Отличительные черты дагестанцев

Воинственный дух, гостеприимство, честность, буйная свобода и произвольное употребление оружия, составляли отличительную черту характера дагестанцев, черту, которая сохранялась и их потомками. Мужество и храбрость в бою или на хищничестве - вот слава и идеал, за которым гонялся каждый.

Н.Ф.Дубровин
«История войны и владычества русских на Кавказе», 1871 г.

Вид на осетинское селение Верхняя Саниба. Северная Осетия - Алания.

Фотоколлекция МАЭ РАН, 1900-е гг.

Дагестанец в дагестанском селе Дейр-Фур в Сирии

Несмотря на то, что в селе Дейр-Фур жители уже не свободно владеют родными языками, память о своём происхождении и о том, откуда они, сохраняется до сих пор. На данном видео — потомки тех самых мухаджиров, которые переселились в Сирию после Кавказской войны в XIX веке.

Пост о селе Дейр-Фур:
https://www.group-telegram.com/historycaucas.com/709

Кодекс чести горца

1. Горец – мусульманин, следующий предписаниям ислама, убежденный, что главная ценность – это свобода, дарованная Всевышним. Горец никогда не оскорбляет ничьих национальных и религиозных взглядов, каждый народ – дар Всевышнего.

2. Горец отвечает за свои поступки и поступки своих детей. Слово горца нерушимо.

3. Горец знает историю своего народа и изучает великие деяния сынов своего народа. Эти знания укрепляют его дух и придают силы в трудные моменты.

4. Горец знает свой язык, традиции и культуру своего народа.

5. Горец работает над физическим и духовным совершенствованием и стремится к знаниям, чтобы быть достойным своих великих предков.

6. Горец знает и помнит свою родословную от основателя рода. С великим почтением относится к старшим, а более всего к родителям, даровавшим ему жизнь.

7. Величие горца не измеряется богатством, а лишь мерой мужества и нрава.

8. Горец помнит о том, что все хорошее и плохое в жизни непостоянно и имеет свой конец.

9. Горец в разговоре больше слушает и меньше говорит, но никогда не похваляется: среди людей много тех, кто сильнее и умнее тебя.

10. Горец избегает ссор и скандалов. В споре с глупцом ты станешь глупее, а умного собеседника полезнее просто выслушать.

11. Горец умерен в еде и питье, торжества и поминки – не повод для обжорства. Помни, что чревоугодие есть грех.

12. Горец уверен: честь и достоинство не выпрашиваются и не покупаются, а заслуживаются каждый день, но потерять их можно за миг ошибки.

13. Горец знает друзей своих и врагов своих, ценит первых и справедлив со вторыми. Разломи хлеб и отдай большой кусок другу, и сделай так, чтобы он этого не заметил.

14. Горец постоянен в справедливости, имея силу и будучи немощным.

15. Горец помнит, что гость в доме должен чувствовать тепло и защиту, внимание и заботу.

16. Горянка помнит, что очаг и дом, а также одеяние – это лицо женщины.

17. Горец регулярно посещает родных и близких, держит в чистоте и порядке могилы умерших.

18. Горянка – образец нравственной чистоты, терпения и верности.

19. Горец не допускает утверждений и деяний, порочащих и ущемляющих его самого, его семью, его веру, готов твердо и смело защищать эти святые ценности.

20. Горец умеет поддерживать беседу и с тактом высказывает собственное мнение, обладает чувством меры во всем и житейской мудростью, находчивостью и юмором.

Селение Крыз, 1880 г.

Бакинская губерния, Кубинский уезд.

Фото: Д.И. Ермаков

Шашка лакской работы, н. XX в.

Клинок стальной, средней кривизны, к концу заточен обоюдоостро, с обойх сторон 4-х дольный. У пяты выбиты иероглифы и изображения мужской головы. Рукоять и набалдашник обложены серебром с растительным орнаментом глубокой гравировки и с чернью. Ножны деревянные, обтянуты черной кожей. Устье, двойные обоймицы и наконечник - серебрянные и украшеныгеометрическим и растительным орнаментом с чернью. Для прикрепления потуги имеются кольцо и скоба.

Музей: Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Военная энергия горцев

«В отношении военной энергии сравнивать кавказских горцев с алжирскими арабами или кабилами, из которых французское краснобайство сделало страшных противников, может быть только смешно. Никогда алжирцы ни в каком числе не могли взять блокгауза, защищаемого 25 солдатами».

Фадеев Р. А. «Шестьдесят лет Кавказской войны», II. Мюридизм, 1860 год.

Гаплокарта Чечни и Ингушетии

Среди чеченцев наиболее распространенной является Y-хромосомная гаплогруппа J2 (56,7 %). Подавляющее большинство чеченских J2 принадлежит субкладу J2a4b (J2-M67). У чеченцев также встречаются другие гаплогруппы с меньшей частотой: J1 (20,9%), L (7,0%), G2 (5,5%), R1a (3,9%), Q-M242 (3%) и R1b-M269 (1,8%)

Ингушский генофонд выглядит немного иначе. У ингушей 87,4% Y-хромосом составляет гаплогруппа J2a1b-M67. Кроме неё, у ингушей обнаружены представители гаплогрупп (субкладов): R1a1 (M198) — 3,5%; L1a2 (M357) — 2,8%; J1* (M267) — 2,8%; J2* (M172) — 1,4%; G2a1a — 1,4%.

У ингушей наблюдается более низкий уровень генетической изменчивости, чем у большинства других популяций Кавказа. По митохондриальной ДНК ингуши формируют более четко обособленную популяцию, удаленную от других популяций Кавказа.

Более подробно гаплогруппы чеченских тейпов можно посмотреть тут:
http://www.oramash.ru

Присоединение Кавказа к Российской империи

На карте показан процесс присоединения территорий Кавказа к Российской империи в период с 1800 по 1864 годы. На каждой области указан год её включения в состав империи.

"Ингуши занимают незначительный уголок Кавказа, пограничный с Осетией и Кабардой. Наружностью они походят на черкесов. Средний рост, крепкое телосложение, легкая походка, дикий, полный свободы взгляд - вот отличительные черты физиономии ингушей. Характер их отличается удивительной вспыльчивостью. Каждое бранное слово ингуш считает для себя высочайшим оскорблением и нередко мстит обидчику смертью. Не дорожа до такой степени жизнью другого человека, он мало ценит и свою, а вследствие этого отличается удивительным геройством. Эта черта характера принадлежит не только мужчинам, но также и женщинам, из которых каждая решится пожертвовать жизнью, но никого не допустит оскорбить себя".

Лядов В. "Кавказ в физическом и этнографическом отношениях"
в жур.: "РАССВЕТ", т. IV. - СПб., 1859 г.

Карта ареала расселения северокавказских народов в Турции. Переселение на территории тогдашней Османской империи было обусловлено итогами Кавказской войны.

Молодежь, село Касумкент (лезг. Кьасумхуьр), 1940 г.

Касумкентский р-н, Дагестанская АССР

Кистин в панцире

Кистины (самоназ. кистойн) — этнографическая группа чеченцев, исторически проживающих в Панкисском ущелье в верховьях реки Алазани на северо-востоке Грузии.

Фото: Д.И. Ермаков, 1880-е гг.

Убийство майора Оленича

В феврале 1845 года Абакар-хаджи и его брат Иса убили царского ставленника «Акуша-Дарго» Оленича, который настойчиво требовал выдать за него замуж их сестру. Как писал Р.Магомедов, Майор Оленич пришел свататся к Магомеду-Кади, но он получил отказ, Магомед-кади объяснил ему в достойной форме что шариат не допускает выдачи мусульманки за иноверца, но на свою беду Оленич неотступно просил выдать ее за него замуж, за что и в дальнейшем и поплатился.

Магомедов Р.М. Даргинцы в дагестанском историческом процессе. — Махачкала, 1999. — С. 434.

Родословная Кумыкских князей от Султан—Мута от 1577г. до 1876г.

Оригинал хранится в музее Республики Дагестан им. А. Тахо Годи.