Наивная политология

Правовой сепаратизм регионов как угроза национальному суверенитету

Прежде, чем выйти из темы национализма, для достаточного покрытия вопроса в рамках исследования, необходимо упомянуть проблему правового сепаратизма Северного Кавказа на примере рабства.

Обычно когда речь заходит о риске сепаратизма на Северном Кавказе, все вспоминают про одну конкретную республику. Мы тоже вспоминаем, но мы не бессмертные и любим ходить мостами, поэтому переключимся на проблему свойственную региону в целом, что не менее полезно для наиболее полного рассмотрения вопроса.

Работорговля подпадает под международную юрисдикцию и является преступлением, не совместимым ни с государственным строем Российской Федерации ни с действующим законодательством. Однако явление предельно широко распространено на Северном Кавказе, что может указывать на вовлечение в процессы местных элит и силовых структур.

Тема рабства присутствует в информационном поле независимой прессы так же долго, как наконец признанная проблемой тема гомосексуального насилия в тюрьмах. И если в первом случае оспариваемой "скрепой" являются традиционные ценности, то во втором случае объектом противозаконной собственности выступают российские граждане, причём наиболее часто те самые русские, об угнетении которых на Украине и в странах Прибалтики мы регулярно слышим.

Ни одно из радикальных националистических течений последних лет, как запрещенных, так и обласканных пропагандой в рамках противостояния с Западом не поднимает вопроса о народе-богоносце на кирпичных заводах в Дагестане и прочих северокавказских регионах. И этот вопрос в той же мере, что и вопрос с тюремной педерастией, вызывает предельное непонимание целостности идеологической составляющей сеттинга.

Региону свойственны и другие преступления, выводящие его за пределы общефедеральных рамок: ритуальные убийства, ритуальное нанесение вреда здоровью несовершеннолетних и прочее, однако наибольший когнитивный диссонанс с великоросской пропагандой вызывает именно рабство простых трудяг - представителей титульной нации на кирпичных заводах.

В 2018 году Россия, согласно оценке Global Slavery Index находилась на 9 месте в мире по числу рабов (в 2013 - 49ое), однако борьбу с современными формами рабства чуть ли не в одиночку ведет движение "Альтернатива" (всё еще не признано иностранным агентом).

Если отойти от позиции гуманизма и перейти к рептильному этатизму, то важно отметить и вред от использования рабского труда для экономики государства - неоплачиваемый труд не облагается налогами, негативно влияет на рынок труда и влечет недобросовестную конкуренцию.

Может ли гарантироваться суверенитет Российской Федерации в данных регионах при несоблюдении основополагающих принципов существования государства и одновременном противопоставлении предмета рабовладения тому, что ближе всего подходит под понятие окологосударственной идеологии, по крайней мере в рамках пропаганды 2014-2017 годов?

А пока на мы имеем совмещение гомофобной националистической идеологии в государственных СМИ с ритуальным тюремным гомосексуализмом и рабством представителей титульной нации в приграничных регионах.
И это наводит на мысль, что единственной реально существующей "скрепой" является анальное рабство.
А вы знаете, что такое безумие?

Наивная политология

www.group-telegram.com/jp/greyshemes.com/798

153 viewsedited  Oct 16, 2021 at 05:50

Правовой сепаратизм регионов как угроза национальному суверенитету

Прежде, чем выйти из темы национализма, для достаточного покрытия вопроса в рамках исследования, необходимо упомянуть проблему правового сепаратизма Северного Кавказа на примере рабства.

Обычно когда речь заходит о риске сепаратизма на Северном Кавказе, все вспоминают про одну конкретную республику. Мы тоже вспоминаем, но мы не бессмертные и любим ходить мостами, поэтому переключимся на проблему свойственную региону в целом, что не менее полезно для наиболее полного рассмотрения вопроса.

Работорговля подпадает под международную юрисдикцию и является преступлением, не совместимым ни с государственным строем Российской Федерации ни с действующим законодательством. Однако явление предельно широко распространено на Северном Кавказе, что может указывать на вовлечение в процессы местных элит и силовых структур.

Тема рабства присутствует в информационном поле независимой прессы так же долго, как наконец признанная проблемой тема гомосексуального насилия в тюрьмах. И если в первом случае оспариваемой "скрепой" являются традиционные ценности, то во втором случае объектом противозаконной собственности выступают российские граждане, причём наиболее часто те самые русские, об угнетении которых на Украине и в странах Прибалтики мы регулярно слышим.

Ни одно из радикальных националистических течений последних лет, как запрещенных, так и обласканных пропагандой в рамках противостояния с Западом не поднимает вопроса о народе-богоносце на кирпичных заводах в Дагестане и прочих северокавказских регионах. И этот вопрос в той же мере, что и вопрос с тюремной педерастией, вызывает предельное непонимание целостности идеологической составляющей сеттинга.

Региону свойственны и другие преступления, выводящие его за пределы общефедеральных рамок: ритуальные убийства, ритуальное нанесение вреда здоровью несовершеннолетних и прочее, однако наибольший когнитивный диссонанс с великоросской пропагандой вызывает именно рабство простых трудяг - представителей титульной нации на кирпичных заводах.

В 2018 году Россия, согласно оценке Global Slavery Index находилась на 9 месте в мире по числу рабов (в 2013 - 49ое), однако борьбу с современными формами рабства чуть ли не в одиночку ведет движение "Альтернатива" (всё еще не признано иностранным агентом).

Если отойти от позиции гуманизма и перейти к рептильному этатизму, то важно отметить и вред от использования рабского труда для экономики государства - неоплачиваемый труд не облагается налогами, негативно влияет на рынок труда и влечет недобросовестную конкуренцию.

Может ли гарантироваться суверенитет Российской Федерации в данных регионах при несоблюдении основополагающих принципов существования государства и одновременном противопоставлении предмета рабовладения тому, что ближе всего подходит под понятие окологосударственной идеологии, по крайней мере в рамках пропаганды 2014-2017 годов?

А пока на мы имеем совмещение гомофобной националистической идеологии в государственных СМИ с ритуальным тюремным гомосексуализмом и рабством представителей титульной нации в приграничных регионах.
И это наводит на мысль, что единственной реально существующей "скрепой" является анальное рабство.
А вы знаете, что такое безумие?

Наивная политология

BY Наивная политология