✙ Churcher ✙

​​Як національне питання впливає на ініціативи УГКЦ

#церковна_боротьба
#угкц #ркц

Нещодавно за ініціативою Блаженнішого Святослава у Ченстохові святого Папу Павла II було проголошено покровителем польсько-українського примирення. Насправді глава УГКЦ вперше висловив цю ідею аж у жовтні 2017 року, а в липні минулого року повідомив про неї Папу Франциска. Тоді планувалося підписати спільну декларацію Польської єпископської конференції (ПЄК) та єпископату Києво-Галицького Верховного Архиєпископства (КГВА). Чому ж справа тягнеться так довго? Зараз розповімо.

У 2018 році передбачалося, що документ мають підписати голова ПЄК архієпископ РКЦ Познанський Станіслав Гондецький і Верховний Архієпископ КГВА Святослав Шевчук. Свої підписі також мали поставити голова Конференції римо-католицьких єпископів України архієпископ-митрополит Львівський Мечислав Мокшицький та митрополит УГКЦ Перемисько-Варшавський Євген Попович, який опікується українцями греко-католиками в Польщі. Втім, через те, що відомий своїми скандальними заявами архієпископ Мечислав відмовився будь-що підписувати, цю історичну подію було відкладено.

Нагадаємо, у 2017 році в інтерв’ю польському виданню Niedziela.pl колишній особистий секретар св. Іоанна Павла II, архієпископ Мечислав заявив: "На українському народі далі лежить гріх геноциду, який досі йому важко визнати і від якого важко очиститись, хоч і було зроблено декілька таких спроб, зокрема під час визначення 70-х роковин трагедії на Волині", а також що "відсутність миру в Україні вимагає жесту, якого ми чекаємо в любові і з любов’ю". Секретаріату Львівської архідієцезії РКЦ навіть довелося виступити з офіційним роз’ясненням: мов, висловлювання владики інтерпретували незгідно з його намірами.

Незважаючи на це, через однобічну, пропольську позицію Високопреосвященішого Мечислава стосовно складних подій минулого, у сприйнятті багатьох українців греко-католиків він є перш за все поляком, ніж одновірцем-католиком. Це також підкреслює роль РКЦ в Україні як в першу чергу церкви поляків, а не українців, які сповідують католицизм латинського обряду. Через це патріотично налаштовані вірники УГКЦ не дуже охоче ставляться до питання повернення храмів, які історично належали РКЦ, наприклад у Львові. Отже, на тлі суперечки навколо Стрітенської церкви, у лютому цього року архієпископ знову спричинив скандал, коли в ефірі польського «Радіо Марія» наголосив на «польській католицькій місії» РКЦ в Україні та звинуватив УГКЦ в дискримінації. Churcher навіть долучився до висвітлення цієї ситуації: https://www.group-telegram.com/jp/churcher_info.com/153.

Тобто, по-перше, архієпископ Мечислав не згоден з самим принципом «пробачаємо і просимо пробачення» стосовно міжетнічного конфлікту 1940-х років. А по-друге, він може вважати за краще дистанціюватися від цієї теми, аби не провокувати звинувачення у зраді пам’яті жертв Волинської трагедії з боку одних та не посилювати стереотип, що РКЦ – це «поляки-окупанти», у інших.

Слава Богу, що архієпископ Гондецький висловив зацікавленість у розвиненні українсько-польського діалогу та запросив главу УГКЦ розповісти про свою ініціативу щодо святого покровителя цієї справи римо-католицькому єпископату Польщі.

За результатом візиту Блаженнішого Святослава Шевчука у Ченстохов, який відбувся 26-27 серпня, сторони підписали «Інтенційний лист» щодо поглиблення діалогу та поєднання. Втім, чи це покращить стосунки між церквами і поверне сприйняття одним одного з рівня національності на рівень віри та духовності? Або, мабуть, справді треба сперш засудити та відмовитися від «націоналізму», аби слова про християнське ставлення до історії не залишилися просто словами?

www.group-telegram.com/jp/churcher_info.com/266

3.7K viewsSep 2, 2019 at 16:33

​​Як національне питання впливає на ініціативи УГКЦ

#церковна_боротьба
#угкц #ркц

Нещодавно за ініціативою Блаженнішого Святослава у Ченстохові святого Папу Павла II було проголошено покровителем польсько-українського примирення. Насправді глава УГКЦ вперше висловив цю ідею аж у жовтні 2017 року, а в липні минулого року повідомив про неї Папу Франциска. Тоді планувалося підписати спільну декларацію Польської єпископської конференції (ПЄК) та єпископату Києво-Галицького Верховного Архиєпископства (КГВА). Чому ж справа тягнеться так довго? Зараз розповімо.

У 2018 році передбачалося, що документ мають підписати голова ПЄК архієпископ РКЦ Познанський Станіслав Гондецький і Верховний Архієпископ КГВА Святослав Шевчук. Свої підписі також мали поставити голова Конференції римо-католицьких єпископів України архієпископ-митрополит Львівський Мечислав Мокшицький та митрополит УГКЦ Перемисько-Варшавський Євген Попович, який опікується українцями греко-католиками в Польщі. Втім, через те, що відомий своїми скандальними заявами архієпископ Мечислав відмовився будь-що підписувати, цю історичну подію було відкладено.

Нагадаємо, у 2017 році в інтерв’ю польському виданню Niedziela.pl колишній особистий секретар св. Іоанна Павла II, архієпископ Мечислав заявив: "На українському народі далі лежить гріх геноциду, який досі йому важко визнати і від якого важко очиститись, хоч і було зроблено декілька таких спроб, зокрема під час визначення 70-х роковин трагедії на Волині", а також що "відсутність миру в Україні вимагає жесту, якого ми чекаємо в любові і з любов’ю". Секретаріату Львівської архідієцезії РКЦ навіть довелося виступити з офіційним роз’ясненням: мов, висловлювання владики інтерпретували незгідно з його намірами.

Незважаючи на це, через однобічну, пропольську позицію Високопреосвященішого Мечислава стосовно складних подій минулого, у сприйнятті багатьох українців греко-католиків він є перш за все поляком, ніж одновірцем-католиком. Це також підкреслює роль РКЦ в Україні як в першу чергу церкви поляків, а не українців, які сповідують католицизм латинського обряду. Через це патріотично налаштовані вірники УГКЦ не дуже охоче ставляться до питання повернення храмів, які історично належали РКЦ, наприклад у Львові. Отже, на тлі суперечки навколо Стрітенської церкви, у лютому цього року архієпископ знову спричинив скандал, коли в ефірі польського «Радіо Марія» наголосив на «польській католицькій місії» РКЦ в Україні та звинуватив УГКЦ в дискримінації. Churcher навіть долучився до висвітлення цієї ситуації: https://www.group-telegram.com/jp/churcher_info.com/153.

Тобто, по-перше, архієпископ Мечислав не згоден з самим принципом «пробачаємо і просимо пробачення» стосовно міжетнічного конфлікту 1940-х років. А по-друге, він може вважати за краще дистанціюватися від цієї теми, аби не провокувати звинувачення у зраді пам’яті жертв Волинської трагедії з боку одних та не посилювати стереотип, що РКЦ – це «поляки-окупанти», у інших.

Слава Богу, що архієпископ Гондецький висловив зацікавленість у розвиненні українсько-польського діалогу та запросив главу УГКЦ розповісти про свою ініціативу щодо святого покровителя цієї справи римо-католицькому єпископату Польщі.

За результатом візиту Блаженнішого Святослава Шевчука у Ченстохов, який відбувся 26-27 серпня, сторони підписали «Інтенційний лист» щодо поглиблення діалогу та поєднання. Втім, чи це покращить стосунки між церквами і поверне сприйняття одним одного з рівня національності на рівень віри та духовності? Або, мабуть, справді треба сперш засудити та відмовитися від «націоналізму», аби слова про християнське ставлення до історії не залишилися просто словами?

BY ✙ Churcher ✙