Коробов-Латынцев | Автор жив

Мне нравятся маргиналии Велецкого, они иной раз намеренно провокативны, с нацеленностью на то чтобы именно спровоцировать мысль в проницательном читателе, который, быть может, даже и не настроен на это. Вот одна из таких маргиналий.

Отчего вопрос о России, о русской идее не может быть философским вопросом? Только оттого, что нет такого же зеркального вопроса об американской идее? ну это же не научный подход. Нет и нет, подумаешь. Много где чего нет.

Оттого что Россия - "индивидуалия", а не универсалия? Ну так у Мамлеева в этом и вся соль, что за эмпирическим, индивидуальным существованием России угадывается некий иной, вечный, универсальный образ России, то, что Ю.В. называет Россией Вечной. И эту интуицию никак нельзя проигнорнировать философии, иначе какая это философия.

И потом, любой политический вопрос и тем более идеологический имеет под собой философский фундамент и при серьезном рассмотрении может открыть философский горизонт. Иначе философы просто не смогли бы предпринимать где-либо какое-либо действие, будь то политика, война, даже наука. И не было бы никаких поездок Платона на Крит, никакого социальной активности Сократа, никаких методик Ильенкова и т.д. Потому что это всё были философские действия.

Вот есть Россия - как сложная и огромная страна, государство-цивилизация, цветущая сложность, Русский мир, Открытый русский космос. Очевидно, что вопрос о такой величине - вопрос философского характера. Не ставить такой непростой, неклассический философский вопрос все равно что расписываться в предвзятом, уставшем от всего и ограниченном догматизме.

https://www.group-telegram.com/velnotes/960

Telegram

Велецкие тетради

«...Мамлеев прав: Россия – один из главных объектов русской философии, а "что такое Россия" – один из главных ее вопросов (в другом месте того же произведения он говорит, что "тайное присутствие русской идеи, хотя бы в ее неожиданно-скрытой форме, чувствовалось…

www.group-telegram.com/jp/korobov_latyncev.com/4766

2.2K viewsFeb 11 at 04:21

Мне нравятся маргиналии Велецкого, они иной раз намеренно провокативны, с нацеленностью на то чтобы именно спровоцировать мысль в проницательном читателе, который, быть может, даже и не настроен на это. Вот одна из таких маргиналий.

Отчего вопрос о России, о русской идее не может быть философским вопросом? Только оттого, что нет такого же зеркального вопроса об американской идее? ну это же не научный подход. Нет и нет, подумаешь. Много где чего нет.

Оттого что Россия - "индивидуалия", а не универсалия? Ну так у Мамлеева в этом и вся соль, что за эмпирическим, индивидуальным существованием России угадывается некий иной, вечный, универсальный образ России, то, что Ю.В. называет Россией Вечной. И эту интуицию никак нельзя проигнорнировать философии, иначе какая это философия.

И потом, любой политический вопрос и тем более идеологический имеет под собой философский фундамент и при серьезном рассмотрении может открыть философский горизонт. Иначе философы просто не смогли бы предпринимать где-либо какое-либо действие, будь то политика, война, даже наука. И не было бы никаких поездок Платона на Крит, никакого социальной активности Сократа, никаких методик Ильенкова и т.д. Потому что это всё были философские действия.

Вот есть Россия - как сложная и огромная страна, государство-цивилизация, цветущая сложность, Русский мир, Открытый русский космос. Очевидно, что вопрос о такой величине - вопрос философского характера. Не ставить такой непростой, неклассический философский вопрос все равно что расписываться в предвзятом, уставшем от всего и ограниченном догматизме.

https://www.group-telegram.com/velnotes/960

BY Коробов-Латынцев | Автор жив