Талые воды

Главная проблема секулярного общества заключается в том, что в нём все вынуждены делать вид, что «вот это вот всё» имеет смысл. Бесконечные споры о пропорциях сочетания рынка и гос.регулирования, о политических правах, о системе международных отношений и так далее. По отдельности, казалось бы, вещи важные, но без какой-либо финальной цели - совершенно бессмысленные.

Это все ради чего? Чтобы хорошо жить? Согласен, важно. Но исторический опыт показывает - абсолютных рецептов для продолжительной хорошей жизни не существует. Любая система склонна к деградации, это поняли ещё древние греки и с тех пор они всякий раз оказываются правы. Я не отношусь к тем, кто полагает, мол, питаться надо духовностью, а качество жизни - это масоны придумали. Однако качество жизни в вакууме не способно защитить общество от разрушения. При отсутствии сверхцелей качество жизни ведёт лишь к отсутствию желания размножаться.

Проблема, кстати, не новая. Ещё Октавиан Август, в свое время, принял целый корпус «Брачных законов», стремясь простимулировать рождаемость. А жили тогда римляне хорошо, мало в истории было моментов, когда люди жили так же хорошо, как римляне в те годы. Но от духовной пустоты не спрячешься - она поглощала империю. Отеческая религия уже находилась в глубоком кризисе, калейдоскоп философских школ не мог полноценно удовлетворить духовные запросы римлян. А в далекой провинции Иудее тогда уже рос мальчик по имени Иисус.

Так вот, именно поэтому постсекулярный мир неизбежен. Мир, в котором в центр будут поставлены вопросы о смысле и об истине. Это не значит, что все станут «голодными, но духовными» - такой дихотомии попросту не существует. Приоритеты будут расставлены иначе. Это необходимость, потому что секулярное общество вымирает или замещается людьми отнюдь не секулярных взглядов, пока секулярные интеллектуалы оперируют пустыми симулякрами.

Когда-то в поисках истины люди переходили грани допустимого. Общества модерна решили, в конечном счете, отказаться от поиска истины вовсе (толерантность - она как раз про это). Но такой отказ не стал шагом вперед, он стал шагом в тупик. И из этого тупика нам и предстоит выбираться.

www.group-telegram.com/jp/izlednika.com/703

1.3K viewsedited  Nov 25, 2023 at 20:06

Главная проблема секулярного общества заключается в том, что в нём все вынуждены делать вид, что «вот это вот всё» имеет смысл. Бесконечные споры о пропорциях сочетания рынка и гос.регулирования, о политических правах, о системе международных отношений и так далее. По отдельности, казалось бы, вещи важные, но без какой-либо финальной цели - совершенно бессмысленные.

Это все ради чего? Чтобы хорошо жить? Согласен, важно. Но исторический опыт показывает - абсолютных рецептов для продолжительной хорошей жизни не существует. Любая система склонна к деградации, это поняли ещё древние греки и с тех пор они всякий раз оказываются правы. Я не отношусь к тем, кто полагает, мол, питаться надо духовностью, а качество жизни - это масоны придумали. Однако качество жизни в вакууме не способно защитить общество от разрушения. При отсутствии сверхцелей качество жизни ведёт лишь к отсутствию желания размножаться.

Проблема, кстати, не новая. Ещё Октавиан Август, в свое время, принял целый корпус «Брачных законов», стремясь простимулировать рождаемость. А жили тогда римляне хорошо, мало в истории было моментов, когда люди жили так же хорошо, как римляне в те годы. Но от духовной пустоты не спрячешься - она поглощала империю. Отеческая религия уже находилась в глубоком кризисе, калейдоскоп философских школ не мог полноценно удовлетворить духовные запросы римлян. А в далекой провинции Иудее тогда уже рос мальчик по имени Иисус.

Так вот, именно поэтому постсекулярный мир неизбежен. Мир, в котором в центр будут поставлены вопросы о смысле и об истине. Это не значит, что все станут «голодными, но духовными» - такой дихотомии попросту не существует. Приоритеты будут расставлены иначе. Это необходимость, потому что секулярное общество вымирает или замещается людьми отнюдь не секулярных взглядов, пока секулярные интеллектуалы оперируют пустыми симулякрами.

Когда-то в поисках истины люди переходили грани допустимого. Общества модерна решили, в конечном счете, отказаться от поиска истины вовсе (толерантность - она как раз про это). Но такой отказ не стал шагом вперед, он стал шагом в тупик. И из этого тупика нам и предстоит выбираться.

BY Талые воды