Χάων

В стране публикаций уровня "философия Льва Толстого" или "философия Фёдора Достоевского" явно некогда состоялась безоговорочная капитуляция местных философов местным же поэтам. Поэты сняли кожу с побеждённого врага и до сих пор щеголяют в курточке из нея, хоть она ныне выцвела да потрепалась. Край Великой Литературы.

Поэтам в широком смысле, "сказителям": не лишь лирикам и не только лишь читателям древнееврейского эпоса вслух. Отпустить бороду библейского патриарха и публично дурковать, будто пророк Иеремия, после написания своего тавроскифического эпоса в прозе — всё в рамках живого мифа Иерусалима, несмотря на все анафемы высочайше не лицензированного прорицательства. И прочие мотивы "красота спасёт мiр" она же и убьёт

Если на бывшей Империи Иерусалим решительно победил и загнал Афины в подполье, отобрав под свои шаманические нужды господские инструменты для лучшего жужжания в уши тимотическому коню обновлённой генеалогии, то на Тавроскифии, едва знавшей Империю по краю Таврии, Афин никогда и не было. А колонизация происходила в предельно недружелюбной не только лишь погодно среде.

Другие читавшие Платона ныне софисты как-то написали важную книгу про се прискорбное состояние: где в колесницу запряжён, к тимотическому коню, ещё и логический, а эротик едет куда ему там чувствуется, погоняя русскую религиозную философию хлыстом по конскому крупу.

Чувствуется же поэту всякое, а главное — чувствуется ошеломительно, и он же, будь поэт, а не философ, не может вынести рациональное суждение о своих маниакальных приходах. Чувствуется ли ему благое, а не только лишь внушительное? Пребывая в ошеломлении!

Маниакальные дрожь и трепет это хорошо и нужно, куда же без мистерий — но строить общий дом на маниакальных приходах всё равно что пить чай есть варенье в компании вакханок. Что и свершилось, и лопнул самовар.
Новый экстатический культ запряг своего червлёного тимотического коня и поскакал по трупам навстречу горизонту коммунизма. И что же ему сделаешь в краю поэтов? Ничего, одна мания суггестивнее иной явилась.

Поскольку софистические уловки и шаманические горготания очень уж внушают, в краю поэтов может показаться, что цель и смысл философии — вызвать фейерверк в уме, и ранжировать заморских и доморощенных престиджитаторов по яркости их номеров.
А за фейерверком же форменный цирк.

www.group-telegram.com/jp/chaonia.com/1067

646 viewsDec 29, 2024 at 08:44

В стране публикаций уровня "философия Льва Толстого" или "философия Фёдора Достоевского" явно некогда состоялась безоговорочная капитуляция местных философов местным же поэтам. Поэты сняли кожу с побеждённого врага и до сих пор щеголяют в курточке из нея, хоть она ныне выцвела да потрепалась. Край Великой Литературы.

Поэтам в широком смысле, "сказителям": не лишь лирикам и не только лишь читателям древнееврейского эпоса вслух. Отпустить бороду библейского патриарха и публично дурковать, будто пророк Иеремия, после написания своего тавроскифического эпоса в прозе — всё в рамках живого мифа Иерусалима, несмотря на все анафемы высочайше не лицензированного прорицательства. И прочие мотивы "красота спасёт мiр" она же и убьёт

Если на бывшей Империи Иерусалим решительно победил и загнал Афины в подполье, отобрав под свои шаманические нужды господские инструменты для лучшего жужжания в уши тимотическому коню обновлённой генеалогии, то на Тавроскифии, едва знавшей Империю по краю Таврии, Афин никогда и не было. А колонизация происходила в предельно недружелюбной не только лишь погодно среде.

Другие читавшие Платона ныне софисты как-то написали важную книгу про се прискорбное состояние: где в колесницу запряжён, к тимотическому коню, ещё и логический, а эротик едет куда ему там чувствуется, погоняя русскую религиозную философию хлыстом по конскому крупу.

Чувствуется же поэту всякое, а главное — чувствуется ошеломительно, и он же, будь поэт, а не философ, не может вынести рациональное суждение о своих маниакальных приходах. Чувствуется ли ему благое, а не только лишь внушительное? Пребывая в ошеломлении!

Маниакальные дрожь и трепет это хорошо и нужно, куда же без мистерий — но строить общий дом на маниакальных приходах всё равно что пить чай есть варенье в компании вакханок. Что и свершилось, и лопнул самовар.
Новый экстатический культ запряг своего червлёного тимотического коня и поскакал по трупам навстречу горизонту коммунизма. И что же ему сделаешь в краю поэтов? Ничего, одна мания суггестивнее иной явилась.

Поскольку софистические уловки и шаманические горготания очень уж внушают, в краю поэтов может показаться, что цель и смысл философии — вызвать фейерверк в уме, и ранжировать заморских и доморощенных престиджитаторов по яркости их номеров.
А за фейерверком же форменный цирк.

BY Χάων