Наивная политология

Forwarded from Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Опора нормальности

Отдельного упоминания заслуживают умеренные - "партия холодильника", широко представленная в коммерческих и управленческих структурах, которая могла бы сформировать средний класс в альтернативной Вселенной без геополитики и "потерянного десятилетия".

Данная группа не имеет солидарной позиции по СВО: кто-то надеется на победу России и корректирует планы применительно к складывающимся реалиям, кто-то ожидает поражения вследствие краха экономики, при этом большинство поддерживает переговоры. Объединяет данную группу мысль о том, что лучше бы такие исторические события никогда не происходили. Умеренные исходно аполитичны, по крайней мере - на федеральном уровне, давно превратившемся в своеобразное трэш-шапито для пассионариев, однако нередко проявляют гражданскую позицию на муниципальном и региональном уровне - в том, что касается лично их. В значительной мере политизации данной группы способствуют случаи снятия с выборов интересных им кандидатов, сообщения о допущенных нарушениях на выборах. Учитывая реалии современной коммерческой и административной деятельности, данная группа активно осуждала пытки в колониях. Показательно отношение данной группы к репрессиям - если таковым подвергаются политики или иные профессиональные участники рынка, эта категория воспринимает такую практику как "правила игры", однако осуждает репрессии в отношении простых граждан и нередко опасается за свое будущее. Не принимая участия в политических акциях по причине примата материализма над романтизмом, данная группа склонна симпатизировать наименее маргинальным представителям демократического движения.

Умеренные находятся в состоянии стресса сразу по нескольким поводам. Первым страхом является страх финансового кризиса - многие начали менять привычки: кто-то стал тратить меньше, кто-то, наоборот, начал резко спускать накопления. Вторым страхом стал страх потери прежнего образа жизни - от ухода популярных торговых сетей до отъезда артистов и других медийных персоналий. Во многом западные санкции и проявления "культуры отмены" были рассчитаны именно на эту группу, однако высокий уровень атомизации и политической пассивности умеренных сказались на отсутствии политически значимой реакции. Третьим страхом стал страх репрессий, усилившийся вскоре после начала СВО. В отличие от западников и пассионариев, данная группа дорожит своим благополучием больше, чем возможностью высказаться, что снова привело к отсутствию реакции. Четвертым страхом стал страх выхода из-под контроля патриотизма низов и, как следствие, образование комбедов. Данные страхи, наряду с недоступностью ряда финансовых инструментов, заставляют многих представителей этой общности, далеких от западной культуры, выбрать эмиграцию.

Главным раздражающим фактором для этой общности является идеологизация, способствующая ажитации пассионариев и радикалов, и усиливающая раскол в обществе. Тема СВО отталкивает данную группу: не приобретая ничего взамен, умеренные имеют неприятности одновременно от Запада и режима. Что контрастирует с Крымским консенсусом - многие представители данной группы по достоинству оценили черноморские курорты. В отличие от склонных к донкихотству западников, данная группа выбирает избегающую позицию, ограничивая круг общения и стараясь не пересекаться с ажитированными. Единственной идеей, способной сплотить эту общность, является идея общества потребления, несовместимая с идеологией, поэтому и патриотизм данной группы проявляется в потреблении: данная группа не прочь приобретать товары, изготовленные в России, особенно в их регионе, если те не уступают аналогам в цене и качестве. Иррациональная риторика "легальных" СМИ влечет выход умеренных из информационного поля либо переход на СМИ-иноагенты, что формирует альтернативную политизацию.

Умеренные были электоральной опорой власти молодого российского государства, затем стали нейтральны, теперь, по мере роста энтропии, данная группа ищет понятных ей и близких по духу политиков: свято место пусто не бывает.

www.group-telegram.com/jp/greyshemes.com/1187

786 viewsJun 14, 2022 at 06:24

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Опора нормальности

Отдельного упоминания заслуживают умеренные - "партия холодильника", широко представленная в коммерческих и управленческих структурах, которая могла бы сформировать средний класс в альтернативной Вселенной без геополитики и "потерянного десятилетия".

Данная группа не имеет солидарной позиции по СВО: кто-то надеется на победу России и корректирует планы применительно к складывающимся реалиям, кто-то ожидает поражения вследствие краха экономики, при этом большинство поддерживает переговоры. Объединяет данную группу мысль о том, что лучше бы такие исторические события никогда не происходили. Умеренные исходно аполитичны, по крайней мере - на федеральном уровне, давно превратившемся в своеобразное трэш-шапито для пассионариев, однако нередко проявляют гражданскую позицию на муниципальном и региональном уровне - в том, что касается лично их. В значительной мере политизации данной группы способствуют случаи снятия с выборов интересных им кандидатов, сообщения о допущенных нарушениях на выборах. Учитывая реалии современной коммерческой и административной деятельности, данная группа активно осуждала пытки в колониях. Показательно отношение данной группы к репрессиям - если таковым подвергаются политики или иные профессиональные участники рынка, эта категория воспринимает такую практику как "правила игры", однако осуждает репрессии в отношении простых граждан и нередко опасается за свое будущее. Не принимая участия в политических акциях по причине примата материализма над романтизмом, данная группа склонна симпатизировать наименее маргинальным представителям демократического движения.

Умеренные находятся в состоянии стресса сразу по нескольким поводам. Первым страхом является страх финансового кризиса - многие начали менять привычки: кто-то стал тратить меньше, кто-то, наоборот, начал резко спускать накопления. Вторым страхом стал страх потери прежнего образа жизни - от ухода популярных торговых сетей до отъезда артистов и других медийных персоналий. Во многом западные санкции и проявления "культуры отмены" были рассчитаны именно на эту группу, однако высокий уровень атомизации и политической пассивности умеренных сказались на отсутствии политически значимой реакции. Третьим страхом стал страх репрессий, усилившийся вскоре после начала СВО. В отличие от западников и пассионариев, данная группа дорожит своим благополучием больше, чем возможностью высказаться, что снова привело к отсутствию реакции. Четвертым страхом стал страх выхода из-под контроля патриотизма низов и, как следствие, образование комбедов. Данные страхи, наряду с недоступностью ряда финансовых инструментов, заставляют многих представителей этой общности, далеких от западной культуры, выбрать эмиграцию.

Главным раздражающим фактором для этой общности является идеологизация, способствующая ажитации пассионариев и радикалов, и усиливающая раскол в обществе. Тема СВО отталкивает данную группу: не приобретая ничего взамен, умеренные имеют неприятности одновременно от Запада и режима. Что контрастирует с Крымским консенсусом - многие представители данной группы по достоинству оценили черноморские курорты. В отличие от склонных к донкихотству западников, данная группа выбирает избегающую позицию, ограничивая круг общения и стараясь не пересекаться с ажитированными. Единственной идеей, способной сплотить эту общность, является идея общества потребления, несовместимая с идеологией, поэтому и патриотизм данной группы проявляется в потреблении: данная группа не прочь приобретать товары, изготовленные в России, особенно в их регионе, если те не уступают аналогам в цене и качестве. Иррациональная риторика "легальных" СМИ влечет выход умеренных из информационного поля либо переход на СМИ-иноагенты, что формирует альтернативную политизацию.

Умеренные были электоральной опорой власти молодого российского государства, затем стали нейтральны, теперь, по мере роста энтропии, данная группа ищет понятных ей и близких по духу политиков: свято место пусто не бывает.

BY Наивная политология