Джа Лама
Монголия конца XIX века, словно из ниоткуда появляется человек, называющий себя перевоплощением Амурсаны. Он был одет в ламаистскую одежду, однако вместе с тем носил оружие и ездил на коне, что было строго запрещено буддийской верой. Никто точно не знал, кто он и откуда, но говорили, что сам он был калмыком, возможно — астраханским. В детстве его отдали на обучение в монгольский монастырь, откуда среди самых одарённых учеников отправили в Тибет, в Лхасу — столицу и резиденцию Далай-ламы.
Он был одной из ключевых фигур в борьбе за независимость Монголии от Китая.
Подробнее о нем в следующем посте.
Монголия конца XIX века, словно из ниоткуда появляется человек, называющий себя перевоплощением Амурсаны. Он был одет в ламаистскую одежду, однако вместе с тем носил оружие и ездил на коне, что было строго запрещено буддийской верой. Никто точно не знал, кто он и откуда, но говорили, что сам он был калмыком, возможно — астраханским. В детстве его отдали на обучение в монгольский монастырь, откуда среди самых одарённых учеников отправили в Тибет, в Лхасу — столицу и резиденцию Далай-ламы.
Он был одной из ключевых фигур в борьбе за независимость Монголии от Китая.
Подробнее о нем в следующем посте.
group-telegram.com/halya08/274
Create:
Last Update:
Last Update:
Джа Лама
Монголия конца XIX века, словно из ниоткуда появляется человек, называющий себя перевоплощением Амурсаны. Он был одет в ламаистскую одежду, однако вместе с тем носил оружие и ездил на коне, что было строго запрещено буддийской верой. Никто точно не знал, кто он и откуда, но говорили, что сам он был калмыком, возможно — астраханским. В детстве его отдали на обучение в монгольский монастырь, откуда среди самых одарённых учеников отправили в Тибет, в Лхасу — столицу и резиденцию Далай-ламы.
Он был одной из ключевых фигур в борьбе за независимость Монголии от Китая.
Подробнее о нем в следующем посте.
Монголия конца XIX века, словно из ниоткуда появляется человек, называющий себя перевоплощением Амурсаны. Он был одет в ламаистскую одежду, однако вместе с тем носил оружие и ездил на коне, что было строго запрещено буддийской верой. Никто точно не знал, кто он и откуда, но говорили, что сам он был калмыком, возможно — астраханским. В детстве его отдали на обучение в монгольский монастырь, откуда среди самых одарённых учеников отправили в Тибет, в Лхасу — столицу и резиденцию Далай-ламы.
Он был одной из ключевых фигур в борьбе за независимость Монголии от Китая.
Подробнее о нем в следующем посте.
BY ХАЛЯ
Share with your friend now:
group-telegram.com/halya08/274