Перелётный крафт-бар | ПКБ

Забытые герои Руси

10 января скончался о. Стефан Красовицкий – практически неизвестная фигура в русской церковной мысли. Впрочем, это и неудивительно.

Урождённый Станислав Красовицкий – поэт, контркультурщик с 50-х, что роднит его со Смирновым-фон Раухом или В. Провоторовым (чьим полотном проиллюстрирован наш роман). После обращения к Православию уничтожил старые рукописи, что говорит о ревностном обращении.

В 60-70-е занимался православным самиздатом, переводил о. Серафима (Роуза) и... Честертона. Так что на наследие дородного англичанина соевые модернисты и однобитные правачки монополии не имеют.

Рукоположен в 1990-м в РПЦЗ и стал отцом Стефаном. При этом дружил с о. А. Шаргуновым, который для либерал-православных «белосовок» (но мы-то знаем, что Зервас тру). О. Стефан сочетал колоссальную непримиримость к совку и ревностный консерватизм, что ставит крест на рассуждениях нацдемов, что морализм и запреты – это «совковое бумерство».

Да, потом годами Красовицкий был в расколе. И в 2007-м объединение РПЦЗ с МП не принял. При этом снова стал писать стихи: пример царского пути, когда отсекают греховное прошлое, но не закапывают творческий талант.

Есть в его взглядах тонкий богословский аспект. Ещё будучи в расколе, Красовицкий считал (см. здесь), что Антоний (Храповицкий), глава РПЦЗ, и советский митрополит Сергий (Страгородский) – одного поля ягоды. Тем временем на сайте «Отель Харбин (с чёртом против большевиков)» просто млеют от того, что вл. Антоний «развеял душную схоластику» (нормальное богословие) своим гуманизмом. Осмелимся предположить: корни ватно-либеральной дихотомии лежат не только в сталинизме и троцкизме, но и в выборе между сергианским служением любым властем и возведённой в догмат «сострадательной любовью», которая со временем закорраптилась, превратившись в богословие Пусси и Поттера. Так чернотаблеточное сознание помогло Красовицкому избежать двух крайностей...

Фух, кто дожил до чтения этого момента: радуйтесь. То ли в 2020, то ли 22-м, отец Стефан вернулся в Русскую Церковь! Инфа от пастыря, который слов на ветер по таким поводам не бросает. Так что все верные, возносите молитвы за новопреставленного священника.

Отец Стефан – это как фон Раух, которому парковки под ХХС не помешали принять белую таблетку. Живой упрёк и одномерным патриотам, и либертарным христианам, у которых надо назло совку разрешить дегенеративное искусство, и ультрррапррравым катарам из юрисдикций на пять человек, желчно харкающим в «попов-гэбистов». Подвиг Красовицкого ещё выше, если учесть его то ли еврейское, то ли польское происхождение: это, конечно, не тупой шовинизм, но в контексте русской истории такому человеку как бы уготована роль вечного диссидента. Но нет, сила Божия выше плоти и менталитета: это наоборот, получается, щелчок по носу биорасистам и геополитикам.

Досадно, что в последние годы отец Стефан не успел написать каких-то публичных покаянных трудов, но и пример его жизни говорит: изменить пути никогда не поздно (здесь мы вспомним притчу о работниках 11-го часа). Дерзнëм сказать, что, оказавшись в Небесных обителях, отец Стефан будет заступником фундаменталистам, диссидентам в лучшем смысле, кающимся грешникам, христианским литераторам.

www.group-telegram.com/jp/flyingcraftbar.com/1279

786 viewsedited  Jan 12 at 08:43

Забытые герои Руси

10 января скончался о. Стефан Красовицкий – практически неизвестная фигура в русской церковной мысли. Впрочем, это и неудивительно.

Урождённый Станислав Красовицкий – поэт, контркультурщик с 50-х, что роднит его со Смирновым-фон Раухом или В. Провоторовым (чьим полотном проиллюстрирован наш роман). После обращения к Православию уничтожил старые рукописи, что говорит о ревностном обращении.

В 60-70-е занимался православным самиздатом, переводил о. Серафима (Роуза) и... Честертона. Так что на наследие дородного англичанина соевые модернисты и однобитные правачки монополии не имеют.

Рукоположен в 1990-м в РПЦЗ и стал отцом Стефаном. При этом дружил с о. А. Шаргуновым, который для либерал-православных «белосовок» (но мы-то знаем, что Зервас тру). О. Стефан сочетал колоссальную непримиримость к совку и ревностный консерватизм, что ставит крест на рассуждениях нацдемов, что морализм и запреты – это «совковое бумерство».

Да, потом годами Красовицкий был в расколе. И в 2007-м объединение РПЦЗ с МП не принял. При этом снова стал писать стихи: пример царского пути, когда отсекают греховное прошлое, но не закапывают творческий талант.

Есть в его взглядах тонкий богословский аспект. Ещё будучи в расколе, Красовицкий считал (см. здесь), что Антоний (Храповицкий), глава РПЦЗ, и советский митрополит Сергий (Страгородский) – одного поля ягоды. Тем временем на сайте «Отель Харбин (с чёртом против большевиков)» просто млеют от того, что вл. Антоний «развеял душную схоластику» (нормальное богословие) своим гуманизмом. Осмелимся предположить: корни ватно-либеральной дихотомии лежат не только в сталинизме и троцкизме, но и в выборе между сергианским служением любым властем и возведённой в догмат «сострадательной любовью», которая со временем закорраптилась, превратившись в богословие Пусси и Поттера. Так чернотаблеточное сознание помогло Красовицкому избежать двух крайностей...

Фух, кто дожил до чтения этого момента: радуйтесь. То ли в 2020, то ли 22-м, отец Стефан вернулся в Русскую Церковь! Инфа от пастыря, который слов на ветер по таким поводам не бросает. Так что все верные, возносите молитвы за новопреставленного священника.

Отец Стефан – это как фон Раух, которому парковки под ХХС не помешали принять белую таблетку. Живой упрёк и одномерным патриотам, и либертарным христианам, у которых надо назло совку разрешить дегенеративное искусство, и ультрррапррравым катарам из юрисдикций на пять человек, желчно харкающим в «попов-гэбистов». Подвиг Красовицкого ещё выше, если учесть его то ли еврейское, то ли польское происхождение: это, конечно, не тупой шовинизм, но в контексте русской истории такому человеку как бы уготована роль вечного диссидента. Но нет, сила Божия выше плоти и менталитета: это наоборот, получается, щелчок по носу биорасистам и геополитикам.

Досадно, что в последние годы отец Стефан не успел написать каких-то публичных покаянных трудов, но и пример его жизни говорит: изменить пути никогда не поздно (здесь мы вспомним притчу о работниках 11-го часа). Дерзнëм сказать, что, оказавшись в Небесных обителях, отец Стефан будет заступником фундаменталистам, диссидентам в лучшем смысле, кающимся грешникам, христианским литераторам.

BY Перелётный крафт-бар | ПКБ