ЧАДАЕВ

И я могу сказать, что конкретно меня больше всего бесит в капитализме — даже и тамошнем, но в нашем самострое это приобрело совсем уж уродливые формы. Даже не эксплуатация человека человеком, за этим к Марксу. А вот эта установка, что если у кого-то много денег, то он почему-то может иметь мнение по любому вопросу и все обязаны его слушать с соответствующим уважением, даже если он несёт явную ахинею. И здесь нет принципиальной разницы между швабовско-ротшильдовскими упражнениями про "инклюзивный капитализм" и отечественными мыслителями типа О.В.Дерипаски — ладно ещё, когда он критикует политику ЦБ, но когда он на серьёзных щах начинает говорить про Институт Философии РАН...

Собственно, я и подкаст с Рыбкой во многом потому и решился делать, что раз у Олега Владимировича есть мнение по данному вопросу, то надо было заодно и у Анастасии Ивановны поинтересоваться, что она думает о судьбах русской философии. Тоже ведь предприниматель, причём в сфере образования, и к тому же мыслитель — три книги уже написала.

Причём это ещё ладно, а то ведь есть ещё и, к примеру, М.Б.Ходорковский, который до сих пор, кажется, пытается Россию обустроить и направить в правильное русло. С присущим ему Невзлиным, на которого когда-то молилась едва ли не вся наша окологуманитарная богема. Или, к примеру, Ирина Дмитриевна Прохорова, тоже культуртрегер со стажем. Ну или калибром поменьше — Чичваркин, Зимин, да даже тоже Настя, только Татулова.

Один знакомый сказал: я перестал пользоваться пастой Сплат из-за вкладок с разными мудростями — надоело, когда тюбик с зубной пастой начинает меня жизни учить. В чём-то я его понимаю. Но, повторюсь, Inclusive Capitalism Foundation — это, в конечном счёте, тот же самый тюбик, только труба повыше, дым погуще.

www.group-telegram.com/jp/chadayevru.com/3438

41.5K viewsDec 6 at 19:43

И я могу сказать, что конкретно меня больше всего бесит в капитализме — даже и тамошнем, но в нашем самострое это приобрело совсем уж уродливые формы. Даже не эксплуатация человека человеком, за этим к Марксу. А вот эта установка, что если у кого-то много денег, то он почему-то может иметь мнение по любому вопросу и все обязаны его слушать с соответствующим уважением, даже если он несёт явную ахинею. И здесь нет принципиальной разницы между швабовско-ротшильдовскими упражнениями про "инклюзивный капитализм" и отечественными мыслителями типа О.В.Дерипаски — ладно ещё, когда он критикует политику ЦБ, но когда он на серьёзных щах начинает говорить про Институт Философии РАН...

Собственно, я и подкаст с Рыбкой во многом потому и решился делать, что раз у Олега Владимировича есть мнение по данному вопросу, то надо было заодно и у Анастасии Ивановны поинтересоваться, что она думает о судьбах русской философии. Тоже ведь предприниматель, причём в сфере образования, и к тому же мыслитель — три книги уже написала.

Причём это ещё ладно, а то ведь есть ещё и, к примеру, М.Б.Ходорковский, который до сих пор, кажется, пытается Россию обустроить и направить в правильное русло. С присущим ему Невзлиным, на которого когда-то молилась едва ли не вся наша окологуманитарная богема. Или, к примеру, Ирина Дмитриевна Прохорова, тоже культуртрегер со стажем. Ну или калибром поменьше — Чичваркин, Зимин, да даже тоже Настя, только Татулова.

Один знакомый сказал: я перестал пользоваться пастой Сплат из-за вкладок с разными мудростями — надоело, когда тюбик с зубной пастой начинает меня жизни учить. В чём-то я его понимаю. Но, повторюсь, Inclusive Capitalism Foundation — это, в конечном счёте, тот же самый тюбик, только труба повыше, дым погуще.

BY ЧАДАЕВ