Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Деперсонализация и коллективизм


Существует мнение, что в культурах, воспитанных в коллективизме, политики склонны заменять категорию "я", "я и мои родственники", "я и близкие мне люди" или "я и люди, с которыми я общаюсь" категориями "мы", "страна", "нация". С одной стороны, такой подход можно считать элементом политического тульпостроения, имитирующего элементы психических расстройств из корыстных мотивов, с другой - следствием обобществления личного, деперсонализации, выражающейся в том, что индивид, занимающий привилегированное положение в социуме, начинает всерьёз воспринимать свои идеалы, стремления и цели в качестве таковых для более широкой общности. Особенно яркие формы такое явление приобретает в деспотиях, лишенных системы сдержек и противовесов, где верховная власть может не оглядываться на интересы подданных, а смело преследовать своё личное видение Величия, трансформируясь в тиранию.

При деперсонализации собственные действия воспринимаются индивидом как бы со стороны и сопровождаются ощущением невозможности управлять ими. "Управлять" действиями больного может божественная сущность, история, голос предков или иные голоса, в то время как сам индивид воспринимает себя как их проводника, "автомата", лишенного свободы воли. Так выражается подмена умысла в действиях индивида воздействием внешних сил: "заставили", "вынудили", "приказали". Больной может приписывать отсутствие свободной воли не только себе, но и другим, к примеру, историческим личностям, с которыми себя сравнивает. Часто деперсонализация совмещается с дереализацией - состоянием, когда больной воспринимает реальный мир как отдалённый, тусклый, безжизненный, теряется состояние времени - оно как будто замирает или, напротив, ускоряется; прошлое перемешивается с настоящим и будущим. Часто подобное состояние наблюдается у сенильных больных "солнце светило ярче, раньше было лучше" - такое состояние бывает вызвано осознанием трудности прежде простых действий по причине увядания тела и разума, являясь защитной реакцией. В условиях дереализации часто наблюдается эскапизм - в хобби, литературу или экзистенциальную геополитику.

Деперсонализация часто возникает как защитная реакция на стресс, к примеру, при некоторых формах ПТСР, когда индивид под внешним давлением совершает действия, аморальные с точки зрения общества, к которому индивид себя относит. Так превращение в "перст карающий" "руку истории", "длань Божью" и т.п. часто бережет психику больного от последствий моральной оценки собственных действий, необходимых, к примеру, для обогащения, укрепления или сохранения власти, если такие действия несут вред социуму и/или государству в целом.

Коллективизм и вытекающая из него коллективная ответственность также подкрепляют патологические идеи индивида о внешнем источнике воли, заставляющем его совершать морально осуждаемые действия. В некоторых случаях политическая тульпа, сформированная технологами, к примеру, в рамках манипуляций с социологией, окнами Овертона, охлократических практик может выступать в качестве источника "голосов" - так формируется замкнутый цикл, выйти из которого больной более не способен, даже если у него начинают зарождаться сомнения в правильности выбранного пути. Более того, вертикальные политические системы способствуют стремлению подчиненных выслужиться перед начальством, укрепляя патологические идеи, находя им обоснование и развивая их. Противоестественность уклада, аморальность в рамках привычной обществу морали начинает обосновываться идеологией, возводящей "новую нормальность" на руинах прежней. В подобном случае встает вопрос о вменяемости не только индивида, но и всей управленческой системы, построенной на базе патологических воззрений. Исправить подобную систему без революции становится способен лишь психиатр, что может находить отражение в процессах трансфера.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/39523
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Деперсонализация и коллективизм


Существует мнение, что в культурах, воспитанных в коллективизме, политики склонны заменять категорию "я", "я и мои родственники", "я и близкие мне люди" или "я и люди, с которыми я общаюсь" категориями "мы", "страна", "нация". С одной стороны, такой подход можно считать элементом политического тульпостроения, имитирующего элементы психических расстройств из корыстных мотивов, с другой - следствием обобществления личного, деперсонализации, выражающейся в том, что индивид, занимающий привилегированное положение в социуме, начинает всерьёз воспринимать свои идеалы, стремления и цели в качестве таковых для более широкой общности. Особенно яркие формы такое явление приобретает в деспотиях, лишенных системы сдержек и противовесов, где верховная власть может не оглядываться на интересы подданных, а смело преследовать своё личное видение Величия, трансформируясь в тиранию.

При деперсонализации собственные действия воспринимаются индивидом как бы со стороны и сопровождаются ощущением невозможности управлять ими. "Управлять" действиями больного может божественная сущность, история, голос предков или иные голоса, в то время как сам индивид воспринимает себя как их проводника, "автомата", лишенного свободы воли. Так выражается подмена умысла в действиях индивида воздействием внешних сил: "заставили", "вынудили", "приказали". Больной может приписывать отсутствие свободной воли не только себе, но и другим, к примеру, историческим личностям, с которыми себя сравнивает. Часто деперсонализация совмещается с дереализацией - состоянием, когда больной воспринимает реальный мир как отдалённый, тусклый, безжизненный, теряется состояние времени - оно как будто замирает или, напротив, ускоряется; прошлое перемешивается с настоящим и будущим. Часто подобное состояние наблюдается у сенильных больных "солнце светило ярче, раньше было лучше" - такое состояние бывает вызвано осознанием трудности прежде простых действий по причине увядания тела и разума, являясь защитной реакцией. В условиях дереализации часто наблюдается эскапизм - в хобби, литературу или экзистенциальную геополитику.

Деперсонализация часто возникает как защитная реакция на стресс, к примеру, при некоторых формах ПТСР, когда индивид под внешним давлением совершает действия, аморальные с точки зрения общества, к которому индивид себя относит. Так превращение в "перст карающий" "руку истории", "длань Божью" и т.п. часто бережет психику больного от последствий моральной оценки собственных действий, необходимых, к примеру, для обогащения, укрепления или сохранения власти, если такие действия несут вред социуму и/или государству в целом.

Коллективизм и вытекающая из него коллективная ответственность также подкрепляют патологические идеи индивида о внешнем источнике воли, заставляющем его совершать морально осуждаемые действия. В некоторых случаях политическая тульпа, сформированная технологами, к примеру, в рамках манипуляций с социологией, окнами Овертона, охлократических практик может выступать в качестве источника "голосов" - так формируется замкнутый цикл, выйти из которого больной более не способен, даже если у него начинают зарождаться сомнения в правильности выбранного пути. Более того, вертикальные политические системы способствуют стремлению подчиненных выслужиться перед начальством, укрепляя патологические идеи, находя им обоснование и развивая их. Противоестественность уклада, аморальность в рамках привычной обществу морали начинает обосновываться идеологией, возводящей "новую нормальность" на руинах прежней. В подобном случае встает вопрос о вменяемости не только индивида, но и всей управленческой системы, построенной на базе патологических воззрений. Исправить подобную систему без революции становится способен лишь психиатр, что может находить отражение в процессах трансфера.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/39523

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips.
from jp


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American