Часть вторая Даже в эпоху царской власти правители Алании были вынуждены считаться с решениями Ныхаса. В противном случае, они должны были рассчитывать только на свою немногочисленную военную дружину. А с такими силами большой поход не организуешь. После того как было принято решение начать поход, вставал вопрос о выборе предводителя — балхон. На эту должность выбирали и по знатности, но чаще всего, с учетом боевого опыта и авторитета. Должность определялась только на время военной экспедиции, и предводитель являлся выборным или приглашенным военачальником, к примеру, из другого ущелья. Об этом говорит и сам термин "балхон" (бал — поход, хон — приглашение). В этом осетинский Ныхас был похож на новгородское Вече, где военачальники также приглашались со стороны и на время военных действия. Наиболее известным из них был князь Александр Невский, бабушкой которого, кстати, была аланка. Когда был избран военный предводитель похода, обсуждены цели и необходимое количество военной силы, в каждое ущелье направлялся гонец-фидиуæг — с вестью о сборе на войну. В зависимости от важности для общества военной кампании, набор мог быть добровольным или обязательным. В последнем случае, каждая семья была обязана выставить вооруженного воина. В Сказаниях о Нартах сохранилась форма такой повинности: «У кого трое мужчин, пусть один останется сторожить дом, у кого двое — пусть идут оба». Семьи, в которых не было дееспособных мужчин, должны были внести свой вклад оружием, доспехами или провиантом. Если же военная экспедиция ограничивалась походом за добычей, то в военный отряд набор проводился по добровольному принципу. В частности, для такого похода хæтæн предводитель мог и сам набрать добровольцев. Еще историк древности Плутарх описал эту процедуру: «…приносил в жертву быка и, разрезав мясо его на куски, варил его, а шкуру расстилал на земле и садился на нее, заложив руки назад, это считается у скифов самой великой мольбой. Каждый желающий мог брать часть бычьего мяса и, наступая правою ногою на шкуру, давал обещание помогать по мере сил. И это считалось у них самой сильной клятвой». Таким образом, формировалась удалая команда, пригодная только для краткосрочного набега. Однако для формирования серьезной военной силы требовались более основательные организационные мероприятии. Начало военной кампании обычно приурочивалось к весне, когда дороги освобождались от снега, и на маршруте похода уже вырастала трава для корма лошадей. Весенний праздник осетин Стыр Тутыр считается одним из главных календарных праздников. В дни празднования Тутыра запрещались вооруженные акции, но пятница этой недели была днем войны и называлась лæбурды майрæмбон — «пятница (день) нападений». Как «начальный день» весенних календарных походов, он соответствует весенним походам героя сказаний нарта Сослана к приморским пастбищам, за которые ему приходилось воевать с их владельцами и другими претендентами. Когда воины собирались в определенном месте в военном лагере, то начиналось формирование самого войска. Помимо главного руководителя балхон, существовали и другие командные должности. Это раздзог и фæтæг, командовавшие отдельными отрядами: конницей, пехотой. лучниками, разведчиками, осадными орудиями и т. п. Важную роль в формирование единства военного строя играли и ветераны — фæлтæрд. Отдельную, ограниченную категорию воинов составляли воины–уырдас (от слова уырд — не чувствующий боли), схожие с кастой воинов-берсерков у викингов. Это были испытанные в боях бойцы, пренебрегавшие смертью и идущие в бой впереди строя. И сегодня еще в Осетии встречается личное имя Уардас, связанное с подобной воинской доблестью. Когда заканчивалось формирование отдельных отрядов, то проходил обязательный обряд принятия клятвы членами отряда. Торжественной клятвой с соблюдением определенного ритуала, воины давали обязательство быть всегда рядом, не оставлять товарища на поле боя раненым и предавать павших земле. Несоблюдение этих трех положений считалось клятвопреступлением. Продолжение следует
Часть вторая Даже в эпоху царской власти правители Алании были вынуждены считаться с решениями Ныхаса. В противном случае, они должны были рассчитывать только на свою немногочисленную военную дружину. А с такими силами большой поход не организуешь. После того как было принято решение начать поход, вставал вопрос о выборе предводителя — балхон. На эту должность выбирали и по знатности, но чаще всего, с учетом боевого опыта и авторитета. Должность определялась только на время военной экспедиции, и предводитель являлся выборным или приглашенным военачальником, к примеру, из другого ущелья. Об этом говорит и сам термин "балхон" (бал — поход, хон — приглашение). В этом осетинский Ныхас был похож на новгородское Вече, где военачальники также приглашались со стороны и на время военных действия. Наиболее известным из них был князь Александр Невский, бабушкой которого, кстати, была аланка. Когда был избран военный предводитель похода, обсуждены цели и необходимое количество военной силы, в каждое ущелье направлялся гонец-фидиуæг — с вестью о сборе на войну. В зависимости от важности для общества военной кампании, набор мог быть добровольным или обязательным. В последнем случае, каждая семья была обязана выставить вооруженного воина. В Сказаниях о Нартах сохранилась форма такой повинности: «У кого трое мужчин, пусть один останется сторожить дом, у кого двое — пусть идут оба». Семьи, в которых не было дееспособных мужчин, должны были внести свой вклад оружием, доспехами или провиантом. Если же военная экспедиция ограничивалась походом за добычей, то в военный отряд набор проводился по добровольному принципу. В частности, для такого похода хæтæн предводитель мог и сам набрать добровольцев. Еще историк древности Плутарх описал эту процедуру: «…приносил в жертву быка и, разрезав мясо его на куски, варил его, а шкуру расстилал на земле и садился на нее, заложив руки назад, это считается у скифов самой великой мольбой. Каждый желающий мог брать часть бычьего мяса и, наступая правою ногою на шкуру, давал обещание помогать по мере сил. И это считалось у них самой сильной клятвой». Таким образом, формировалась удалая команда, пригодная только для краткосрочного набега. Однако для формирования серьезной военной силы требовались более основательные организационные мероприятии. Начало военной кампании обычно приурочивалось к весне, когда дороги освобождались от снега, и на маршруте похода уже вырастала трава для корма лошадей. Весенний праздник осетин Стыр Тутыр считается одним из главных календарных праздников. В дни празднования Тутыра запрещались вооруженные акции, но пятница этой недели была днем войны и называлась лæбурды майрæмбон — «пятница (день) нападений». Как «начальный день» весенних календарных походов, он соответствует весенним походам героя сказаний нарта Сослана к приморским пастбищам, за которые ему приходилось воевать с их владельцами и другими претендентами. Когда воины собирались в определенном месте в военном лагере, то начиналось формирование самого войска. Помимо главного руководителя балхон, существовали и другие командные должности. Это раздзог и фæтæг, командовавшие отдельными отрядами: конницей, пехотой. лучниками, разведчиками, осадными орудиями и т. п. Важную роль в формирование единства военного строя играли и ветераны — фæлтæрд. Отдельную, ограниченную категорию воинов составляли воины–уырдас (от слова уырд — не чувствующий боли), схожие с кастой воинов-берсерков у викингов. Это были испытанные в боях бойцы, пренебрегавшие смертью и идущие в бой впереди строя. И сегодня еще в Осетии встречается личное имя Уардас, связанное с подобной воинской доблестью. Когда заканчивалось формирование отдельных отрядов, то проходил обязательный обряд принятия клятвы членами отряда. Торжественной клятвой с соблюдением определенного ритуала, воины давали обязательство быть всегда рядом, не оставлять товарища на поле боя раненым и предавать павших земле. Несоблюдение этих трех положений считалось клятвопреступлением. Продолжение следует
BY Iwgond Iryston࿋
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from jp
