Коробов-Латынцев | Автор жив

Forwarded from Владимир Варава

Известно, как фашисты в годы Великой Отечественной войны истерично надеялись на технику. Даже в 1944 г. они грезили о чуде-оружии, которое принесет им победу. Но им ничего не помогло, он сгинули. И сегодняшнее наследники тех фашистов очень сильно надеются на оружие, полагая, что в нем их спасение. И они также бесславно сгинут.

Оружие бесспорно важно, без него вообще говорить не о чем. Но не менее важен дух, направляющий это оружие к цели. Если нет одухотворенности, то оружие не поможет, даже самое совершенное.

И здесь впору ставить вопрос о духе и технике. Более того, о «духовности» техники, как бы абсурдно это не звучало для технического ума. Но дух и техника не так уж и противостоят друг другу. Особенно, если вспомнить традицию русской философии техники.

Здесь сразу возникают два имени: отец Павел Флоренский и Андрей Платонов. Одновременно люди глубоко философичные и захваченные инженерно-техническими делами (и в теории, и на практике).

Оба по-своему одухотворили технику: Флоренский в органопроекции как духовной по-преимуществу деятельности; Платонов в одухотворении машин, особенно паровозов, а в годы войны, и оружия. У него плуг в мирное время становится автоматом в военное, и они выполняют одну и ту же работу по спасению Родины.

Сейчас, когда война подняла техническое развитие на новый уровень, стимулируя появление ранее немыслимого оружия, нужно опираться на русское военно-философское и философско-техническое наследие. Ибо самое сильное русское оружие – это оружие нашего духа, перед которым никакая технически продвинутая тьма никогда не устоит.

www.group-telegram.com/jp/korobov_latyncev.com/5957

650 viewsOct 5 at 03:30

Известно, как фашисты в годы Великой Отечественной войны истерично надеялись на технику. Даже в 1944 г. они грезили о чуде-оружии, которое принесет им победу. Но им ничего не помогло, он сгинули. И сегодняшнее наследники тех фашистов очень сильно надеются на оружие, полагая, что в нем их спасение. И они также бесславно сгинут.

Оружие бесспорно важно, без него вообще говорить не о чем. Но не менее важен дух, направляющий это оружие к цели. Если нет одухотворенности, то оружие не поможет, даже самое совершенное.

И здесь впору ставить вопрос о духе и технике. Более того, о «духовности» техники, как бы абсурдно это не звучало для технического ума. Но дух и техника не так уж и противостоят друг другу. Особенно, если вспомнить традицию русской философии техники.

Здесь сразу возникают два имени: отец Павел Флоренский и Андрей Платонов. Одновременно люди глубоко философичные и захваченные инженерно-техническими делами (и в теории, и на практике).

Оба по-своему одухотворили технику: Флоренский в органопроекции как духовной по-преимуществу деятельности; Платонов в одухотворении машин, особенно паровозов, а в годы войны, и оружия. У него плуг в мирное время становится автоматом в военное, и они выполняют одну и ту же работу по спасению Родины.

Сейчас, когда война подняла техническое развитие на новый уровень, стимулируя появление ранее немыслимого оружия, нужно опираться на русское военно-философское и философско-техническое наследие. Ибо самое сильное русское оружие – это оружие нашего духа, перед которым никакая технически продвинутая тьма никогда не устоит.

BY Коробов-Латынцев | Автор жив