О Церкви и о людях

Еще не так давно был такой блогер Александр Вознесенский. В самом начале своей блогерской карьеры Александр был вполне адекватным и нормальным человеком: подбирал слова и выражения, пытался не оскорблять священноначалие, прислушивался к критике, пытался быть непредубежденным и честным.

Однако, со временем, по мере роста известности, количества подписчиков на канале, уровня экспертности в некоторых вопросах (то, что Вознесенский является специалистом по влиянию УГКЦ и РКЦ на Украину - это очевидный факт), начало расти и самомнение Александра.

Так, он перестал прислушиваться к критике и действовал по принципу "я всегда прав и никогда не ошибаюсь", а тех, кто указывал ему на его ошибочные суждения - клеймил и банил.

Чуть позже он начал оскорблять священноначалие и дошел до нецензурной лексики в адрес патриарха Кирилла, Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, патриарха Варфоломея, патриарха Феодора и так далее. В итоге, он позволял себе такие высказывания, которые не позволяет даже Невзоров сотоварищи.

В конце концов, Вознесенский снес свой телеграм-канал и дальнейшая судьба этого человека, пока что, неизвестна.

Нечто подобное, насколько мы можем судить, происходит с Павлом Грамматиком. Искренний и честный человек в самом начале своей деятельности, он, в данный момент, постепенно превращается в "вознесенского".

Так, он позволяет себе хамить в адрес тех, с кем несогласен, использовать грязные намеки (например, обвинил нас в "словесной проституции"), прибегать к неправде и выдумкам в качестве аргумента в споре, вырывать цитаты из контекста, додумывать за других то, что им и в голову не приходило и так далее.

Естественно, что Павел не прислушивается к критике и считает каждое свое суждение безошибочным. Вот простой пример.

В сентябре мы попросили Павла не говорить, что БМО не поминает ПК, потому что это не так https://www.group-telegram.com/jp/churchpeople.com/2652 . Надеялись, что он нас услышит. Но, Павел проигнорировал данное замечание и продолжил утверждать, что поминания нет. Когда мы второй раз написали, что это неправда и призвали его покаяться, Павел это делать отказался и вместо того, чтобы просто признать свою ошибку, начал рассказывать, что он говорил не о том, что БМО не поминает, но о том, что БМО поминает неправильно. Тогда мы привели доказательство не только слов Павла, но и картинки, которую он использовал в разговоре с монахом Андроником, на которой ясно написано, что БМО "не поминает". В результате, Павел обиделся и решил прибегнуть к оскорблениям, вместо того, чтобы сказать "братья, да я был не прав, БМО поминает, но делает это неправильно".

Что же, мы на него не в обиде. Он еще молодой, и вполне может исправиться и понять, что Истина - дороже личных предпочтений и счетов.

Единственное, что хотим сказать: очень бы не хотелось, чтобы Павел взял на себя милоть Вознесенского. Потому что, видимо, все к тому идет.

Telegram

О Церкви и о людях

Наш брат во Христе Павел Граматик в одном из своих видео сказал, что Блаженнейший Митрополит Онуфрий не поминает патриарха Кирилла.

Не знаем, кто ввел Павла в заблуждение, потому что Митрополит Онуфрий поминает патриарха Кирилла.

Поэтому, просим Граматика…

www.group-telegram.com/jp/churchpeople.com/2819

2.9K viewsedited  Dec 14 at 16:31

Еще не так давно был такой блогер Александр Вознесенский. В самом начале своей блогерской карьеры Александр был вполне адекватным и нормальным человеком: подбирал слова и выражения, пытался не оскорблять священноначалие, прислушивался к критике, пытался быть непредубежденным и честным.

Однако, со временем, по мере роста известности, количества подписчиков на канале, уровня экспертности в некоторых вопросах (то, что Вознесенский является специалистом по влиянию УГКЦ и РКЦ на Украину - это очевидный факт), начало расти и самомнение Александра.

Так, он перестал прислушиваться к критике и действовал по принципу "я всегда прав и никогда не ошибаюсь", а тех, кто указывал ему на его ошибочные суждения - клеймил и банил.

Чуть позже он начал оскорблять священноначалие и дошел до нецензурной лексики в адрес патриарха Кирилла, Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, патриарха Варфоломея, патриарха Феодора и так далее. В итоге, он позволял себе такие высказывания, которые не позволяет даже Невзоров сотоварищи.

В конце концов, Вознесенский снес свой телеграм-канал и дальнейшая судьба этого человека, пока что, неизвестна.

Нечто подобное, насколько мы можем судить, происходит с Павлом Грамматиком. Искренний и честный человек в самом начале своей деятельности, он, в данный момент, постепенно превращается в "вознесенского".

Так, он позволяет себе хамить в адрес тех, с кем несогласен, использовать грязные намеки (например, обвинил нас в "словесной проституции"), прибегать к неправде и выдумкам в качестве аргумента в споре, вырывать цитаты из контекста, додумывать за других то, что им и в голову не приходило и так далее.

Естественно, что Павел не прислушивается к критике и считает каждое свое суждение безошибочным. Вот простой пример.

В сентябре мы попросили Павла не говорить, что БМО не поминает ПК, потому что это не так https://www.group-telegram.com/jp/churchpeople.com/2652 . Надеялись, что он нас услышит. Но, Павел проигнорировал данное замечание и продолжил утверждать, что поминания нет. Когда мы второй раз написали, что это неправда и призвали его покаяться, Павел это делать отказался и вместо того, чтобы просто признать свою ошибку, начал рассказывать, что он говорил не о том, что БМО не поминает, но о том, что БМО поминает неправильно. Тогда мы привели доказательство не только слов Павла, но и картинки, которую он использовал в разговоре с монахом Андроником, на которой ясно написано, что БМО "не поминает". В результате, Павел обиделся и решил прибегнуть к оскорблениям, вместо того, чтобы сказать "братья, да я был не прав, БМО поминает, но делает это неправильно".

Что же, мы на него не в обиде. Он еще молодой, и вполне может исправиться и понять, что Истина - дороже личных предпочтений и счетов.

Единственное, что хотим сказать: очень бы не хотелось, чтобы Павел взял на себя милоть Вознесенского. Потому что, видимо, все к тому идет.

BY О Церкви и о людях