Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить

Национализм- как политика шантажа в Башкирии

Часть первая.

То, что Башкортостан времен Муртазы Рахимова был одной из республик, где культивировался так называемый «национализм», у нас ни для кого не секрет. Сегодня те, кто сделал себе состояние на оболванивании башкирского народа, далеко от родины, в Австрии, США, Канаде и прочих «цивилизованных странах», а Башкортостан превратился из бывшей автономной союзной республики с необыкновенным промышленным и аграрным потенциалом, в периферийный субъект, раздираемый идеологическими противоречиями. Правда тот самый пещерный национализм еще используется элитами как некий фактор обозначения позиций и выстраивания таким образом отношений с Кремлем.
Недавние события в Баймаке, где толпа, подогретая крайне радикальными лозунгами, буквально устроила побоище, не что иное, как очередное доказательство тех самых атавизмов еще «рахимовской власти», когда под лозунгами величия башкирского народа совершались самые масштабных хищения в некогда славной и трудолюбивой Башкирии.

Но идеология крайнего национализма жива, более того, она уверенно продвигается в республике рядом историков, публицистов и прочих деятелей пера, анализируя которых можно с уверенностью сказать, что после таких вот опусов в Ми-6, ЦРУ и ГУР в Киеве открывают очередную бутылку шампанского. Процессы идеологического развала страны существуют в регионе и ежедневно разгоняются не только «независимыми» акторами, но и чиновниками администрации Радия Хабирова. Лишь недавно Хабиров, по совету своих подчинённых, решил запретить строительство православной церкви, против которого выступала кучка радикально настроенных нациков. Хабиров просто испугался толпы неадекватов, которые вдруг решили, что существует какой-то «город Башкорт» и начали акции микропротестов. Ибо якобы на его месте власти хотели построить церковь. Раскопки «города Башкорт» были придуманы во времена президента Рахимова в пику празднования 1000-летия Казани (тоже кстати абсолютно мифического), типа Казани тысяча лет, и Уфе тоже.

Миф оказался живучим, историки, которые его придумали, получали награды, премии, раскопки то возобновлялись, то замораживались, в зависимости от политической ситуации. Но факт есть факт. Хабиров запретил строительство в Уфе, где половина населения исповедуют православие, церкви. Под давлением нациков. (Только не надо нас упрекать в том, что мы типа тут «протатарскую» позицию занимаем — татарские нацики явление такое же ублюдочное, как и башкирские. Только чуть побогаче).
Одним словом, парадоксы того, что нынешняя башкирская власть вовсю старается тоже быть «националистами», в разумных рамках, существует. В Уфе в ста метрах от памятника генералу Шаймуратову, герою войны, чей образ Радий Хабиров эксплуатирует в своих «прокремлевских нарративах», проходит улица Заки Валиди, гитлеровского коллаборанта и верного служителя Третьего рейха. Не верите, Гугл (или Яндекс-карты вам в помощь)!

Да, братцы и граждане хорошие, на улице в Уфе, названной именем сепаратиста и верного сторонника Гитлера, проходят праздники, концерты, митинги в поддержку России, Владимира Путина и самого Радия Хабирова. До революции эта улица называлась Большая Ильинская, в году СССР улица имени Фрунзе, сейчас — Заки Валиди. Удобная реформация.
Причем Радий Хабиров далеко не националист, для него националисты всегда были инструментом «общения с Кремлем», еще в бытность его главой администрации Муртазы Рахимова. Похоже Хабиров реанимировал старые практики и сейчас будет пытаться стать перед Кремлем тем человеком, который может «урезонить» нациков и сепаратистов. Что имеет только экономические интересы — а поскольку видимых успехов у Хабирова нет, то пугалка националистами и сепаратистами лучше всего подходит как инструмент шантажа Кремля.

Продолжение следует...

Telegram

0:27

Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить

www.group-telegram.com/jp/kuraifutlar.com/53970

7.7K viewsedited  Jun 25 at 12:38

Национализм- как политика шантажа в Башкирии

Часть первая.

То, что Башкортостан времен Муртазы Рахимова был одной из республик, где культивировался так называемый «национализм», у нас ни для кого не секрет. Сегодня те, кто сделал себе состояние на оболванивании башкирского народа, далеко от родины, в Австрии, США, Канаде и прочих «цивилизованных странах», а Башкортостан превратился из бывшей автономной союзной республики с необыкновенным промышленным и аграрным потенциалом, в периферийный субъект, раздираемый идеологическими противоречиями. Правда тот самый пещерный национализм еще используется элитами как некий фактор обозначения позиций и выстраивания таким образом отношений с Кремлем.
Недавние события в Баймаке, где толпа, подогретая крайне радикальными лозунгами, буквально устроила побоище, не что иное, как очередное доказательство тех самых атавизмов еще «рахимовской власти», когда под лозунгами величия башкирского народа совершались самые масштабных хищения в некогда славной и трудолюбивой Башкирии.

Но идеология крайнего национализма жива, более того, она уверенно продвигается в республике рядом историков, публицистов и прочих деятелей пера, анализируя которых можно с уверенностью сказать, что после таких вот опусов в Ми-6, ЦРУ и ГУР в Киеве открывают очередную бутылку шампанского. Процессы идеологического развала страны существуют в регионе и ежедневно разгоняются не только «независимыми» акторами, но и чиновниками администрации Радия Хабирова. Лишь недавно Хабиров, по совету своих подчинённых, решил запретить строительство православной церкви, против которого выступала кучка радикально настроенных нациков. Хабиров просто испугался толпы неадекватов, которые вдруг решили, что существует какой-то «город Башкорт» и начали акции микропротестов. Ибо якобы на его месте власти хотели построить церковь. Раскопки «города Башкорт» были придуманы во времена президента Рахимова в пику празднования 1000-летия Казани (тоже кстати абсолютно мифического), типа Казани тысяча лет, и Уфе тоже.

Миф оказался живучим, историки, которые его придумали, получали награды, премии, раскопки то возобновлялись, то замораживались, в зависимости от политической ситуации. Но факт есть факт. Хабиров запретил строительство в Уфе, где половина населения исповедуют православие, церкви. Под давлением нациков. (Только не надо нас упрекать в том, что мы типа тут «протатарскую» позицию занимаем — татарские нацики явление такое же ублюдочное, как и башкирские. Только чуть побогаче).
Одним словом, парадоксы того, что нынешняя башкирская власть вовсю старается тоже быть «националистами», в разумных рамках, существует. В Уфе в ста метрах от памятника генералу Шаймуратову, герою войны, чей образ Радий Хабиров эксплуатирует в своих «прокремлевских нарративах», проходит улица Заки Валиди, гитлеровского коллаборанта и верного служителя Третьего рейха. Не верите, Гугл (или Яндекс-карты вам в помощь)!

Да, братцы и граждане хорошие, на улице в Уфе, названной именем сепаратиста и верного сторонника Гитлера, проходят праздники, концерты, митинги в поддержку России, Владимира Путина и самого Радия Хабирова. До революции эта улица называлась Большая Ильинская, в году СССР улица имени Фрунзе, сейчас — Заки Валиди. Удобная реформация.
Причем Радий Хабиров далеко не националист, для него националисты всегда были инструментом «общения с Кремлем», еще в бытность его главой администрации Муртазы Рахимова. Похоже Хабиров реанимировал старые практики и сейчас будет пытаться стать перед Кремлем тем человеком, который может «урезонить» нациков и сепаратистов. Что имеет только экономические интересы — а поскольку видимых успехов у Хабирова нет, то пугалка националистами и сепаратистами лучше всего подходит как инструмент шантажа Кремля.

Продолжение следует...

BY Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить