

Человеческая цивилизация, отбросив теоцентризм Средневековья, встала на шаткий фундамент классического гуманизма эпохи Ренессанса.

«Вместо христианских загробных верований и аскетизма, явился земной гуманный утилитаризм», - как точно заметит великий русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев.

Выбрав этот маршрут, передовая человеческая мысль, всё глубже и глубже погружаясь в Бездну, преодолела этапы: транс- и пост-, припарковавшись на площадке технофетишистского антигуманизма и экорадикального антинатализма.

Возрождение привело к Вырождению. Иронично, не правда ли? Вот уж действительно, «гуманизм породил геноцид».

Но есть ли выход? Есть, и чтобы понять в чём он состоит, вернемся к трудам преподобного Иустина (Поповича):

«Теогуманизм. Не гуманизм как смысл, как направление, как метод человеческого существа и существования. Любой гуманизм болезненен, ибо исходит из зараженного грехом человека: сам по себе он всегда причастен демонизму, дьяволизму, ибо нет человека, чье богообразие не было бы «истлевшим страстьми». Исключение: Богочеловек – поэтому богочеловечность, теогуманизм – единственный путь «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13).»

Бог родился! Бог воскрес! С Праздником!

Bastyon

BY Путь пилигрима