فروید بازنمایی دو رانه‌ی بنیادین انسان را که رانه‌ی عشق(Eros) و رانه‌ی مرگ (یا تخریب) می‌نامدشان در برابر یکدیگر قرار می‌دهد و سرنوشت تمدن بشری را وابسته به چیرگی یکی بر دیگری می‌پندارد. او برخلاف آرمان‌گرایان معتقد نیست که انسان ذاتاً 《خوب》 است، بلکه می‌داند که 《انسان فقط موجودی نیازمند عشق نیست که تنها وقتی به او حمله می‌برند از خود دفاع کند، بلکه سهم زیادی از گرایش پرخاشگری را نیز باید در شمار استعدادهای برانگیزاننده‌ی او دانست. در نتیجه، همنوع برای او نه‌فقط یاور و ابژه‌ی جنسی بلکه کسی است که او را وسوسه می‌کند تا رانه‌ی پرخاشگری‌اش را به‌وسیله‌ی او ارضا کند، از نیروی کارش بی‌دستمزد سوء استفاده کند، او را بدون موافقتش مورد استفاده‌ی جنسی قرار دهد، او را به تملک خود درآورد، او را تحقیر کند، باعث رنج او شود، او را شکنجه کند و بکشد.》 [از فصل پنجم (صص. ۶۷، ۶۸) همین کتاب] ...چنین به نظر می‌رسد که تحت اختیار درآوردن پرخاشگری و مهار رانه‌ی جنسی برای آدمیان آسان نیست. انسان نا متمدن از حیث ارضای رانه‌هایش آزادی بیش‌تری داشت، اما در عوض از امنیت انسان متمدن بی‌بهره بود. بنابراین انسان‌ها در تمدن آزادی را به میزان زیادی با امنیت مبادله کرده‌اند ...
فروید بازنمایی دو رانه‌ی بنیادین انسان را که رانه‌ی عشق(Eros) و رانه‌ی مرگ (یا تخریب) می‌نامدشان در برابر یکدیگر قرار می‌دهد و سرنوشت تمدن بشری را وابسته به چیرگی یکی بر دیگری می‌پندارد. او برخلاف آرمان‌گرایان معتقد نیست که انسان ذاتاً 《خوب》 است، بلکه می‌داند که 《انسان فقط موجودی نیازمند عشق نیست که تنها وقتی به او حمله می‌برند از خود دفاع کند، بلکه سهم زیادی از گرایش پرخاشگری را نیز باید در شمار استعدادهای برانگیزاننده‌ی او دانست. در نتیجه، همنوع برای او نه‌فقط یاور و ابژه‌ی جنسی بلکه کسی است که او را وسوسه می‌کند تا رانه‌ی پرخاشگری‌اش را به‌وسیله‌ی او ارضا کند، از نیروی کارش بی‌دستمزد سوء استفاده کند، او را بدون موافقتش مورد استفاده‌ی جنسی قرار دهد، او را به تملک خود درآورد، او را تحقیر کند، باعث رنج او شود، او را شکنجه کند و بکشد.》 [از فصل پنجم (صص. ۶۷، ۶۸) همین کتاب] ...چنین به نظر می‌رسد که تحت اختیار درآوردن پرخاشگری و مهار رانه‌ی جنسی برای آدمیان آسان نیست. انسان نا متمدن از حیث ارضای رانه‌هایش آزادی بیش‌تری داشت، اما در عوض از امنیت انسان متمدن بی‌بهره بود. بنابراین انسان‌ها در تمدن آزادی را به میزان زیادی با امنیت مبادله کرده‌اند ...
Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from jp
