МАРАН АФА Блог Иоанна Бурдина

(Начало выше)

8.

После революции Экземплярского восстановили в Академии, и он снова начал читать лекции по нравственному богословию.

Его беспокоит то, что жизнь все больше пронизывается ненавистью и враждой, а Церковь как будто лежит в параличе: ее голос не слышен.

Революция обнажила бессилие существующей церкви без государственной поддержки: она не знает куда ей идти, что делать и о чем говорить. Спасти ситуацию, по его мнению, может только соборность - живое активное участие мирян в жизни Церкви.

К предстоящему Поместному собору он публикует статью «О направлении церковной реформы», в которой излагает программу изменений, призванных воскресить соборное начало в Церкви.

Среди того, что он предлагал: чтение вслух евхаристических молитв; ликвидация глухих иконостасов, отделяющих духовенство от мирян; увеличение служебного времени на чтение Евангелия; введение в богослужебную практику русского языка; устранение пропасти между клиром и мирянами, увеличение роли мирян в управлении церковью; выборность священства и епископата; увеличение числа епископов по крайней мере в 10 раз; отмена обязательности монашеского епископата; повышение учительной роли Церкви в обществе; полное отделение Церкви от государства; отказ от платных треб; отказ от государственной зарплаты священникам и переход на материальное обеспечение клира от прихода; в идеале - переход к бесплатному общественному священству; в противовес идее патриаршества - строго соборный принцип управления Церковью; регулярный созыв поместных соборов с правом отменять устаревшие и вводить новые каноны.

Кое-что из этого было принято Собором 1917 г., кое-что было отвергнуто. В любом случае эта реформа опоздала, как минимум, лет на двадцать. Поздно было вводить соборность и проповедовать о любви. В наступающую эпоху одинаково гибли и консерваторы, и реформаторы.

Как ни удивительно, Василий Экземплярский не был репрессирован. Хотя не принял «красных попов» ни в «обновленческом», ни в «сергианском» разливе. О его жизни после революции известно мало. Говорят, что в 1920 г. от голода он почти ослеп. Ходят слухи, будто бы он был основателем одной из киевских катакомбных общин.

Господь сохранил его во время гонений, как когда-то «апостола любви» Иоанна, хотя и не дал ему столь же долгую жизнь. Василий Экземплярский умер в 58 лет, 20 июня 1933 г. - за год до того, как каток репрессий начинает давить без разбора всех.

www.group-telegram.com/jp/ioannburdin.com/2020

2.5K viewsOct 3 at 16:11

(Начало выше)

8.

После революции Экземплярского восстановили в Академии, и он снова начал читать лекции по нравственному богословию.

Его беспокоит то, что жизнь все больше пронизывается ненавистью и враждой, а Церковь как будто лежит в параличе: ее голос не слышен.

Революция обнажила бессилие существующей церкви без государственной поддержки: она не знает куда ей идти, что делать и о чем говорить. Спасти ситуацию, по его мнению, может только соборность - живое активное участие мирян в жизни Церкви.

К предстоящему Поместному собору он публикует статью «О направлении церковной реформы», в которой излагает программу изменений, призванных воскресить соборное начало в Церкви.

Среди того, что он предлагал: чтение вслух евхаристических молитв; ликвидация глухих иконостасов, отделяющих духовенство от мирян; увеличение служебного времени на чтение Евангелия; введение в богослужебную практику русского языка; устранение пропасти между клиром и мирянами, увеличение роли мирян в управлении церковью; выборность священства и епископата; увеличение числа епископов по крайней мере в 10 раз; отмена обязательности монашеского епископата; повышение учительной роли Церкви в обществе; полное отделение Церкви от государства; отказ от платных треб; отказ от государственной зарплаты священникам и переход на материальное обеспечение клира от прихода; в идеале - переход к бесплатному общественному священству; в противовес идее патриаршества - строго соборный принцип управления Церковью; регулярный созыв поместных соборов с правом отменять устаревшие и вводить новые каноны.

Кое-что из этого было принято Собором 1917 г., кое-что было отвергнуто. В любом случае эта реформа опоздала, как минимум, лет на двадцать. Поздно было вводить соборность и проповедовать о любви. В наступающую эпоху одинаково гибли и консерваторы, и реформаторы.

Как ни удивительно, Василий Экземплярский не был репрессирован. Хотя не принял «красных попов» ни в «обновленческом», ни в «сергианском» разливе. О его жизни после революции известно мало. Говорят, что в 1920 г. от голода он почти ослеп. Ходят слухи, будто бы он был основателем одной из киевских катакомбных общин.

Господь сохранил его во время гонений, как когда-то «апостола любви» Иоанна, хотя и не дал ему столь же долгую жизнь. Василий Экземплярский умер в 58 лет, 20 июня 1933 г. - за год до того, как каток репрессий начинает давить без разбора всех.

BY МАРАН АФА Блог Иоанна Бурдина