Котики и корона на голове Беллы Рапопорт

Forwarded from Котики и корона на голове Беллы Рапопорт

Проблема с торгов/ками воздухом (хотя воздух так-то вещь нужная, так что это торговля говном, скорее, ну термин «инфоцыганство» не употребляю по понятным причинам), а, точнее, в общем вот в этом дискурсе неолиберальной наебки, в том, что пресловутую работу (в нежелании делать которую часто упрекают меня, хотя я-то ее всегда делаю — тут привожу себя не потому что ЯЯЯЯЯЯ, а для иллюстрации разнообразия смыслов слова «работа») эти люди не могут и не хотят делать даже базовую, хотя возможности у них для этого есть все — погуглить знаменитую (я тоже не была в курсе, если че) фотографию куда проще, чем идти за информацией в архив.

То есть все эти рассуждения об природе успеха это всегда колосс на глиняных ногах (даже не на глиняных, а, опять же, из говна, тк глина все-таки имеет свойство твердеть). Тезисы не зиждутся ни на чем вообще, и для их разоблачения, по сути, тоже нужно сделать минутную и очень легкую работу (как, кстати, и для разоблачения заголовков пропагандистских сми, но это немного другой разговор).

Я в последнее время много думаю об этом всем, потому что наблюдаю за стратегиями заработка пацанок, которые бесконечно продают сделанные на коленке инфопродукты. И пока что у меня такие выводы: в обществе, в котором сам субъект, вся его идентичность, отношения и проч оцениваются в том числе им самим через возможность демонстративно (потому что соцсети обязывают) потреблять, но при этом опыт предыдущих поколений показывает, что никакой труд (будь то работа, учеба и проч) этой возможности дать не может (потому что веберовская протестантская этика «много трудись и накопишь» тоже обернулась наебкой в позднем капитализме), молодежь (особенно не получившая прививки в виде советского воспитания, которое я начинаю ценить все больше) уже рождается с травмой, можно сказать, наследственного отчуждения, и в рамках этого дискурса труд настолько обесценен, что невозможно представить хоть какое-то удовлетворение от его осуществления (тк он, опять же, не дает возможности демонстративно потреблять прямо вот сейчас, чего требует от субъекта надзор соцсетей, а другие результаты труда не могут быть в такой ситуации хоть сколько-нибудь важны, тк все измеряется потреблением). Это вот к последнему закрепленному посту

https://www.group-telegram.com/gus_vasili/3717

Telegram

Гусь Василий под тополем

Увидел видос, на котором один инфоцыган рассуждает про знаменитую фотку Toffs and Toughs (или просто Five boys). Одни призваны управлять миром, а другими будут управлять, все дела.

Фото 1937 года хорошо известно (оно было опубликовано во множестве изданий…

www.group-telegram.com/jp/kittendances.com/44285

1.6K viewsJan 8 at 09:50

Проблема с торгов/ками воздухом (хотя воздух так-то вещь нужная, так что это торговля говном, скорее, ну термин «инфоцыганство» не употребляю по понятным причинам), а, точнее, в общем вот в этом дискурсе неолиберальной наебки, в том, что пресловутую работу (в нежелании делать которую часто упрекают меня, хотя я-то ее всегда делаю — тут привожу себя не потому что ЯЯЯЯЯЯ, а для иллюстрации разнообразия смыслов слова «работа») эти люди не могут и не хотят делать даже базовую, хотя возможности у них для этого есть все — погуглить знаменитую (я тоже не была в курсе, если че) фотографию куда проще, чем идти за информацией в архив.

То есть все эти рассуждения об природе успеха это всегда колосс на глиняных ногах (даже не на глиняных, а, опять же, из говна, тк глина все-таки имеет свойство твердеть). Тезисы не зиждутся ни на чем вообще, и для их разоблачения, по сути, тоже нужно сделать минутную и очень легкую работу (как, кстати, и для разоблачения заголовков пропагандистских сми, но это немного другой разговор).

Я в последнее время много думаю об этом всем, потому что наблюдаю за стратегиями заработка пацанок, которые бесконечно продают сделанные на коленке инфопродукты. И пока что у меня такие выводы: в обществе, в котором сам субъект, вся его идентичность, отношения и проч оцениваются в том числе им самим через возможность демонстративно (потому что соцсети обязывают) потреблять, но при этом опыт предыдущих поколений показывает, что никакой труд (будь то работа, учеба и проч) этой возможности дать не может (потому что веберовская протестантская этика «много трудись и накопишь» тоже обернулась наебкой в позднем капитализме), молодежь (особенно не получившая прививки в виде советского воспитания, которое я начинаю ценить все больше) уже рождается с травмой, можно сказать, наследственного отчуждения, и в рамках этого дискурса труд настолько обесценен, что невозможно представить хоть какое-то удовлетворение от его осуществления (тк он, опять же, не дает возможности демонстративно потреблять прямо вот сейчас, чего требует от субъекта надзор соцсетей, а другие результаты труда не могут быть в такой ситуации хоть сколько-нибудь важны, тк все измеряется потреблением). Это вот к последнему закрепленному посту

https://www.group-telegram.com/gus_vasili/3717

BY Котики и корона на голове Беллы Рапопорт