Forwarded from Корги-комсорги
Весь авангард без ограничений
В этом январе исполняется сорок лет "Митину журналу", одному из изданий Второй культуры, пережившему самиздатскую эпоху и просуществовавшему до 2020 года. О значении журнала для отечественной культуры сказано много и будет сказано в памятный год еще. Вот, например, Дмитрий Бреслер опубликовал фрагмент своей большой статьи о "МЖ", которая сопроводит антологию опубликованного в журнале в "подпольный период" (1985-1990).
Я же не могу пройти мимо круглой даты без вытащенной из архива цитаты. Как раз из того, подпольного периода:
"...возьмем, например, "Митин журнал", который регулярно выходит с начала 1985 года тиражом 20 экземпляров на 300 машинописных листах. Издание специализируется на авангардистской литературе. По крайней мере, три принципа редактора Дмитрия Волчека неприемлемы для официальных журналов. Во-первых, он публикует так называемую ненормативную лексику, включая нецензурную брань, в той мере, в какой ее употребляет автор, считая, что раз это часть языка, то выбрасывать ее не стоит. Во-вторых, у него публикуются произвеедения, которые сами по себе ничего не представляют. Но их бессмыслица и тавтология порой становятся основой других, более серьезных произведений. И наконец, в-третьих, журнал публикует весь авангард без ограниченийц. Был например, специальный "некрофильский" номер, который просто трудно читать. Но бывают, подчеркивает Роман, и великолепные вещи". *
Роман - некий собиратель самиздата уже позднеперестроечной эпохи, выстуаающий экспертом для комсомольской брошюры о "неформалах". Увы, такая "конструктивная товарищеская критика" пережила (вместе с журналом) и СССР, и сам журнал. Впрочем, чему история самиздата и учит, то, в том числе - не придавать значения мнению "экспертов" и продолжать делать свое дело.
____
* Ненашев С., Пилатов С. Дети андеграунда. Приглашение к разговору. Л., 1990. С. 103.
В этом январе исполняется сорок лет "Митину журналу", одному из изданий Второй культуры, пережившему самиздатскую эпоху и просуществовавшему до 2020 года. О значении журнала для отечественной культуры сказано много и будет сказано в памятный год еще. Вот, например, Дмитрий Бреслер опубликовал фрагмент своей большой статьи о "МЖ", которая сопроводит антологию опубликованного в журнале в "подпольный период" (1985-1990).
Я же не могу пройти мимо круглой даты без вытащенной из архива цитаты. Как раз из того, подпольного периода:
"...возьмем, например, "Митин журнал", который регулярно выходит с начала 1985 года тиражом 20 экземпляров на 300 машинописных листах. Издание специализируется на авангардистской литературе. По крайней мере, три принципа редактора Дмитрия Волчека неприемлемы для официальных журналов. Во-первых, он публикует так называемую ненормативную лексику, включая нецензурную брань, в той мере, в какой ее употребляет автор, считая, что раз это часть языка, то выбрасывать ее не стоит. Во-вторых, у него публикуются произвеедения, которые сами по себе ничего не представляют. Но их бессмыслица и тавтология порой становятся основой других, более серьезных произведений. И наконец, в-третьих, журнал публикует весь авангард без ограниченийц. Был например, специальный "некрофильский" номер, который просто трудно читать. Но бывают, подчеркивает Роман, и великолепные вещи". *
Роман - некий собиратель самиздата уже позднеперестроечной эпохи, выстуаающий экспертом для комсомольской брошюры о "неформалах". Увы, такая "конструктивная товарищеская критика" пережила (вместе с журналом) и СССР, и сам журнал. Впрочем, чему история самиздата и учит, то, в том числе - не придавать значения мнению "экспертов" и продолжать делать свое дело.
____
* Ненашев С., Пилатов С. Дети андеграунда. Приглашение к разговору. Л., 1990. С. 103.
Недавно мы делали большую подборку коллег по тг-цеху, которых регулярно читаем сами. Хотелось бы продолжить делиться с вами увлекательными ресурсами. Поэтому решили раз в месяц отмечать каналы, о которых не рассказывали ранее или делали это давно. Советуем знакомиться с их содержанием и подписываться.
Январская подборка
(Видео) игры с историей – а вы, например, знали о существовании компьютерных игр под названием «Перестройка», «КПСС», «Киндза дза»? Подробнее о них (и не только) пишет Саша Веселов.
Фельетон непутевого искусствоведа – про архивы, музеи, выставки, историю искусства и академический мир рассказывает искусствовед из Вышки Мария Чукчеева.
Русское хюгге – уют, счастье, праздники и досуги в русской культуре XIX – начала XX века.
я книгоноша – старинные фолианты, редкие советские издания, а также много сканов книжек, которыми делится автор. За скан перестроечного трукрайма Блеха отдельное спасибо!
🖼 Изображение для привлечения внимания – работа Михаила Рогинского «Очень рады» [1991]
Январская подборка
(Видео) игры с историей – а вы, например, знали о существовании компьютерных игр под названием «Перестройка», «КПСС», «Киндза дза»? Подробнее о них (и не только) пишет Саша Веселов.
Фельетон непутевого искусствоведа – про архивы, музеи, выставки, историю искусства и академический мир рассказывает искусствовед из Вышки Мария Чукчеева.
Русское хюгге – уют, счастье, праздники и досуги в русской культуре XIX – начала XX века.
я книгоноша – старинные фолианты, редкие советские издания, а также много сканов книжек, которыми делится автор. За скан перестроечного трукрайма Блеха отдельное спасибо!
🖼 Изображение для привлечения внимания – работа Михаила Рогинского «Очень рады» [1991]
Историк Стивен Коэн в политическом клубе имени Николая Бухарина [Набережные Челны, 1989]
Напоминаем также о нашем давнем тексте для портала Vatnikstan о перестроечных инициативах реабилитации Николая Бухарина «сверху» и «снизу», о роли Анны Лариной в этом процессе и фильме Карло Лидзани «Дорогой Горбачёв».
«Дорогой Горбачёв». Политическая и художественная реабилитация Бухарина в перестройку
Напоминаем также о нашем давнем тексте для портала Vatnikstan о перестроечных инициативах реабилитации Николая Бухарина «сверху» и «снизу», о роли Анны Лариной в этом процессе и фильме Карло Лидзани «Дорогой Горбачёв».
«Дорогой Горбачёв». Политическая и художественная реабилитация Бухарина в перестройку
А ещё вчера был день памяти Александра Пушкина. На днях как раз встретилась открытка-приглашение на вечер памяти, отправленная Аркадию Гордину в 1990 году.
Forwarded from Макет оказался сильней
Егор Летов вспоминает про Александра Башлачёва:
«- Мне кажется, что это самый великий рокер из всех, кто у нас в стране был. Когда я первый раз его услышал, повлияло страшнейше. Не то, что повлияло, я от другого отталкивался и в музыке, и в текстах. От традиций английской "гаражной" музыки 60-х годов и от панка 80-х. А он к этому отношения не имеет. Он шел от русских корней, от русской словесности.
Причем замешано это было на принципе "треш", не в смысле "металлический", а это понятие такое на Западе, "помойка" называется, когда идет один рифф и на нем начинается монотонный словесный наворот, типа шаманства, который нарастает, спадает и т. д. И к этому он подошел как- то внутренне. Песня "Егоркина Былина" очень, глобальна. Вот в этом смысле он на меня очень сильно повлиял. Когда я его первый раз услышал в конце 1986 года, я очень удивился, как это можно так петь. Я тогда очень короткие песни, мелодичные, но злые и жесткие писал. А он занимался тем, что делал развернутые вещи минут на шесть, такой страшный поток сознания.
Страшный, очень яркий, режущий, агрессивный. То, что к эстетике не имеет никакого отношения. Я считаю, что до сих пор его не понимают.
Чем дальше, тем больше я нахожу что-то общее между ним и мной. Его можно понять, если находишь в себе то же самое, что и он находит. Я толком только недавно понял "Посошок". Это величайший человек, который был у нас.
Когда мы встретились, в 1987 году, он мне очень не понравился. Это был, убитый, совершенно разломанный, полностью уничтоженный человек, опустошенный совершенно. Я же тогда находился на пике энергии, то есть все еще верил, что можно что-то изменить, а он уже нет.
Я тогда обломался. Сейчас его понимаю.»
(Из интервью журналу «Периферийная нервная система», Барнаул, 1990 г.)
«- Мне кажется, что это самый великий рокер из всех, кто у нас в стране был. Когда я первый раз его услышал, повлияло страшнейше. Не то, что повлияло, я от другого отталкивался и в музыке, и в текстах. От традиций английской "гаражной" музыки 60-х годов и от панка 80-х. А он к этому отношения не имеет. Он шел от русских корней, от русской словесности.
Причем замешано это было на принципе "треш", не в смысле "металлический", а это понятие такое на Западе, "помойка" называется, когда идет один рифф и на нем начинается монотонный словесный наворот, типа шаманства, который нарастает, спадает и т. д. И к этому он подошел как- то внутренне. Песня "Егоркина Былина" очень, глобальна. Вот в этом смысле он на меня очень сильно повлиял. Когда я его первый раз услышал в конце 1986 года, я очень удивился, как это можно так петь. Я тогда очень короткие песни, мелодичные, но злые и жесткие писал. А он занимался тем, что делал развернутые вещи минут на шесть, такой страшный поток сознания.
Страшный, очень яркий, режущий, агрессивный. То, что к эстетике не имеет никакого отношения. Я считаю, что до сих пор его не понимают.
Чем дальше, тем больше я нахожу что-то общее между ним и мной. Его можно понять, если находишь в себе то же самое, что и он находит. Я толком только недавно понял "Посошок". Это величайший человек, который был у нас.
Когда мы встретились, в 1987 году, он мне очень не понравился. Это был, убитый, совершенно разломанный, полностью уничтоженный человек, опустошенный совершенно. Я же тогда находился на пике энергии, то есть все еще верил, что можно что-то изменить, а он уже нет.
Я тогда обломался. Сейчас его понимаю.»
(Из интервью журналу «Периферийная нервная система», Барнаул, 1990 г.)
👀 Информация для желающих послушать про видеосалоны или просто встретиться в Москве:
25 февраля (во вторник) буду бубнить про видео в СССР в Шанинке.
Необходима предварительная регистрация и документы при себе (подробности ниже)⬇️
25 февраля (во вторник) буду бубнить про видео в СССР в Шанинке.
Необходима предварительная регистрация и документы при себе (подробности ниже)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Шанинка
📹 Видеосалоны в Перестройку
Шанинка приглашает на лекцию Арсения Моисеенко об истории противоборства государственных и частных акторов в борьбе за видеоресурс и хронологии распространения видео в СССР и после его распада.
Видеотехника стремительно проникала в жизнь советских граждан ещё в период «застоя», формируя новые паттерны потребления аудиовизуальной информации. Развитие сферы происходило преимущественно вне государственного контроля, что вынуждало партию и другие советские институты в середине 1980-х искать способ решения сложившейся проблемы.
🟣 Лекцию прочитает Арсений Моисеенко, преподаватель магистратуры «История российской модернизации», научный сотрудник факультета истории ЕУСПб, исследователь факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, автор телеграм-канала «Культура неудавшегося транзита»
Зарегистрироваться➡️
Шанинка приглашает на лекцию Арсения Моисеенко об истории противоборства государственных и частных акторов в борьбе за видеоресурс и хронологии распространения видео в СССР и после его распада.
Видеотехника стремительно проникала в жизнь советских граждан ещё в период «застоя», формируя новые паттерны потребления аудиовизуальной информации. Развитие сферы происходило преимущественно вне государственного контроля, что вынуждало партию и другие советские институты в середине 1980-х искать способ решения сложившейся проблемы.
Зарегистрироваться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
msses.ru
Как партия народ видео смотреть учила: видеосалоны, государство и зрители в Перестройку и после. Лекция Арсения Моисеенко
Forwarded from USSResearch
Всем привет! Хочу поделиться классной новостью: уже второй год мы с коллегами в Шанинке запускаем онлайн-курс повышения квалификации «История городской среды в России XIX–XX вв.». Присоединиться можно из любой точки мира, ведь занятия проходят в дистанционном формате!
Почему это важно?
Город — это сложная социальная, экономическая и культурная система, а не просто совокупность улиц и зданий. На курсе мы разбираемся, как формировалась городская среда, как глобальные процессы урбанизации влияли на жизнь людей в России, и учимся критически смотреть на современные городские пространства.
Структура программы
Программа состоит из трёх курсов (по 28 академических часов каждый) и тьюторского курса академической поддержки (16 академических часов).
1. «Урбанизация в России: опыт позднеимперского периода»
2. «История социалистического городского строительства»
3. «Советский город в перспективе незападной урбанистики»
Формат занятий
• Занятия проходят 1–2 раза в неделю.
• По будням с 19:00 до 22:00 или по субботам днём (все встречи — в онлайн-формате).
• Программа длится с 10 марта до 30 июня.
Чему вы научитесь?
• Разбираться в ключевых событиях и процессах истории городов России XIX–XX вв.
• Видеть в архитектуре и планировке городов отражение социальных, экономических и культурных изменений.
• Формулировать исследовательские вопросы и применять их в реальных проектах.
• Писать научные тексты и доводить их до совершенства под руководством тьюторов.
25 февраля в 19:00 пройдет презентация курса в онлайн-формате, которой вы сможете познакомиться с преподавателями и задать вопросы.
Кто оплатит курс до 28 февраля получит скидку 10%
Почему это важно?
Город — это сложная социальная, экономическая и культурная система, а не просто совокупность улиц и зданий. На курсе мы разбираемся, как формировалась городская среда, как глобальные процессы урбанизации влияли на жизнь людей в России, и учимся критически смотреть на современные городские пространства.
Структура программы
Программа состоит из трёх курсов (по 28 академических часов каждый) и тьюторского курса академической поддержки (16 академических часов).
1. «Урбанизация в России: опыт позднеимперского периода»
2. «История социалистического городского строительства»
3. «Советский город в перспективе незападной урбанистики»
Формат занятий
• Занятия проходят 1–2 раза в неделю.
• По будням с 19:00 до 22:00 или по субботам днём (все встречи — в онлайн-формате).
• Программа длится с 10 марта до 30 июня.
Чему вы научитесь?
• Разбираться в ключевых событиях и процессах истории городов России XIX–XX вв.
• Видеть в архитектуре и планировке городов отражение социальных, экономических и культурных изменений.
• Формулировать исследовательские вопросы и применять их в реальных проектах.
• Писать научные тексты и доводить их до совершенства под руководством тьюторов.
25 февраля в 19:00 пройдет презентация курса в онлайн-формате, которой вы сможете познакомиться с преподавателями и задать вопросы.
Кто оплатит курс до 28 февраля получит скидку 10%
В Европейском университете в Санкт-Петербурге ежегодно проводится конференция под названием «Конструируя советское?». В этом году тема максимально интригующая – «как мыслят советские институты?».
Организаторы продлили прием заявок до 2 марта, поэтому есть все шансы успеть к дедлайну и приехать в ЕУ, чтобы рассказать о своих изысканиях и познакомиться с классными коллегами.
Пишу этот анонс с верой, что и сам успею нацарапать тезисы.
Подробности по ссылке
Организаторы продлили прием заявок до 2 марта, поэтому есть все шансы успеть к дедлайну и приехать в ЕУ, чтобы рассказать о своих изысканиях и познакомиться с классными коллегами.
Пишу этот анонс с верой, что и сам успею нацарапать тезисы.
Подробности по ссылке
EUSP
Call for Papers. XIX конференция «Конструируя “советское”? Как мыслят советские институты»
Мы приглашаем исследователей к разговору об официальных и неофициальных институтах советского общества. Тематика вдохновлена книгой Мэри Дуглас «Как мыслят институты», в которой были предложены ответы на многие вопросы через оптику институтов как социальных…
Forwarded from VATNIKSTAN
1 марта, в тридцатую годовщину гибели Влада Листьева, ретротелекритик проекта VATNIKSTAN, журналист и историк Семён Извеков прочитает лекцию о программе «Взгляд» — первом звёздном проекте Листьева.
Слушатели узнают об особенностях передачи и её эволюции, новых форматах и полюбившихся ведущих, взаимоотношениях журналистов между собой и с руководством, а также увидят наиболее примечательные отрывки «Взгляда».
Материалы Семёна Извекова о телевидении и прессе 80—90-х годов можно прочитать на нашем сайте.
Когда: 1 марта, суббота, начало в 18:00.
Адрес: Москва, бар «Пивотека 465», Новоданиловская набережная, 4А, стр. 1.
Вход бесплатный, но нужна регистрация.
Слушатели узнают об особенностях передачи и её эволюции, новых форматах и полюбившихся ведущих, взаимоотношениях журналистов между собой и с руководством, а также увидят наиболее примечательные отрывки «Взгляда».
Материалы Семёна Извекова о телевидении и прессе 80—90-х годов можно прочитать на нашем сайте.
Когда: 1 марта, суббота, начало в 18:00.
Адрес: Москва, бар «Пивотека 465», Новоданиловская набережная, 4А, стр. 1.
Вход бесплатный, но нужна регистрация.