Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" –

Телеграм-канал Наивная Политология

Скорбь консерваторов

Связанный с украинским кризисом раскол в обществе влечет не только разрыв социальных связей, но и изменения в составе подписчиков политических (и не только) Телеграм-каналов. Так, центристская (местами консервативная) мещанская позиция, свойственная занятым представителям бывшего среднего класса зрелого возраста, может отталкивать активных подписчиков как из старшего, так и и из молодого поколения.

Для начала уточним терминологию в своеобразном "правом треугольнике", для многих авторов - бермудском.

Традиционализм ультраконсервативен и характеризуется соблюдением заведенного уклада (не "традиционных ценностей", изобретенных политтехнологами, а традиций, укрепившихся в течение столетий) и отрицанием конъюнктуры. Такое видение свойственно, в первую очередь, самодостаточным религиозным общинам, не претендующим на экспансию. Пример - старообрядцы.

Консерватизм соответствует стремлению сохранить статус-кво и совместить традиции с благами цивилизации, культурой правового государства, с поправкой на конъюнктуру, что допускает существование прогрессивного консерватизма. Консерватизм антагонистичен радикализму, поэтому разумно оспорить консерватизм как свойство фашистской идеологии, отмеченное С.Пэйном. Подобная идеология может заимствовать образ консерватизма или традиционализма в рамках культа традиций, однако наполнение полностью противоречит исходному материалу. Пример - несовместимость новозаветной этики с этнофилетизмом ультраправых сект, якобы опирающихся на христианскую идею.

Архаизм соответствует стремлению вернуть мир прошлого (которого, возможно, никогда не существовало). Архаизм романтизирует ушедшие времена, отрицая негативное и гиперболизируя позитивное. При этом важно отметить, что согласно А.Н.Бороздину, стремление к настолько кардинальным изменениям несовместимо с консерватизмом. Умеренный архаизм ограничен законом и утверждается в радикальных реформах правопопулистов: возврат смертной казни, идеологии, ограничение свобод, примат внутренних норм. Неумеренный предполагает примат эффективности над законом и нередко сопровождается формированием идеологии ненависти, особенно в закрытых мужских коллективах.

Архаизм как государствообразующая идея формирует сверхцентрализованные автократии, теряющие консервативные, социалистические и либеральные черты базовой модели: "коммунизм" без благ социализма, свойственных даже развитым капиталистическим моделям: права трудящихся, достойные пенсии, социальное равенство; или "капитализм", лишенный рыночной экономики. В какой-то мере, мировоззрение архаистов подтверждает теорию подковы: либеральный наблюдатель назовет подобное видение "совком", в то время как социалист - "фашизацией". Оба утверждения сомнительны: тоталитарным системам свойственна синергия архаизма с модернизмом, а искомая модель - абсолютистская терминальная стадия феодализма. Поэтому поведение населения в таком государстве сравнимо, скорее, с синдромом выученной беспомощности, чем со стокгольмским синдромом общества тоталитаризма.

Конфликт поколений влечет левый крен в молодежном сегменте, запрос на контрархаистские радикальные реформы, включая переход к парламентской республике. К тому же сказывается кризис архаизма, влекущий запрос на модернизм.

Вывод простой: с учётом масштабов раскола в обществе, сохранить исходную базу самых пассионарных подписчиков для центристского или консервативного канала сложно, даже если закрыть комментарии от токсичных посетителей. Правый крен распугает молодёжную аудиторию, левый - возрастную, сохранение курса способствует легкому оттоку и тех и других.

Конфликт культур и поколений снижает не только терпимость к противоположной или нейтральной точке зрения, но и критичность к идеям, рассчитанным на заложенную целевую аудиторию, включая "микроба-русофоба" или более интересные для конспиролога теории. При этом разумным кажется снижение накала страстей через качественную сатиру, как у уважаемого коллеги.

www.group-telegram.com/jp/kremlebezBashennik.com/27292

14.7K viewsMar 15, 2022 at 07:46

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" –

Телеграм-канал Наивная Политология

Скорбь консерваторов

Связанный с украинским кризисом раскол в обществе влечет не только разрыв социальных связей, но и изменения в составе подписчиков политических (и не только) Телеграм-каналов. Так, центристская (местами консервативная) мещанская позиция, свойственная занятым представителям бывшего среднего класса зрелого возраста, может отталкивать активных подписчиков как из старшего, так и и из молодого поколения.

Для начала уточним терминологию в своеобразном "правом треугольнике", для многих авторов - бермудском.

Традиционализм ультраконсервативен и характеризуется соблюдением заведенного уклада (не "традиционных ценностей", изобретенных политтехнологами, а традиций, укрепившихся в течение столетий) и отрицанием конъюнктуры. Такое видение свойственно, в первую очередь, самодостаточным религиозным общинам, не претендующим на экспансию. Пример - старообрядцы.

Консерватизм соответствует стремлению сохранить статус-кво и совместить традиции с благами цивилизации, культурой правового государства, с поправкой на конъюнктуру, что допускает существование прогрессивного консерватизма. Консерватизм антагонистичен радикализму, поэтому разумно оспорить консерватизм как свойство фашистской идеологии, отмеченное С.Пэйном. Подобная идеология может заимствовать образ консерватизма или традиционализма в рамках культа традиций, однако наполнение полностью противоречит исходному материалу. Пример - несовместимость новозаветной этики с этнофилетизмом ультраправых сект, якобы опирающихся на христианскую идею.

Архаизм соответствует стремлению вернуть мир прошлого (которого, возможно, никогда не существовало). Архаизм романтизирует ушедшие времена, отрицая негативное и гиперболизируя позитивное. При этом важно отметить, что согласно А.Н.Бороздину, стремление к настолько кардинальным изменениям несовместимо с консерватизмом. Умеренный архаизм ограничен законом и утверждается в радикальных реформах правопопулистов: возврат смертной казни, идеологии, ограничение свобод, примат внутренних норм. Неумеренный предполагает примат эффективности над законом и нередко сопровождается формированием идеологии ненависти, особенно в закрытых мужских коллективах.

Архаизм как государствообразующая идея формирует сверхцентрализованные автократии, теряющие консервативные, социалистические и либеральные черты базовой модели: "коммунизм" без благ социализма, свойственных даже развитым капиталистическим моделям: права трудящихся, достойные пенсии, социальное равенство; или "капитализм", лишенный рыночной экономики. В какой-то мере, мировоззрение архаистов подтверждает теорию подковы: либеральный наблюдатель назовет подобное видение "совком", в то время как социалист - "фашизацией". Оба утверждения сомнительны: тоталитарным системам свойственна синергия архаизма с модернизмом, а искомая модель - абсолютистская терминальная стадия феодализма. Поэтому поведение населения в таком государстве сравнимо, скорее, с синдромом выученной беспомощности, чем со стокгольмским синдромом общества тоталитаризма.

Конфликт поколений влечет левый крен в молодежном сегменте, запрос на контрархаистские радикальные реформы, включая переход к парламентской республике. К тому же сказывается кризис архаизма, влекущий запрос на модернизм.

Вывод простой: с учётом масштабов раскола в обществе, сохранить исходную базу самых пассионарных подписчиков для центристского или консервативного канала сложно, даже если закрыть комментарии от токсичных посетителей. Правый крен распугает молодёжную аудиторию, левый - возрастную, сохранение курса способствует легкому оттоку и тех и других.

Конфликт культур и поколений снижает не только терпимость к противоположной или нейтральной точке зрения, но и критичность к идеям, рассчитанным на заложенную целевую аудиторию, включая "микроба-русофоба" или более интересные для конспиролога теории. При этом разумным кажется снижение накала страстей через качественную сатиру, как у уважаемого коллеги.

BY Кремлёвский безБашенник