Марксистская ветвь гештальт-терапии

"Дискурс-анализ: теория и метод" (Л.Филлипс, М.Йоргенсен):
"...Карл Маркс, описывая общество, проводит различие между базисом и надстройкой. Материальные условия, экономика и, что особенно важно, средства производства, принадлежат базису. К надстройке относятся государство, судебная система, церковь, СМИ, школы и "чистое" производство значений, которое происходит в обществе. Но главная особенность учения состоит в том, что ядром является экономика, в терминах которой объясняется все: базис определяет надстройку, следовательно, именно экономика предписывает то, что люди говорят и думают. Именно базис влияет на развитие истории, поскольку изменение, по мнению Маркса, обусловлено изменениями в экономике.Для капиталистического общества характерно, что капиталисты имеют собственность на средства производства и, таким образом, на продукты, которые производятся. Рабочие владеют только своим трудом, который они продают капиталистам. Таким образом, в капиталистическом обществе есть два класса, которые противостоят друг другу, в том смысле, что капиталисты эксплуатируют рабочих. Причина того, что рабочие не поднимают мятеж, состоит в том, что их сознание сформировано надстройкой, а она, в свою очередь, определена базисом. Следовательно, надстройка капиталистической системы поддерживает капиталистическую экономику, формируя идеологию и узаконивая систему. И так как сознание рабочих сформировано идеологией, сквозь ее призму они не могут увидеть свои истинные интересы — они страдают от "фальшивого самосознания". Переход к социализму и, позже, коммунизму, произойдет, когда рабочий класс распознает свои истинные интересы и примет участие в революции.
Главная проблема исторического материализма — отсутствие любого объяснения этого преобразования сознания: как рабочий класс узнает свое реальное положение в обществе и свои истинные интересы, если его сознание определено капиталистической идеологией? Различные мыслители-марксисты в течение ХХ-го столетия пытались решить эту проблему, указывая на необходимость политического элемента этой модели. Возможно, экономика не полностью определяет надстройку и сознание людей; возможно, есть место для политической борьбы на уровне надстройки, которая может влиять на сознание людей в различных направлениях.Благодаря включению политического элемента в модель "базис/надстройка" социальные процессы больше не развиваются только в одном направлении: теперь экономика уже не определяет все остальное. То, что происходит в надстройке, теперь также может влиять на базис и изменять его. Возникает следующий вопрос: где установить границу между политической борьбой и экономической детерминацией?
До какой степени экономика задает социальные процессы, и до какой степени надстройка может влиять на базис ? Следующий важный вопрос касается социального класса. В соответствии с учением об историческом материализме, экономика детерминирует деление капиталистического общества на два объективных класса — правящий класс и рабочий класс. Эти классы существуют независимо от того, осознают ли люди их существование или нет. Но если поставить под сомнение экономический детерминизм, то нельзя быть уверенным и в том, что общество состоит из двух этих классов. Нельзя даже считать, что эти классы подходят для деления общества..."

www.group-telegram.com/jp/gestaltmarx.com/60

274 viewsAug 4, 2023 at 10:25

"Дискурс-анализ: теория и метод" (Л.Филлипс, М.Йоргенсен):
"...Карл Маркс, описывая общество, проводит различие между базисом и надстройкой. Материальные условия, экономика и, что особенно важно, средства производства, принадлежат базису. К надстройке относятся государство, судебная система, церковь, СМИ, школы и "чистое" производство значений, которое происходит в обществе. Но главная особенность учения состоит в том, что ядром является экономика, в терминах которой объясняется все: базис определяет надстройку, следовательно, именно экономика предписывает то, что люди говорят и думают. Именно базис влияет на развитие истории, поскольку изменение, по мнению Маркса, обусловлено изменениями в экономике.Для капиталистического общества характерно, что капиталисты имеют собственность на средства производства и, таким образом, на продукты, которые производятся. Рабочие владеют только своим трудом, который они продают капиталистам. Таким образом, в капиталистическом обществе есть два класса, которые противостоят друг другу, в том смысле, что капиталисты эксплуатируют рабочих. Причина того, что рабочие не поднимают мятеж, состоит в том, что их сознание сформировано надстройкой, а она, в свою очередь, определена базисом. Следовательно, надстройка капиталистической системы поддерживает капиталистическую экономику, формируя идеологию и узаконивая систему. И так как сознание рабочих сформировано идеологией, сквозь ее призму они не могут увидеть свои истинные интересы — они страдают от "фальшивого самосознания". Переход к социализму и, позже, коммунизму, произойдет, когда рабочий класс распознает свои истинные интересы и примет участие в революции.
Главная проблема исторического материализма — отсутствие любого объяснения этого преобразования сознания: как рабочий класс узнает свое реальное положение в обществе и свои истинные интересы, если его сознание определено капиталистической идеологией? Различные мыслители-марксисты в течение ХХ-го столетия пытались решить эту проблему, указывая на необходимость политического элемента этой модели. Возможно, экономика не полностью определяет надстройку и сознание людей; возможно, есть место для политической борьбы на уровне надстройки, которая может влиять на сознание людей в различных направлениях.Благодаря включению политического элемента в модель "базис/надстройка" социальные процессы больше не развиваются только в одном направлении: теперь экономика уже не определяет все остальное. То, что происходит в надстройке, теперь также может влиять на базис и изменять его. Возникает следующий вопрос: где установить границу между политической борьбой и экономической детерминацией?
До какой степени экономика задает социальные процессы, и до какой степени надстройка может влиять на базис ? Следующий важный вопрос касается социального класса. В соответствии с учением об историческом материализме, экономика детерминирует деление капиталистического общества на два объективных класса — правящий класс и рабочий класс. Эти классы существуют независимо от того, осознают ли люди их существование или нет. Но если поставить под сомнение экономический детерминизм, то нельзя быть уверенным и в том, что общество состоит из двух этих классов. Нельзя даже считать, что эти классы подходят для деления общества..."

BY Марксистская ветвь гештальт-терапии