Как Миклухо-Маклай черепа возвращал?
Весной 2024 года учёный и кинодокументалист Николай Николаевич Миклухо-Маклай младший занялся возвращением коллекции черепов коренных жителей Папуа Новой-Гвинеи из Сиднея обратно на остров.
Черепа в XIX веке вывез для исследования в Австралию его двоюродный прадедушка и полный тёзка. Больше века они хранились в Сиднейском музее в Австралии.
В 2024 году Миклухо-Маклай младший решил вернуть черепа на Берег Маклая. Начался антропологический квест. Нужно было найти потомков людей, которым принадлежали черепа, попробовать выяснить историю каждого из владельцев, провести интервью.Также во время экспедиций собирали информацию о том, как папуа-новогвинейцы сохраняли черепа умерших родственников в XIX веке и сегодня.
А встретиться с Миклухо-Маклаем младшим вы сможете на XX научно-популярном фестивале «Цифровой истории» 28-29 июня в Калининграде.
Билеты ещё есть.
А о том, как Миклухо-Маклай ездил к папуа-новогвинейцам смотрите в видео.
Подписывайтесь на соцсети «Фонда Миклухо-Маклая». Здесь много интересного о Папуа-Новой Гвинее, экспедициях и путешествиях:
👉🏻ВКонтакте
👉🏻Телеграм
Весной 2024 года учёный и кинодокументалист Николай Николаевич Миклухо-Маклай младший занялся возвращением коллекции черепов коренных жителей Папуа Новой-Гвинеи из Сиднея обратно на остров.
Черепа в XIX веке вывез для исследования в Австралию его двоюродный прадедушка и полный тёзка. Больше века они хранились в Сиднейском музее в Австралии.
В 2024 году Миклухо-Маклай младший решил вернуть черепа на Берег Маклая. Начался антропологический квест. Нужно было найти потомков людей, которым принадлежали черепа, попробовать выяснить историю каждого из владельцев, провести интервью.Также во время экспедиций собирали информацию о том, как папуа-новогвинейцы сохраняли черепа умерших родственников в XIX веке и сегодня.
А встретиться с Миклухо-Маклаем младшим вы сможете на XX научно-популярном фестивале «Цифровой истории» 28-29 июня в Калининграде.
Билеты ещё есть.
А о том, как Миклухо-Маклай ездил к папуа-новогвинейцам смотрите в видео.
Подписывайтесь на соцсети «Фонда Миклухо-Маклая». Здесь много интересного о Папуа-Новой Гвинее, экспедициях и путешествиях:
👉🏻ВКонтакте
👉🏻Телеграм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Наш шортс, как и наше видео, не преследовали идеологических целей, но однако же, странно, что, по мнению Холмогорова, до гибели 27 миллионов русских (на самом деле не только русских) людей довела коммунистическая идеология. Вообще-то на Советский Союз напали нацисты, это они сформулировали человеконенавистническую расовую теорию, они вели против нас войну на уничтожение за «овладение жизненным пространством» и осуществляли геноцид нашего народа. Попытка свалить вину за преступления Гитлера на большевиков, не упоминая в этом контексте о фюрере вообще – кого вы после этого можете обвинять в предвзятости?
Ну и наконец. Холмогоров пишет в последней фразе: «Как понять, что коммунист лжет? Он открывает рот». Сейчас я на глазах изумленной публики убедительно опровергну этот абсурдный тезис. 22 июня 1941 года, в день, который сегодня у нас в стране является днем памяти и скорби, один коммунист сказал: «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!»
И даже Егор Холмогоров не посмеет сказать, что он солгал.
Ну и наконец. Холмогоров пишет в последней фразе: «Как понять, что коммунист лжет? Он открывает рот». Сейчас я на глазах изумленной публики убедительно опровергну этот абсурдный тезис. 22 июня 1941 года, в день, который сегодня у нас в стране является днем памяти и скорби, один коммунист сказал: «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!»
И даже Егор Холмогоров не посмеет сказать, что он солгал.
Где я могу задать вопрос спикерам «Цифровой истории»? Люблю ваш проект, могу ли я поддержать «Цифровую историю»? А у вас есть эксклюзивный контент?
Нам часто задают такие вопросы. Поэтому приглашаем вас на наши платформы — «Boosty» и «Sponsr».
Вас ждут:
🔶Видео об авантюристах: русском короле Андорры Борисе I, великом комбинаторе XVIII века — Морице Бенёвском, основателях африканской «Новой Москвы» и других плутах, самозванцах и трикстерах от Светланы Цыбиной, Глеба Таргонского, Евгения Норина и Вячеслава Самоходкина;
🔶Тексты Ивана Будилова о Фёдоре Кони, оправдавшем революционерку Веру Засулич, а также о других русских и советских юристах — Романе Руденко и Михаиле Сперанском;
🔶Разборы книг и фильмов от Кирилла Назаренко и Анастасии Кругликовой. Вы узнаете, одобряет ли Маргарет Митчелл расизм в «Унесенных ветром» и о том, есть ли нацизм в «Повелителе мух»;
🔶Эксклюзивные интервью с Егором Яковлевым, Евгением Нориным, Ксенией Чепиковой, Кириллом Назаренко и другими нашими спикерами.
🔶Закулисье фестивалей.
Также вы сможете задавать персональные вопросы — наши спикеры обязательно ответят.
«Boosty» и «Sponsr» — это сервисы, которые помогают поддерживать авторов.
Поддержите «Цифровую историю» и вы на «Boosty»/ «Sponsr» и получите доступ к уникальному контенту!
Нам часто задают такие вопросы. Поэтому приглашаем вас на наши платформы — «Boosty» и «Sponsr».
Вас ждут:
🔶Видео об авантюристах: русском короле Андорры Борисе I, великом комбинаторе XVIII века — Морице Бенёвском, основателях африканской «Новой Москвы» и других плутах, самозванцах и трикстерах от Светланы Цыбиной, Глеба Таргонского, Евгения Норина и Вячеслава Самоходкина;
🔶Тексты Ивана Будилова о Фёдоре Кони, оправдавшем революционерку Веру Засулич, а также о других русских и советских юристах — Романе Руденко и Михаиле Сперанском;
🔶Разборы книг и фильмов от Кирилла Назаренко и Анастасии Кругликовой. Вы узнаете, одобряет ли Маргарет Митчелл расизм в «Унесенных ветром» и о том, есть ли нацизм в «Повелителе мух»;
🔶Эксклюзивные интервью с Егором Яковлевым, Евгением Нориным, Ксенией Чепиковой, Кириллом Назаренко и другими нашими спикерами.
🔶Закулисье фестивалей.
Также вы сможете задавать персональные вопросы — наши спикеры обязательно ответят.
«Boosty» и «Sponsr» — это сервисы, которые помогают поддерживать авторов.
Поддержите «Цифровую историю» и вы на «Boosty»/ «Sponsr» и получите доступ к уникальному контенту!
«Русский стиль» в фотографиях конца XIX – начала XX века.
На рубеже веков общество снова было захвачено модой на «русское».
До этого в стиле «a la russe» одевались при дворе Екатерины II. Императрица носила платья в «народном стиле» по особым поводам. Так было во время Русско-турецкой войны, когда в день Пасхи 4 апреля 1770 года Екатерина II «соизволила быть в славянском платье».
Новый виток моды на русский костюм пришёлся на правление Николая I. Так, указом от 27 февраля 1834 года император установил специальную форму русского придворного костюма. Дамы «в торжественные дни и к Высочайшему двору» должны были носить бархатное вечернее платье с разрезом спереди. На голове непременно кокошник. Незамужним девицам полагалась повязка с вуалью.
В начале ХХ века «русское платье» снова стало популярно при Николае II.
В 1903 году в Зимнем дворце устроили костюмированный бал, на который приглашённые должны были являться только в русском платье.
После бала мода «на русское» охватила все слои общества: начиная с приближенных к Романовым и заканчивая мелкими чиновниками, купцами и мещанами.
На рубеже веков общество снова было захвачено модой на «русское».
До этого в стиле «a la russe» одевались при дворе Екатерины II. Императрица носила платья в «народном стиле» по особым поводам. Так было во время Русско-турецкой войны, когда в день Пасхи 4 апреля 1770 года Екатерина II «соизволила быть в славянском платье».
Новый виток моды на русский костюм пришёлся на правление Николая I. Так, указом от 27 февраля 1834 года император установил специальную форму русского придворного костюма. Дамы «в торжественные дни и к Высочайшему двору» должны были носить бархатное вечернее платье с разрезом спереди. На голове непременно кокошник. Незамужним девицам полагалась повязка с вуалью.
В начале ХХ века «русское платье» снова стало популярно при Николае II.
В 1903 году в Зимнем дворце устроили костюмированный бал, на который приглашённые должны были являться только в русском платье.
После бала мода «на русское» охватила все слои общества: начиная с приближенных к Романовым и заканчивая мелкими чиновниками, купцами и мещанами.