قناة| إسلام مصطفى عبد المجيد

[التوسعة على الأهل يوم عاشوراء]

رُوي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ وسَّع اللهُ عليه سائرَ سنتِه)
وهذا الحديث ضعفه أكثر أهل العلم مرفوعًا كالإمام أحمد، والبيهقي، وابن رجب وغيرهم، وهو حسن على طريقة بعضهم كابن حبان، وصححه السيوطي وغيره، وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه ابن حجر.
وروي الحديث عن غير ابن مسعود من الصحابة مرفوعًا، كأبي هريرة وجابر رضي الله عنهما بطرق لا تخلو من ضعف.

ورأى بعضهم أن طرق الحديث رغم ضعفها إلا أنها يقوي بعضها بعضًا:
- قال البيهقي: (هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة، فهي إذا ضُم بعضها إلى بعض أخذتْ قوةً، والله أعلم).

ولهذا روي عن بعض السلف والأئمة قبول ما دل عليه هذا الحديث رغم ضعفه:

-ذكر المناوي في فيض القدير، وابن عبد البر في الاستذكار، عن جابر الصحابي أنه قال عن الحديث: (جربناه فوجدناه صحيحًا).
- وعن أبي الزبير وشعبة أنهما قالا: (جربناه فوجدناه كذلك).
- وعن يحيى بن سعيد: (جربنا ذلك فوجدناه حقًا).
- وعن سفيان بن عيينة قال عن الحديث: (قد جربناه منذ خمسين سنة أو ستين، فما رأينا إلا خيرًا).
- وقال ابن منصور قلت لأحمد: هل سمعت في الحديث (من وسع على أهله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر السنة؟) فقال: نعم، رواه سفيان بن عيينة عن جعفر الأحمر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر - وكان من أفضل أهل زمانه، وهو من التابعين - أنه بلغه أنه (من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته)، وهذا رغم أنه كان يراه لم يصح مرفوعًا، فقد قال حرب: سألت أحمد عن الحديث الذي جاء: (من وسع على أهله يوم عاشوراء..) فلم يره شيئاً, قال حرب: إن أحمد لم يره شيئاً: إنما أراد به الحديث الذي يروى مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
- وقال ابن حبيب المالكي:
(لا تنس ينسك الرحمن عاشورا...
واذكره لا زلت في الأخبار مذكورا
قال الرسول صلاة الله تشمله...
قولا وجدنا عليه الحق والنورا
من بات في ليل عاشوراء ذا سعة...
يكن بعيشته في الحول مجبورا
فارغب فديتك فيما فيه رغبنا...
خير الورى كلهم حيا ومقبورا)
قال المناوي في فيض القدير: [فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً].

ولهذا كان اختيار كثير من أهل العلم استحباب التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء على أن للحديث أصلًا:

- قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب.
- وقال ابن عابدين الحنفي في رد المختار: نعم حديث التوسعة ثابت صحيح كما قال الحافظ السيوطي في الدرر.
- وقال سليمان الجمل في حاشيته على فتح الوهاب لزكريا الأنصاري: ويستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف فإن لم يجد شيئاً فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه.
وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وينبغي التوسعة فيه على العيال.

والله أعلم.

www.group-telegram.com/jp/islammostafaablelmagid.com/528

8.7K viewsAug 6, 2022 at 00:37

[التوسعة على الأهل يوم عاشوراء]

رُوي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ وسَّع اللهُ عليه سائرَ سنتِه)
وهذا الحديث ضعفه أكثر أهل العلم مرفوعًا كالإمام أحمد، والبيهقي، وابن رجب وغيرهم، وهو حسن على طريقة بعضهم كابن حبان، وصححه السيوطي وغيره، وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه ابن حجر.
وروي الحديث عن غير ابن مسعود من الصحابة مرفوعًا، كأبي هريرة وجابر رضي الله عنهما بطرق لا تخلو من ضعف.

ورأى بعضهم أن طرق الحديث رغم ضعفها إلا أنها يقوي بعضها بعضًا:
- قال البيهقي: (هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة، فهي إذا ضُم بعضها إلى بعض أخذتْ قوةً، والله أعلم).

ولهذا روي عن بعض السلف والأئمة قبول ما دل عليه هذا الحديث رغم ضعفه:

-ذكر المناوي في فيض القدير، وابن عبد البر في الاستذكار، عن جابر الصحابي أنه قال عن الحديث: (جربناه فوجدناه صحيحًا).
- وعن أبي الزبير وشعبة أنهما قالا: (جربناه فوجدناه كذلك).
- وعن يحيى بن سعيد: (جربنا ذلك فوجدناه حقًا).
- وعن سفيان بن عيينة قال عن الحديث: (قد جربناه منذ خمسين سنة أو ستين، فما رأينا إلا خيرًا).
- وقال ابن منصور قلت لأحمد: هل سمعت في الحديث (من وسع على أهله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر السنة؟) فقال: نعم، رواه سفيان بن عيينة عن جعفر الأحمر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر - وكان من أفضل أهل زمانه، وهو من التابعين - أنه بلغه أنه (من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته)، وهذا رغم أنه كان يراه لم يصح مرفوعًا، فقد قال حرب: سألت أحمد عن الحديث الذي جاء: (من وسع على أهله يوم عاشوراء..) فلم يره شيئاً, قال حرب: إن أحمد لم يره شيئاً: إنما أراد به الحديث الذي يروى مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
- وقال ابن حبيب المالكي:
(لا تنس ينسك الرحمن عاشورا...
واذكره لا زلت في الأخبار مذكورا
قال الرسول صلاة الله تشمله...
قولا وجدنا عليه الحق والنورا
من بات في ليل عاشوراء ذا سعة...
يكن بعيشته في الحول مجبورا
فارغب فديتك فيما فيه رغبنا...
خير الورى كلهم حيا ومقبورا)
قال المناوي في فيض القدير: [فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً].

ولهذا كان اختيار كثير من أهل العلم استحباب التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء على أن للحديث أصلًا:

- قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب.
- وقال ابن عابدين الحنفي في رد المختار: نعم حديث التوسعة ثابت صحيح كما قال الحافظ السيوطي في الدرر.
- وقال سليمان الجمل في حاشيته على فتح الوهاب لزكريا الأنصاري: ويستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف فإن لم يجد شيئاً فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه.
وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وينبغي التوسعة فيه على العيال.

والله أعلم.

BY قناة| إسلام مصطفى عبد المجيد