Ангелология есть парадигма мирного сосуществования, а не войны. Война есть диспозитив демонологии; мирность есть диспозитив ангелологии. Тем самым оппозиция ангело- и демонологий не должно быть описываема как война: это означало бы одержимость нашего мышления демонологией. Ангелы суть представители-образы мирности; мыслить ангелологически означает мыслить распространение и развитие мирного сосуществования, встраивание сущих в ангельские иерархии-гармонии, конец всякой вражды: так именно и мыслил ангелологию свт. Григорий Богослов, например. Характерна фигура архангела Михаила, ставшего чуть ли не «христианским Аресом», когда как во всех трех упоминаниях Михаила в Библии он подчеркнуто не милитарен. В Книге Даниила он выступает как покровитель депортированного народа — жертвы военных империй древнего мира; в Послании Иуды он «не посмел осудить бранными словами» сатану; в Книге Откровения он, наконец, выступает как архистратиг небесного воинства — побеждающего (вот что все пропускают) «Кровью Агнца», то есть предельными любовью, кротостью, жертвенностью, мирностью — побеждающего не что иное как насилие, войну, духов злобы (в поверженном Вавилоне «была найдена кровь всех убитых на земле»). До тех пор, пока мы мыслим в логике вражды, мы мыслим демонологически; когда мы научаемся мыслить полифонически, мы готовы понять ангелологию. 14-й тезис о политангелологии
Ангелология есть парадигма мирного сосуществования, а не войны. Война есть диспозитив демонологии; мирность есть диспозитив ангелологии. Тем самым оппозиция ангело- и демонологий не должно быть описываема как война: это означало бы одержимость нашего мышления демонологией. Ангелы суть представители-образы мирности; мыслить ангелологически означает мыслить распространение и развитие мирного сосуществования, встраивание сущих в ангельские иерархии-гармонии, конец всякой вражды: так именно и мыслил ангелологию свт. Григорий Богослов, например. Характерна фигура архангела Михаила, ставшего чуть ли не «христианским Аресом», когда как во всех трех упоминаниях Михаила в Библии он подчеркнуто не милитарен. В Книге Даниила он выступает как покровитель депортированного народа — жертвы военных империй древнего мира; в Послании Иуды он «не посмел осудить бранными словами» сатану; в Книге Откровения он, наконец, выступает как архистратиг небесного воинства — побеждающего (вот что все пропускают) «Кровью Агнца», то есть предельными любовью, кротостью, жертвенностью, мирностью — побеждающего не что иное как насилие, войну, духов злобы (в поверженном Вавилоне «была найдена кровь всех убитых на земле»). До тех пор, пока мы мыслим в логике вражды, мы мыслим демонологически; когда мы научаемся мыслить полифонически, мы готовы понять ангелологию. 14-й тезис о политангелологии
BY либертарная теология
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital.
from jp
