Метажурнал

Любовь Баркова

EIGENSINN

тело, сборняясь.

так постепенно сидят
в комнатах неуклонных.

эрика, твой собствоум.
тела немного, но скапливаешь
себе на разуме.

так собирают в бедре
крови скопл.
самой частной из кровей.


Примечание автора: “Одним из ключевых понятий этих исследований [истории повседневости] является введенный им [немецким историком Альфом Людтке] в научный оборот термин «Своеволие» (Eigensinn), который лежит в основе критики биполярной концепции власти, разделяющей общество на властвующих и противостоящих ей. В своей книге о повседневной жизни фабричных рабочих, начиная с кайзеровской Германии и кончая фашизмом, профессор Людтке показал, что существуют и другие мотивы поведения, в том числе и другая логика противостояния, кроме прямого неподчинения или забастовки, — например, тихое уклонение от работы. Из этих исследований складывалась другая концепция осуществления власти: зависимость людей никогда не бывает полной; даже при таких режимах, как фашизм или сталинизм, исторические акторы всегда находят место для своеволия, то есть не только воспринимают «команды», но и преследуют собственные стратегии, тем самым влияя на власть.” (из статьи “Микроистория и проблема доказательства в гуманитарных науках” в журнале “Новое литературное обозрение”)

(опубликовано в личном канале автора 13.12.2024 г.)

#выбор_Максима_Алпатова

www.group-telegram.com/jp/metajournal.com/3955

915 viewsJan 6 at 09:59

Любовь Баркова

EIGENSINN

тело, сборняясь.

так постепенно сидят
в комнатах неуклонных.

эрика, твой собствоум.
тела немного, но скапливаешь
себе на разуме.

так собирают в бедре
крови скопл.
самой частной из кровей.


Примечание автора: “Одним из ключевых понятий этих исследований [истории повседневости] является введенный им [немецким историком Альфом Людтке] в научный оборот термин «Своеволие» (Eigensinn), который лежит в основе критики биполярной концепции власти, разделяющей общество на властвующих и противостоящих ей. В своей книге о повседневной жизни фабричных рабочих, начиная с кайзеровской Германии и кончая фашизмом, профессор Людтке показал, что существуют и другие мотивы поведения, в том числе и другая логика противостояния, кроме прямого неподчинения или забастовки, — например, тихое уклонение от работы. Из этих исследований складывалась другая концепция осуществления власти: зависимость людей никогда не бывает полной; даже при таких режимах, как фашизм или сталинизм, исторические акторы всегда находят место для своеволия, то есть не только воспринимают «команды», но и преследуют собственные стратегии, тем самым влияя на власть.” (из статьи “Микроистория и проблема доказательства в гуманитарных науках” в журнале “Новое литературное обозрение”)

(опубликовано в личном канале автора 13.12.2024 г.)

#выбор_Максима_Алпатова

BY Метажурнал