Заметки историка / Historian's notes

#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 5/10. Продолжатель «непримиримости»

В Германии, где сосредоточилась военное крыло русской эмиграции, Иван Ильин погрузился в атмосферу «непримиримости». Советской власти удалось выстоять перед лицом вооруженной борьбы перед внутренними и внешней агрессии, а советская власть уже начала выходить из международной изоляции. 16 апреля 1922 г. в Рапалло были заключены советско-германский договор, который заявлял об отказе от взаимных претензий и установлении двусторонних дипломатических отношений. Он послужит основой как для военно-технического сотрудничества с Веймарской республикой (при Гитлере оно будет прервано вплоть до начала 1940 г.) и вызовет дальнейшую цепь международных признаний Советского Союза.

СССР выходил из экономической блокады, советская власть укреплялась. Таяли надежды на массовые народные волнения, которые могут создать фон для очередной интервенции («новая тактика» Милюкова). Нетрудно представить, какую ярость у немецких националистов и русских монархо-фашистов вызвало известие о подписании Рапалльского договора, положив конец сделке «царь в обмен на территории». Жертвой немецких праворадикалов пал Вальтер Ратенау, а наиболее агрессивные русские эмигранты объединились вокруг позиции «непримиримости».

Суть ее заключалась в противостоянии Советскому Союзу всюду и везде. В любом локальном конфликте межвоенного времени «непримиренцы» всегда видели «руку Коминтерна» и всегда выступали на стороне реакции, устанавливая и укрепляя те связи, которые в годы Великой Отечественной войны приведут их к коллаборационизму. Более того, «непримиренцы» были готовы выступить на стороне любого военного противника советской власти против России задолго до 22 июня 1941 г.

Идеология «непримиримости» выросла из личных обид, подкрепленных религиозным мистицизмом. Таковы программные "непримиримые" статьи Зинаиды Гиппиус и ее религиозно-непримиримого кружка, главы #РОВС Евгения Миллера, Антона Карташева.

Сегодня, спустя почти сто лет, приходится констатировать, что "непримиримость" не осталась уделом одной лишь «другой России». Приходится констатировать, что ее взяли на вооружение и #православныебоевики из ВСХСОН – дети советской элиты, собиравшиеся пропагандой, «религиозной революцией» и террором добиться установления клерикального режима. Игорь Огурцов, кстати, стал духовным попечителем нескольких современных российских христианско-политических партий

#РоссияИзЧемодана

Telegram

Historian's notes. Непрочитанные книги умеют мстить

#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 3/10. Воспреемник «новой тактики» либерал-бандитской эмиграции

Впрочем, философствовать Ильину пришлось недолго. После Октябрьской революции он занял непримиримо антисоветскую позицию и участвовал в белогвардейском подполье.…

www.group-telegram.com/jp/historiansnotes.com/11400

1.1K viewsJan 16, 2022 at 16:05

#ИванИльин: Вторичный философ
Часть 5/10. Продолжатель «непримиримости»

В Германии, где сосредоточилась военное крыло русской эмиграции, Иван Ильин погрузился в атмосферу «непримиримости». Советской власти удалось выстоять перед лицом вооруженной борьбы перед внутренними и внешней агрессии, а советская власть уже начала выходить из международной изоляции. 16 апреля 1922 г. в Рапалло были заключены советско-германский договор, который заявлял об отказе от взаимных претензий и установлении двусторонних дипломатических отношений. Он послужит основой как для военно-технического сотрудничества с Веймарской республикой (при Гитлере оно будет прервано вплоть до начала 1940 г.) и вызовет дальнейшую цепь международных признаний Советского Союза.

СССР выходил из экономической блокады, советская власть укреплялась. Таяли надежды на массовые народные волнения, которые могут создать фон для очередной интервенции («новая тактика» Милюкова). Нетрудно представить, какую ярость у немецких националистов и русских монархо-фашистов вызвало известие о подписании Рапалльского договора, положив конец сделке «царь в обмен на территории». Жертвой немецких праворадикалов пал Вальтер Ратенау, а наиболее агрессивные русские эмигранты объединились вокруг позиции «непримиримости».

Суть ее заключалась в противостоянии Советскому Союзу всюду и везде. В любом локальном конфликте межвоенного времени «непримиренцы» всегда видели «руку Коминтерна» и всегда выступали на стороне реакции, устанавливая и укрепляя те связи, которые в годы Великой Отечественной войны приведут их к коллаборационизму. Более того, «непримиренцы» были готовы выступить на стороне любого военного противника советской власти против России задолго до 22 июня 1941 г.

Идеология «непримиримости» выросла из личных обид, подкрепленных религиозным мистицизмом. Таковы программные "непримиримые" статьи Зинаиды Гиппиус и ее религиозно-непримиримого кружка, главы #РОВС Евгения Миллера, Антона Карташева.

Сегодня, спустя почти сто лет, приходится констатировать, что "непримиримость" не осталась уделом одной лишь «другой России». Приходится констатировать, что ее взяли на вооружение и #православныебоевики из ВСХСОН – дети советской элиты, собиравшиеся пропагандой, «религиозной революцией» и террором добиться установления клерикального режима. Игорь Огурцов, кстати, стал духовным попечителем нескольких современных российских христианско-политических партий

#РоссияИзЧемодана

BY Заметки историка / Historian's notes